元結行吟(帕男)檢視原始碼討論檢視歷史
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元結行吟是中國當代作家帕男寫的散文。
作品欣賞
元結行吟
元結是家鄉的寶貝，我卻不知。
識得元結是後來，每到一地旅遊，都要了解那裡的人文，那裡的風習，才再是那裡的山水。
追根溯源，又想起了家鄉永州。
元結於永州的貢獻僅次於柳宗元，是他們共同擦亮了永州這塊招牌。
元結，字次山，號漫叟，唐玄宗開元七年（公元719年）出生於一個望族之家，屬後魏常山王遵十二世孫。元結本是鮮卑族，拓拔氏，是後來皇帝賜姓為元。少年元結「聰悟宏達」，「倜儻不羈」。且深受堂兄元德秀的影響，其堂兄是一位很有卓行的人，因此清德、方直成為了元結一生所致力踐行的品格。元結以「其心古，其行古，其言古，躬是三者而見重於今」而「率性方直，秉心真純，見危不撓，臨難遺身」。
天寶六年，元結與杜甫等赴京都長安應試，可是遇宰相李林甫以「野無遺賢」的惡毒藉口，使得當年無一士子中榜，元結也不例外，不得不悻悻地返回商余。
畢竟「聰悟宏達」，34歲的元結便著元子十卷，名曰「文編」，頗受禮部侍郎楊浚知貢舉的賞識，於是舉進士，次年終於擢進士第。然後元結卻並未出仕，依舊偏寓商余。轉眼一年，安祿山謀反，其父元延祖還特別訓誡元結：「而曹逢世多故，不得自安山林，勉樹名節，無近羞辱」。於是，在乾元二年，國子司業蘇源明力薦元結，招緝義軍，理兵泌南。元結「見危不撓，臨難遺身」的秉性，使其將士都精神抖擻，威風凜凜，史思明不敢貿然南侵，從而15城池寸土不失。因其領兵有功，乾元三年元結被晉升為水部員外郎，廣德元年又被授為道州刺史，廣德二年五月赴任，赫赫元結便結緣我的家鄉。
然而，初來乍到的元結，看到的道州卻是一座頹城，觸景生情，元結不禁潸然淚下，其用情呈上了《謝上表》：「耆老見臣，俯伏而泣；官吏見臣，以無菜色；城池井邑，但生荒草。登高極望：不見人煙。嶺南數州，與臣接近。餘寇蟻聚，尚未歸降。」可見大唐極盛也經不住「安史之亂」，僻野永州也在劫難逃。
不久元結就創作了《舂陵行》。其在序文中寫道：「於戲！若悉應其命，則州縣破亂，刺史欲焉逃罪？若不任命，又即獲罪戾，必不免也。吾將守官，靜以安人，待罪而已。此州是舂陵故地，故作《舂陵行》以達下情。」
詩曰：「軍國多所需，切責在有司。有司臨郡縣，刑法竟欲施。供給豈不憂，征斂又可悲。州小經亂亡，遺人實困疲。大鄉無十家，大族命單羸。朝飡是草根，暮食是木皮。出言氣欲絕，言速行步遲。追呼尚不忍，況乃鞭撲之？郵亭傳急符，來往跡相追，更無寬大恩，但有迫促期。欲令鬻兒女，言發恐亂隨；悉使索其家，而又無生資。聽彼道路言，怨傷誰復知？去冬山賊來，殺奪幾無遺。所願見王官，撫養以惠慈；奈何重驅逐，不使存活為？安人天子命，符節我所持。州縣忽亂亡，得罪復是誰……」
代宗廣德元年，西原賊入道州，焚燒殺掠，幾盡而去。
元結見此情景多有感慨，便有又了《賊退示官吏》，詩中寫道：「昔年逢太平，山林二十年。泉源在庭戶，洞壑當門前。井稅有常期，日晏猶得眠。忽然遭世變，數歲親戎旃。今來典斯郡，山夷又紛然。城小賊不屠，人貧傷可憐。是以陷鄰境，此州獨見全。使臣將王命，豈不如賊焉。今被徵斂者，迫之如火煎。誰能絕人命，以作時世賢。思欲委符節，引竿自刺船。將家就魚麥，歸老江湖邊。」
