原住民文物馆(来义乡)查看源代码讨论查看历史
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来义乡原住民文物馆建馆宗旨系希望借由文物馆的研究、典藏、展示、教育和游憩功能,传达启发部落族人重视教育、传承、纪录文字及文物保存之重要性与急迫性,也让大众进一步认识原住民文化之丰富和多样性,并促进大众更珍惜、尊重这片土地绵延不断的自然与文化生命。希望未来针对社会大众各种年龄阶层做出各种诠释及目标,成为儿童的快乐天堂、青少年的文化聚会所、青壮年能量充放电的舞台、耆老们话家常的俱乐部及观光客们认识排湾族文化宝藏的圣地。
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沿革介绍
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屏东县来义乡原住民文物馆于2007年5月开馆,是国内第一座以原住民排湾族五年祭仪为范畴的文物馆。共有两层楼,一楼为大厅,规划成展售中心及服务台;中廊规划为来宾休息区。另有会议多媒体室及特展室。二楼有两处展示空间及中廊,展示空间为五年祭主题展室及常设展室;中廊为工艺家展览区。户外三角公园内有凉亭一座、族人种植农作物一处及草皮三处,规划提供部落族人作为设摊之展售市集中心。[2]
位于屏东县来义乡内的原住民文物馆,是一间相当推荐的屏东来义免费景点。原住民文物馆是国内第一座以原住民排湾族五年祭仪为范畴的文物馆。来到这里,可以让大家更进一步认识到原住民文化之丰富和多样性。除了有各种展览之外,游客还可以免费体验射箭、剌福球或是手文剌青贴纸唷![3]
特色使命
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来义乡原住民文物馆位于台湾屏东县来义乡,是国内第一座以原住民排湾族五年祭仪为范畴的文物馆。借由文物馆的研究、典藏、展示、教育和游憩功能,传达启发部落族人重视教育与文化传承,促进大众更珍惜、尊重这片土地。[4]
身分阶级及武勇的象征---排湾族礼刀
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在排湾族传统社会中,佩刀一般分为礼刀、勇士刀、工作刀及祭祀用刀,各具其功能。礼刀对于排湾族男性而言是为重要资产,男子在参与重要祭典、仪式时,著盛装系上礼刀,以显示其身分阶级及武勇;而精美又精致的礼刀也是婚嫁时必备的聘礼之一。屏东县来义乡立原住民文物馆有有鉴于来义乡内工艺师傅日渐老去、凋零,为延续濒临失传的传统物质文化及在地知识,由知名工艺家涂南峰担任讲师,于2019年6月份指导12名学员制作藤编刀柄的礼刀,制作成果精细且气势不凡,来义乡立原住民文物馆期望透过“来义乡排湾族传统礼刀制作技艺”计画的纪录和研习,传承延续这项传统技艺,让在地族人学习并重视自身文化,并培训出更多部落人才,使“礼刀”文化意涵得以传承,该计画也获得文化部及原住民族文化发展中心支持。[5]
“荣耀祖纹─来义乡排湾手文展”
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“iveci’e” (依福吉/手纹、手纹)对排湾族人来说是非常珍贵的文化资产,也为传承部落文化的重要使命,手背上线条交织而成的纹样,不仅是每位手纹耆老珍贵亲身经历的故事,更代表著部落(国家)的传统领域,屏东县仅存的手纹耆老34位当中,来义乡就占有近2/3的人数,为目前排湾族手纹耆老最多的乡镇。刺青文化在鲁凯族、排湾族的社会里代表著身分、家族、故事等多个象征,有著相当严格的规范,但随著日本、中华民国政府的限制后,纹手的女性在部落开始大量消失,如今在现场或是各部落有著纹手的女性可以说是原住民里的一级保育类。文化工作者陈文山(Angusan Palivulj)与会分享,文山来自来义乡南和部落,目前担任来义乡文物馆策展规划解说员,长期在来义乡内各部落进行文史资料的访谈与收集,在2012年端午节时从脸书上上传了几张访谈者的手纹照片后,引起许多人的关注与回响,于是便开始著手手纹资料的研究调查。来义乡原住民文物馆于2017年11月23日至2018年03月30日止,开放时间为每周二至周日上午8时30分至下午5时,举办“荣耀祖纹─来义乡排湾族手文展”及丰富文化乐舞,感受丰富的原住民艺术及文化。陈文山也现身分享田野调查的过程、感想,以及与现场来宾分享许多不为人知的故事,让vuvu们身上美丽的故事继续流传。[6]
视频
【来义公所.匠师合作 办排湾传统礼刀特展】原视新闻
【祖纹:来义乡排湾手文展】
【传承尊荣标记 古楼青年刺传统图纹】原视新闻
参考文献
- ↑ 原住民族文化发展中心原民馆-屏东县来义乡原住民文物馆 蕃新闻
- ↑ 原住民族文化发展中心原民馆-屏东县来义乡原住民文物馆 蕃新闻
- ↑ 屏东游记东蛙池塘部落格
- ↑ 来义乡原住民文物馆 农业易游网
- ↑ 部落技艺传承! 名师指导重现藤编排湾族礼刀 udn 联合新闻网
- ↑ 荣耀祖纹─来义乡排湾手文展 屏东县来义乡原住民文物馆