关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑(红山飞雪)查看源代码讨论查看历史

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《关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑》是中国当代作家红山飞雪的散文。

作品欣赏

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑

特别喜欢“关关”这个词。

“关关”用来修饰“雎鸠”的鸣叫。“关关”是一种怎样的鸣叫呢？有关资料上说是雌雄二鸟相互应和的叫声。在现代汉语的语境里，完全没有这一层意思。这“关关”一词的使用，就有了无限的遐想空间。平平常常一个汉字叠用在一起，便产生了出离词语本身的意蕴，人们不用去想“关”的意思，而是由着自己的思绪，去飞翔、去遐想。词意本身不是终点，反倒成了飞翔的起点，多么奇妙的体验。词的意蕴有多么美，不在于文字本身，全在于你的飞翔的高度。

他说，“关关”二字是雌雄二鸟相互应和的叫声。我说，“关关”二字是雎鸠求偶的呼唤。或许还有人会说“关关”二字是雎鸠相忘于江湖前的低语。这里，文字本身似乎并不重要，你的想象，才是文字飞翔的翅膀。

就像高古的武术，没有章法，却蕴含无穷玄机。

或许，这才是汉字的魅力，这才是《诗经》里面那些无名诗人的贡献。

有些文字，在特定情形之下，会让人生发出超乎文字本身的思想。那就是诗的语言。

《诗经》这杯酒，沉醉了几千年的诗人。几千年里，有几个诗人醒着？

几千年的时光，销磨了很多，也造就了很多。《诗经》之后，有《离骚》、有唐诗、宋词、元曲。在词语的使用上，有谁，像“关关雎鸠”这样大胆，这样鲜活？

与古人相比，我们的词汇更加丰富，但我们的表达，是更加丰富多彩了，还是越来越保守、浅薄了呢？

肃肃在庙、桃之夭夭、灼灼其华、交交黄鸟，这些叠音词的使用，就像“青青子衿，悠悠我心”一样，一个个极其普通的汉字叠韵在一起，就生发出全新的意蕴来，具有了一种别样的丰茂。有时候，这种感觉很难言说，只能去意会了。

叠音词的妙处在于重叠，在于绵长，在于意在言外，在于意蕴的重重叠叠莽莽苍苍。

就像我们走进大山，一山在眼，则一眼看穿，而毫无意绪矣。山重水复层林尽茂，就会让人生出许多的联想，则意趣无穷矣。读诗如同看山。所以清代袁枚在他的《随园诗话》里有这样的说法：“文似看山不喜平 。”“桃之夭”，“青子衿”少一个字，就平了，就失去了意蕴。

我见《诗经》犹如进山，重峦叠嶂就会生出层层叠叠的美妙来。

“关关雎鸠，在河之洲。

“关关“是指雎鸠的叫声。雎鸠，一种水鸟，一般认为就是鱼鹰，传说它们雌雄形影不离。类似于鸳鸯鸟。形影不离的一雌一雄，长一声，短一声，高一声，低一声鸣叫着，那样的缠绵，那样深情。声声入耳，就会想起琴瑟和鸣的息息相通，想起凤求凰的缠绵悱恻。读着那样“关关雎鸠”怎能不让人怀抱别诸，心有戚戚焉。

或者，这样的表达，相比于“相濡以沫”来得更加朴拙；相比于“在天愿为比翼鸟”来得更加真挚。这就是《诗经》，这就是化腐朽为神奇，这就是《诗经》里面的神来之笔。

在之后的诗词里面，我们还是见到了“关关雎鸠”、“逃之夭夭”的影子，看见了《诗经》对后世的影响。最为明显的应该是宋代李清照《声声慢》里面的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”然后就是元代王实甫的《二月带尧民歌·叠字曲》：“自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺。透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。怕黄昏不觉又黄昏，不消魂怎的不消魂。新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。今春，香肌瘦几分，搂带宽三寸。”毋庸置疑，这些词曲里面有着《诗经》的印痕，有着“关关雎鸠”的身影。可见，叠字的妙处，有人懂。

作者简介

红山飞雪，孙国华，内蒙赤峰市人。作品散见于《人民文学》《儿童文学》《中国校园文学》《小品文选刊》《四川文学》《意林》《语文报》《电影报》等报刊。