然而，吾鄉當年雖在僻野，一時民生凋敝，田地荒蕪，城郭寥落，人煙稀疏，卻得「下派」的元結膽識過人，治理有方，使道州漸復元氣。就連遠在巴渝過着寄寓生活的杜甫也在聞知道州的變化慨然贊道：「道州憂黎庶，詞氣浩縱橫。兩章對秋月，一字偕華星。」
顏真卿亦作《元君墓碑銘》，其序中有：「君下車行古人之政，二年間，歸者萬餘家。賊亦懷畏，不敢來犯。」可見元結用心所得，天下皆知。
這時的元結心情多有怡然之時，樂山謁水，詩興勃然，在所難免。
一日，信步右溪，一條無名小溪，但俊秀可人，競惹得元結心潮翻湧，於是寫就了《右溪記》這篇唐宋紀游文學中的扛鼎之作，文中寫道：「道州城西百餘步，有小溪，南流數十步合營溪。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤屈，不可名狀。清流觸石，洄懸激注，佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野，則宜逸民退士之所游。處在人間，可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來，無人賞愛。徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾立亭宇，植松與桂，兼之香草，以裨形勝。為溪在州右，遂命之曰『右溪』。刻銘石上，彰示來者。」
右溪今在，已經成為城中之河。納涼祛暑，成了道縣人消閒的好去處。
道縣有一石魚湖，在城東門外二里許的瀟水中，在元結的《石魚湖上作序》有過這樣的描述：「泉南上有獨石在水中，狀如游魚。魚凹處，修之可以貯酒。水涯四匝，多欹石相連，石上堪人坐，水能浮小舫載酒，又能繞石魚洄流，及命湖曰石魚湖，鐫銘於湖上，顯示來者，又作詩以歌之。」
元結常與文人雅士聚此暢飲，並作多首詩歌——
其中有《石魚湖上醉歌並序》：「漫叟以公田米釀酒，因休暇，則載酒於湖上，時取一醉；歡醉中，據湖岸，引臂向魚取酒，使舫載之，遍飲坐者。意疑倚巴丘，酌於君山之上，諸子環洞庭而坐，酒舫泛泛然，觸波濤而往來者，乃作歌以長之。
石魚湖，似洞庭，夏水欲滿君山青。山為樽，水為沼，酒徒歷歷坐洲島。長風連日作大浪，不能廢人運酒舫。我持長瓢坐巴丘，酌飲四坐以散愁。」
又有《石魚湖上作序》，詩中言之鑿鑿，滿懷深情：「吾愛石魚湖，石魚在湖裡。魚背有酒樽，繞魚是湖水。兒童作小舫，載酒勝一杯。座中令酒舫，空去復滿來。湖岸多欹石，石下流寒泉。醉中一盥漱，快意無比焉。金玉吾不須，軒冕吾不愛。且欲坐湖畔，石魚長相對。」
還有《夜宴石魚湖作》：「風霜雖慘然，出遊熙天正。登臨日暮歸，置酒湖上亭。高燭照泉深，光華溢軒楹。如見海底日，曈曈始欲生。夜寒閉窗戶，石溜何清泠。若在深洞中，半崖聞水聲。醉人疑舫影，呼指遞相驚。何故有雙魚，隨吾酒舫行。醉昏能誕語，勸醉能忘情。坐無拘忌人，勿限醉與醒。」
另有《宴湖上亭作》：「廣亭蓋小湖，湖亭實清曠。軒窗幽水石，怪異尤難狀。石尊能寒酒，寒水宜初漲。岸曲坐客稀，杯浮上搖漾。遠水入簾幕，淅瀝吹酒舫。欲去未回時，飄飄正堪望。酣興思共醉，促酒更相向。舫去若驚鳧，溶瀛滿湖浪。朝來暮忘返，暮歸獨惆悵。誰肯愛林泉，從吾老湖上。」
石魚湖，因元結而不朽。
