即席贈太陽山極圓上人檢視原始碼討論檢視歷史
《即席贈太陽山極圓上人》是宋代衛宗武作品之一。衛宗武約公元？年至1289年。字洪父，(一作淇父)自號九山，嘉興華亭人。生年不詳，卒於元世祖至元二十六年。淳佑間歷官尚書郎，出知常州。罷官閒居三十餘載，以詩文自娛。宋亡，不仕。
衛宗武著有《秋聲集》[1]八卷，《國史經籍志》傳於世。詩文氣韻沖澹，有蕭然自得之趣。
| “ |
招提幾百載，其來自唐室。 屢此系扁舟，過門不暇入。 豈圖今之行，招攜敘舊室。 遂停欲歸櫂，重整倦遊屐。 粵昔有高僧，斯地曾卓錫。 湛然一方泉，千歲停寒碧。 古殿倚太陽，佛光含慧日。 巍巍屋上峰，森森庭下杓。 禪房窈且深，竹樹尤靜密。 開尊且濁饌，領客日至夕。 久要亦所難，此意豈易得。 探囊出詩章，往往名勝筆。 誦詩所以名，極圓而圓極。 |
” |
| — [宋]衛宗武 | ||
生平簡介
南宋末期，南宋·理宗趙昀淳佑(1241年~1252年)年間為朝官，歷官尚書郎，出知常州。約理宗開慶元年(1259年)罷官閒居，以詩文自娛，"自昆陵投紱歸垂三十載"(見本集卷五《劉藥莊詩集序》)。
元初時期，元·世祖孛兒只斤忽必烈至元十六年(1279，南宋·衛王趙昺祥興二年)南宋滅亡，隱居不仕，閒居30餘載，以詩文自娛。詩文氣韻沖澹，有蕭然自得之趣。
元世祖孛兒只斤忽必烈至元二十六年(1289年)，享年約80歲。著有《秋聲集》、《秋聲詩餘》1卷，為退居後所作，今已散佚。清·四庫館臣據《永樂大典》輯為6卷，其中詩4卷(見本集卷首《元至元甲午重九日張之翰序》)刊於《國史經籍志》傳於世。其詩以影印文淵閣《四庫全書》本為底本，酌校殘本《永樂大典》。館臣漏輯詩3首，附於卷末。
秋聲集
《秋聲集》是宋代衛宗武創作的文集。
《秋聲集》·六卷〔永樂大典本〕 罷歸閒居三十餘載，以詩文自娛。據至元甲午張之翰[2]所作集《序》，稱九山墓宿草已六白，則宗武實卒於至元二十六年己丑，在宋亡後十年。故焦竑《國史經籍志》載《秋聲集》八卷，列入元人。然宗武實未仕元，仍當從陶潛書晉例也。集久失傳，今從《永樂大典》中采輯編次，得詩詞四卷，序記、志銘一卷，雜著一卷，以略存其概。華亭衛氏，自禮部侍郎膚敏後，資政殿學士涇、直寶謨閣湜，兄弟相繼，以學術著。宗武世系雖無考，而《張之翰序》稱為喬木世臣後，則當為涇、湜之裔。文採風流，不失故家遺範，有自來矣。其詩文根柢差薄，骨格亦未堅緻。蓋末造風會之所趨，其事與國運相隨，非作者所能自主。至於《詠荀彧》一詩，稱其徒抱忠貞，遺恨千古，其學識亦有所未逮。然核其全集，大都氣韻沖澹，有蕭然自得之趣。蓋胸襟既別，神致自殊，品究在《江湖》諸集上。且眷懷故國，匿跡窮居，其志節深有足取，而《宋遺民錄》諸書乃竟脫漏其姓名。錄存是集，以發潛德之光，亦足見聖朝表章幽隱，砥礪風教之義也。
視頻
即席贈太陽山極圓上人 相關視頻
參考文獻
- ↑ 經史子集國學文庫:集部·別集·秋聲集(宋衛宗武)，道客巴巴，2020-05-14
- ↑ 張之翰_張之翰介紹，詞典網