九疑，更是元結心儀已久的聖地，永泰丙午年元結到此一游，感懷山水，情傾筆端，便作了《九疑圖記》。文曰：「在九峰之下，磊磊然如布棋石者，可以百數。中峰之下，水無魚鱉，林無鳥獸，時聞聲如蟬蠅之類，聽之亦無。往往見大谷長川，平田深淵，杉松百圍，榕栝並之；青莎白沙，洞穴丹崖，寒泉飛流，異竹雜華；回映之處，似藏人家……若度其高卑，比洞庭、南海之岸。直上可二三百里，不知海內之山，如九疑者幾焉。」
又有《登九疑第二峰》：「九疑第二峰，其上有仙壇。杉松映飛泉，蒼蒼在雲端。何人居此處，雲是魯女冠。不知幾百歲，燕坐餌金丹。相傳羽化時，雲鶴滿峰戀。婦中有高人，相望空長嘆。」
還有《宿無為觀》：「九疑山深幾千里，峰谷崎嶇人不到。山中舊有仙姥家，十里飛泉繞丹灶。如今道士三四人，茹芝煉玉學輕身。霓裳羽蓋傍臨壑，飄颻似欲來雲鶴。」
詩人再《欸乃曲五首》，深深一聲「欸乃」，九疑在上。
「偶存名跡在人間，順俗與時未安閒。來謁大官兼問政，扁舟卻入九疑山。」
「湘江二月春水平，滿月和風宜夜行。唱橈欲過平陽戍，守吏相呼問姓名。」
「千里楓林煙雨深，無朝無暮有猿吟。停橈靜聽曲中意，好是雲山韶濩音。」
「零陵郡北湘水東，浯溪形勝滿湘中。溪口石顛堪自逸，誰能相伴作漁翁。」
「下瀧船似入深淵，上瀧船似欲升天。瀧南始到九疑郡，應絕高人乘興船。」
委實蒼梧之野的九疑不僅山峰峻挺，林木疊翠，溪水清澈，雲靄雋永，仙家靈動，「海內之山」孰與媲美？元結因此大為慨嘆，故斗膽提出「九疑為南嶽」、封「崑崙為西嶽」的奇思妙想。
大曆元年夏，元結又來到治域所轄的江華巡視，在瞿縣令的陪同下遊覽了位於江華沱江東南六七里許的陽華岩。映入眼帘的是陽華幽靜，別有洞天，蔚為大觀，元結不禁脫口而出：「吾游處山林幾三十年，所見泉石如陽華，殊異而可嘉者，未有也。故作銘稱之——
九疑萬峰，不如陽華。陽華嶄巉，其下可家。洞開為岩，岩當陽端，岩高氣清。洞深泉寒，陽華旋迴。嶺巔如辟，溝塍松竹。輝映水石，尤宜逸民。亦宜退士，吾欲投節，窮老於此。懼人譏我，以官矯時。名跡彰顯，愧如此為。於戲陽華，將去思來。前步卻望，踟躕徘徊。」 這就是芳傳千古的《陽華岩銘》。
江華之行，在元結的眼裡一草一木都充滿了詩情畫意，不惜潑墨一氣寫下了《招陶別駕家陽華作》：「海內厭兵革，騷騷十二年。陽華洞中人，似不知亂焉。誰能家此地，終老可自全。草堂背岩洞，幾峰軒戶前。清渠匝庭堂，出門仍灌田。半崖盤石徑，高亭臨極巔。引望見何處，迤逶隴北川。杉松幾萬株，蒼蒼滿前山。岩高曖華陽，飛溜何潺潺。洞深迷遠近，但覺多洄淵。晝遊興未盡，日暮不欲眠。探燭飲洞中，醉昏漱寒泉。始知天下心，耽愛各有偏。陶家世高逸，公忍不獨然。無或畢婚嫁，竟為俗務牽。」
永州古城西南二華里還有一勝景——朝陽岩，其為瀟水西岸之臨江峭壁。唐永泰二年，元結維舟岩下，喜其山水秀麗，崖石奇絕，因岩口東向，便取名朝陽岩，元結興起，不僅撰有《朝陽岩銘》，還作《朝陽岩》詩，飧於石壁。其《朝陽岩下歌》曰：「朝陽岩下湘水深，朝陽洞口寒泉清。零陵城郭夾湘岸，岩洞幽奇帶郡城。荒蕪自古人不見，零陵徒有先賢傳。水石為娛安可羨，長歌一曲留相勸。」
柳宗元貶居永州後也常來遊覽，還著有《朝陽岩遂登西亭二十韻》，朝陽一景，蜚聲四海。
更有甚者，大曆二年三月，元結前去長沙返道，邂逅浯溪。這條湘江之濱的一條小溪，讓元結如痴如醉，自個兒喃喃有語，出口成章：「湘水一曲，淵洄傍山。山開石門，溪流潺潺。山開如何？巉巉雙石。臨淵斷崖，夾溪絕壁。水實殊怪，石又尤異。吾欲求退，將老茲地。溪古荒溪，蕪沒蓋久。命曰浯溪，旌吾獨有。人誰游之？銘在溪口。」
這題曰《浯溪銘》的不僅道出了浯溪的曠世絕色，也道出了詩人的歸隱心境。果不其然，大曆四年，朝廷「起複次山守金吾衛將軍，員外置同正員，兼御史中丞，使持節都督容州諸軍事，兼容州刺史。」，只是元結母親正好去世，故「以適丁母憂，寄柩永州」，作《再讓容州表》，安得浯溪守制三年。
元結浯溪常醉，亦有吟詠，作《窊尊詩》一首，廣為傳揚：「巉巉小山石，數峰對窊亭。窊石堪為樽，狀類不可名。巡迴數尺間，如見小蓬瀛。尊中酒初漲，始有島嶼生。豈無日觀峰，直下臨滄溟。愛之不覺醉，醉臥還自醒。醒醉在尊畔，始為吾性情。若以形勝論，坐隅臨郡城。平湖近階砌，近山復青青。異木幾十株，林條冒檐楹。盤根滿石上，皆作龍蛇形。酒堂貯釀器，戶牖皆罌瓶。此尊可常滿，誰是陶淵明。」
詩中所云，為浯台所在，據說界面留有一塊窊尊，可容斗酒，人云元結所鑿，還說，元結每逢月夜便呼朋喚友來此賞月賦詩，圍坐豪飲。可惜酒不能繼，實能盡歡。後來浯溪山神得知，便與湘江之神湘夫人議定，決定引湘水入此，化為瓊漿，從此飲之不盡。不料酒魔作祟，前來盜寶，可當一腳踏上石頭，就遇到呂洞賓駕霧1來。呂洞賓舉劍一劈，便把石崖劈出一條裂縫，酒魔嚇得屁滾尿流，落荒而去。
更加傳奇的是元結離開浯溪後，窊尊乾涸，酒魔惱羞，便潛在浯溪園內傷害過往遊人，直到闖見宋代湘西人柳應辰在其手上珠筆畫得一符，浯溪方得安寧。
大曆六年六月，大書法家顏真卿慕名浯溪，便來看望元結，元結請其將上元中所撰的《大唐中興頌》書於石上，浯溪從此播譽天下，成為了遷客騷人朝聖的地方。
且行且吟，永州如歌，元結是瀟湘景物不折不扣的推手。
元結雖去久矣，風景還在。
元結是家鄉的寶貝，我卻不知。
識得元結是後來，每到一地旅遊，都要了解那裡的人文，那裡的風習，才再是那裡的山水。
追根溯源，又想起了家鄉永州。
元結於永州的貢獻僅次於柳宗元，是他們共同擦亮了永州這塊招牌。
元結，字次山，號漫叟，唐玄宗開元七年（公元719年）出生於一個望族之家，屬後魏常山王遵十二世孫。元結本是鮮卑族，拓拔氏，是後來皇帝賜姓為元。少年元結「聰悟宏達」，「倜儻不羈」。且深受堂兄元德秀的影響，其堂兄是一位很有卓行的人，因此清德、方直成為了元結一生所致力踐行的品格。元結以「其心古，其行古，其言古，躬是三者而見重於今」而「率性方直，秉心真純，見危不撓，臨難遺身」。
天寶六年，元結與杜甫等赴京都長安應試，可是遇宰相李林甫以「野無遺賢」的惡毒藉口，使得當年無一士子中榜，元結也不例外，不得不悻悻地返回商余。
畢竟「聰悟宏達」，34歲的元結便著元子十卷，名曰「文編」，頗受禮部侍郎楊浚知貢舉的賞識，於是舉進士，次年終於擢進士第。然後元結卻並未出仕，依舊偏寓商余。轉眼一年，安祿山謀反，其父元延祖還特別訓誡元結：「而曹逢世多故，不得自安山林，勉樹名節，無近羞辱」。於是，在乾元二年，國子司業蘇源明力薦元結，招緝義軍，理兵泌南。元結「見危不撓，臨難遺身」的秉性，使其將士都精神抖擻，威風凜凜，史思明不敢貿然南侵，從而15城池寸土不失。因其領兵有功，乾元三年元結被晉升為水部員外郎，廣德元年又被授為道州刺史，廣德二年五月赴任，赫赫元結便結緣我的家鄉。
然而，初來乍到的元結，看到的道州卻是一座頹城，觸景生情，元結不禁潸然淚下，其用情呈上了《謝上表》：「耆老見臣，俯伏而泣；官吏見臣，以無菜色；城池井邑，但生荒草。登高極望：不見人煙。嶺南數州，與臣接近。餘寇蟻聚，尚未歸降。」可見大唐極盛也經不住「安史之亂」，僻野永州也在劫難逃。
不久元結就創作了《舂陵行》。其在序文中寫道：「於戲！若悉應其命，則州縣破亂，刺史欲焉逃罪？若不任命，又即獲罪戾，必不免也。吾將守官，靜以安人，待罪而已。此州是舂陵故地，故作《舂陵行》以達下情。」
詩曰：「軍國多所需，切責在有司。有司臨郡縣，刑法竟欲施。供給豈不憂，征斂又可悲。州小經亂亡，遺人實困疲。大鄉無十家，大族命單羸。朝飡是草根，暮食是木皮。出言氣欲絕，言速行步遲。追呼尚不忍，況乃鞭撲之？郵亭傳急符，來往跡相追，更無寬大恩，但有迫促期。欲令鬻兒女，言發恐亂隨；悉使索其家，而又無生資。聽彼道路言，怨傷誰復知？去冬山賊來，殺奪幾無遺。所願見王官，撫養以惠慈；奈何重驅逐，不使存活為？安人天子命，符節我所持。州縣忽亂亡，得罪復是誰……」
代宗廣德元年，西原賊入道州，焚燒殺掠，幾盡而去。
元結見此情景多有感慨，便有又了《賊退示官吏》，詩中寫道：「昔年逢太平，山林二十年。泉源在庭戶，洞壑當門前。井稅有常期，日晏猶得眠。忽然遭世變，數歲親戎旃。今來典斯郡，山夷又紛然。城小賊不屠，人貧傷可憐。是以陷鄰境，此州獨見全。使臣將王命，豈不如賊焉。今被徵斂者，迫之如火煎。誰能絕人命，以作時世賢。思欲委符節，引竿自刺船。將家就魚麥，歸老江湖邊。」
然而，吾鄉當年雖在僻野，一時民生凋敝，田地荒蕪，城郭寥落，人煙稀疏，卻得「下派」的元結膽識過人，治理有方，使道州漸復元氣。就連遠在巴渝過着寄寓生活的杜甫也在聞知道州的變化慨然贊道：「道州憂黎庶，詞氣浩縱橫。兩章對秋月，一字偕華星。」
顏真卿亦作《元君墓碑銘》，其序中有：「君下車行古人之政，二年間，歸者萬餘家。賊亦懷畏，不敢來犯。」可見元結用心所得，天下皆知。
這時的元結心情多有怡然之時，樂山謁水，詩興勃然，在所難免。
一日，信步右溪，一條無名小溪，但俊秀可人，競惹得元結心潮翻湧，於是寫就了《右溪記》這篇唐宋紀游文學中的扛鼎之作，文中寫道：「道州城西百餘步，有小溪，南流數十步合營溪。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤屈，不可名狀。清流觸石，洄懸激注，佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野，則宜逸民退士之所游。處在人間，可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來，無人賞愛。徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾立亭宇，植松與桂，兼之香草，以裨形勝。為溪在州右，遂命之曰『右溪』。刻銘石上，彰示來者。」
右溪今在，已經成為城中之河。納涼祛暑，成了道縣人消閒的好去處。
道縣有一石魚湖，在城東門外二里許的瀟水中，在元結的《石魚湖上作序》有過這樣的描述：「泉南上有獨石在水中，狀如游魚。魚凹處，修之可以貯酒。水涯四匝，多欹石相連，石上堪人坐，水能浮小舫載酒，又能繞石魚洄流，及命湖曰石魚湖，鐫銘於湖上，顯示來者，又作詩以歌之。」
元結常與文人雅士聚此暢飲，並作多首詩歌——
其中有《石魚湖上醉歌並序》：「漫叟以公田米釀酒，因休暇，則載酒於湖上，時取一醉；歡醉中，據湖岸，引臂向魚取酒，使舫載之，遍飲坐者。意疑倚巴丘，酌於君山之上，諸子環洞庭而坐，酒舫泛泛然，觸波濤而往來者，乃作歌以長之。
石魚湖，似洞庭，夏水欲滿君山青。山為樽，水為沼，酒徒歷歷坐洲島。長風連日作大浪，不能廢人運酒舫。我持長瓢坐巴丘，酌飲四坐以散愁。」
又有《石魚湖上作序》，詩中言之鑿鑿，滿懷深情：「吾愛石魚湖，石魚在湖裡。魚背有酒樽，繞魚是湖水。兒童作小舫，載酒勝一杯。座中令酒舫，空去復滿來。湖岸多欹石，石下流寒泉。醉中一盥漱，快意無比焉。金玉吾不須，軒冕吾不愛。且欲坐湖畔，石魚長相對。」
還有《夜宴石魚湖作》：「風霜雖慘然，出遊熙天正。登臨日暮歸，置酒湖上亭。高燭照泉深，光華溢軒楹。如見海底日，曈曈始欲生。夜寒閉窗戶，石溜何清泠。若在深洞中，半崖聞水聲。醉人疑舫影，呼指遞相驚。何故有雙魚，隨吾酒舫行。醉昏能誕語，勸醉能忘情。坐無拘忌人，勿限醉與醒。」
另有《宴湖上亭作》：「廣亭蓋小湖，湖亭實清曠。軒窗幽水石，怪異尤難狀。石尊能寒酒，寒水宜初漲。岸曲坐客稀，杯浮上搖漾。遠水入簾幕，淅瀝吹酒舫。欲去未回時，飄飄正堪望。酣興思共醉，促酒更相向。舫去若驚鳧，溶瀛滿湖浪。朝來暮忘返，暮歸獨惆悵。誰肯愛林泉，從吾老湖上。」
石魚湖，因元結而不朽。
九疑，更是元結心儀已久的聖地，永泰丙午年元結到此一游，感懷山水，情傾筆端，便作了《九疑圖記》。文曰：「在九峰之下，磊磊然如布棋石者，可以百數。中峰之下，水無魚鱉，林無鳥獸，時聞聲如蟬蠅之類，聽之亦無。往往見大谷長川，平田深淵，杉松百圍，榕栝並之；青莎白沙，洞穴丹崖，寒泉飛流，異竹雜華；回映之處，似藏人家……若度其高卑，比洞庭、南海之岸。直上可二三百里，不知海內之山，如九疑者幾焉。」
又有《登九疑第二峰》：「九疑第二峰，其上有仙壇。杉松映飛泉，蒼蒼在雲端。何人居此處，雲是魯女冠。不知幾百歲，燕坐餌金丹。相傳羽化時，雲鶴滿峰戀。婦中有高人，相望空長嘆。」
還有《宿無為觀》：「九疑山深幾千里，峰谷崎嶇人不到。山中舊有仙姥家，十里飛泉繞丹灶。如今道士三四人，茹芝煉玉學輕身。霓裳羽蓋傍臨壑，飄颻似欲來雲鶴。」
詩人再《欸乃曲五首》，深深一聲「欸乃」，九疑在上。
「偶存名跡在人間，順俗與時未安閒。來謁大官兼問政，扁舟卻入九疑山。」
「湘江二月春水平，滿月和風宜夜行。唱橈欲過平陽戍，守吏相呼問姓名。」
「千里楓林煙雨深，無朝無暮有猿吟。停橈靜聽曲中意，好是雲山韶濩音。」
「零陵郡北湘水東，浯溪形勝滿湘中。溪口石顛堪自逸，誰能相伴作漁翁。」
「下瀧船似入深淵，上瀧船似欲升天。瀧南始到九疑郡，應絕高人乘興船。」
委實蒼梧之野的九疑不僅山峰峻挺，林木疊翠，溪水清澈，雲靄雋永，仙家靈動，「海內之山」孰與媲美？元結因此大為慨嘆，故斗膽提出「九疑為南嶽」、封「崑崙為西嶽」的奇思妙想。
大曆元年夏，元結又來到治域所轄的江華巡視，在瞿縣令的陪同下遊覽了位於江華沱江東南六七里許的陽華岩。映入眼帘的是陽華幽靜，別有洞天，蔚為大觀，元結不禁脫口而出：「吾游處山林幾三十年，所見泉石如陽華，殊異而可嘉者，未有也。故作銘稱之——
九疑萬峰，不如陽華。陽華嶄巉，其下可家。洞開為岩，岩當陽端，岩高氣清。洞深泉寒，陽華旋迴。嶺巔如辟，溝塍松竹。輝映水石，尤宜逸民。亦宜退士，吾欲投節，窮老於此。懼人譏我，以官矯時。名跡彰顯，愧如此為。於戲陽華，將去思來。前步卻望，踟躕徘徊。」 這就是芳傳千古的《陽華岩銘》。
江華之行，在元結的眼裡一草一木都充滿了詩情畫意，不惜潑墨一氣寫下了《招陶別駕家陽華作》：「海內厭兵革，騷騷十二年。陽華洞中人，似不知亂焉。誰能家此地，終老可自全。草堂背岩洞，幾峰軒戶前。清渠匝庭堂，出門仍灌田。半崖盤石徑，高亭臨極巔。引望見何處，迤逶隴北川。杉松幾萬株，蒼蒼滿前山。岩高曖華陽，飛溜何潺潺。洞深迷遠近，但覺多洄淵。晝遊興未盡，日暮不欲眠。探燭飲洞中，醉昏漱寒泉。始知天下心，耽愛各有偏。陶家世高逸，公忍不獨然。無或畢婚嫁，竟為俗務牽。」
永州古城西南二華里還有一勝景——朝陽岩，其為瀟水西岸之臨江峭壁。唐永泰二年，元結維舟岩下，喜其山水秀麗，崖石奇絕，因岩口東向，便取名朝陽岩，元結興起，不僅撰有《朝陽岩銘》，還作《朝陽岩》詩，飧於石壁。其《朝陽岩下歌》曰：「朝陽岩下湘水深，朝陽洞口寒泉清。零陵城郭夾湘岸，岩洞幽奇帶郡城。荒蕪自古人不見，零陵徒有先賢傳。水石為娛安可羨，長歌一曲留相勸。」
柳宗元貶居永州後也常來遊覽，還著有《朝陽岩遂登西亭二十韻》，朝陽一景，蜚聲四海。
更有甚者，大曆二年三月，元結前去長沙返道，邂逅浯溪。這條湘江之濱的一條小溪，讓元結如痴如醉，自個兒喃喃有語，出口成章：「湘水一曲，淵洄傍山。山開石門，溪流潺潺。山開如何？巉巉雙石。臨淵斷崖，夾溪絕壁。水實殊怪，石又尤異。吾欲求退，將老茲地。溪古荒溪，蕪沒蓋久。命曰浯溪，旌吾獨有。人誰游之？銘在溪口。」
這題曰《浯溪銘》的不僅道出了浯溪的曠世絕色，也道出了詩人的歸隱心境。果不其然，大曆四年，朝廷「起複次山守金吾衛將軍，員外置同正員，兼御史中丞，使持節都督容州諸軍事，兼容州刺史。」，只是元結母親正好去世，故「以適丁母憂，寄柩永州」，作《再讓容州表》，安得浯溪守制三年。
元結浯溪常醉，亦有吟詠，作《窊尊詩》一首，廣為傳揚：「巉巉小山石，數峰對窊亭。窊石堪為樽，狀類不可名。巡迴數尺間，如見小蓬瀛。尊中酒初漲，始有島嶼生。豈無日觀峰，直下臨滄溟。愛之不覺醉，醉臥還自醒。醒醉在尊畔，始為吾性情。若以形勝論，坐隅臨郡城。平湖近階砌，近山復青青。異木幾十株，林條冒檐楹。盤根滿石上，皆作龍蛇形。酒堂貯釀器，戶牖皆罌瓶。此尊可常滿，誰是陶淵明。」
詩中所云，為浯台所在，據說界面留有一塊窊尊，可容斗酒，人云元結所鑿，還說，元結每逢月夜便呼朋喚友來此賞月賦詩，圍坐豪飲。可惜酒不能繼，實能盡歡。後來浯溪山神得知，便與湘江之神湘夫人議定，決定引湘水入此，化為瓊漿，從此飲之不盡。不料酒魔作祟，前來盜寶，可當一腳踏上石頭，就遇到呂洞賓駕霧1來。呂洞賓舉劍一劈，便把石崖劈出一條裂縫，酒魔嚇得屁滾尿流，落荒而去。
更加傳奇的是元結離開浯溪後，窊尊乾涸，酒魔惱羞，便潛在浯溪園內傷害過往遊人，直到闖見宋代湘西人柳應辰在其手上珠筆畫得一符，浯溪方得安寧。
大曆六年六月，大書法家顏真卿慕名浯溪，便來看望元結，元結請其將上元中所撰的《大唐中興頌》書於石上，浯溪從此播譽天下，成為了遷客騷人朝聖的地方。
且行且吟，永州如歌，元結是瀟湘景物不折不扣的推手。
元結雖去久矣，風景還在。
元結是家鄉的寶貝，我卻不知。
識得元結是後來，每到一地旅遊，都要了解那裡的人文，那裡的風習，才再是那裡的山水。
追根溯源，又想起了家鄉永州。
元結於永州的貢獻僅次於柳宗元，是他們共同擦亮了永州這塊招牌。
元結，字次山，號漫叟，唐玄宗開元七年（公元719年）出生於一個望族之家，屬後魏常山王遵十二世孫。元結本是鮮卑族，拓拔氏，是後來皇帝賜姓為元。少年元結「聰悟宏達」，「倜儻不羈」。且深受堂兄元德秀的影響，其堂兄是一位很有卓行的人，因此清德、方直成為了元結一生所致力踐行的品格。元結以「其心古，其行古，其言古，躬是三者而見重於今」而「率性方直，秉心真純，見危不撓，臨難遺身」。
天寶六年，元結與杜甫等赴京都長安應試，可是遇宰相李林甫以「野無遺賢」的惡毒藉口，使得當年無一士子中榜，元結也不例外，不得不悻悻地返回商余。
畢竟「聰悟宏達」，34歲的元結便著元子十卷，名曰「文編」，頗受禮部侍郎楊浚知貢舉的賞識，於是舉進士，次年終於擢進士第。然後元結卻並未出仕，依舊偏寓商余。轉眼一年，安祿山謀反，其父元延祖還特別訓誡元結：「而曹逢世多故，不得自安山林，勉樹名節，無近羞辱」。於是，在乾元二年，國子司業蘇源明力薦元結，招緝義軍，理兵泌南。元結「見危不撓，臨難遺身」的秉性，使其將士都精神抖擻，威風凜凜，史思明不敢貿然南侵，從而15城池寸土不失。因其領兵有功，乾元三年元結被晉升為水部員外郎，廣德元年又被授為道州刺史，廣德二年五月赴任，赫赫元結便結緣我的家鄉。
然而，初來乍到的元結，看到的道州卻是一座頹城，觸景生情，元結不禁潸然淚下，其用情呈上了《謝上表》：「耆老見臣，俯伏而泣；官吏見臣，以無菜色；城池井邑，但生荒草。登高極望：不見人煙。嶺南數州，與臣接近。餘寇蟻聚，尚未歸降。」可見大唐極盛也經不住「安史之亂」，僻野永州也在劫難逃。
不久元結就創作了《舂陵行》。其在序文中寫道：「於戲！若悉應其命，則州縣破亂，刺史欲焉逃罪？若不任命，又即獲罪戾，必不免也。吾將守官，靜以安人，待罪而已。此州是舂陵故地，故作《舂陵行》以達下情。」
詩曰：「軍國多所需，切責在有司。有司臨郡縣，刑法竟欲施。供給豈不憂，征斂又可悲。州小經亂亡，遺人實困疲。大鄉無十家，大族命單羸。朝飡是草根，暮食是木皮。出言氣欲絕，言速行步遲。追呼尚不忍，況乃鞭撲之？郵亭傳急符，來往跡相追，更無寬大恩，但有迫促期。欲令鬻兒女，言發恐亂隨；悉使索其家，而又無生資。聽彼道路言，怨傷誰復知？去冬山賊來，殺奪幾無遺。所願見王官，撫養以惠慈；奈何重驅逐，不使存活為？安人天子命，符節我所持。州縣忽亂亡，得罪復是誰……」
代宗廣德元年，西原賊入道州，焚燒殺掠，幾盡而去。
元結見此情景多有感慨，便有又了《賊退示官吏》，詩中寫道：「昔年逢太平，山林二十年。泉源在庭戶，洞壑當門前。井稅有常期，日晏猶得眠。忽然遭世變，數歲親戎旃。今來典斯郡，山夷又紛然。城小賊不屠，人貧傷可憐。是以陷鄰境，此州獨見全。使臣將王命，豈不如賊焉。今被徵斂者，迫之如火煎。誰能絕人命，以作時世賢。思欲委符節，引竿自刺船。將家就魚麥，歸老江湖邊。」
然而，吾鄉當年雖在僻野，一時民生凋敝，田地荒蕪，城郭寥落，人煙稀疏，卻得「下派」的元結膽識過人，治理有方，使道州漸復元氣。就連遠在巴渝過着寄寓生活的杜甫也在聞知道州的變化慨然贊道：「道州憂黎庶，詞氣浩縱橫。兩章對秋月，一字偕華星。」
顏真卿亦作《元君墓碑銘》，其序中有：「君下車行古人之政，二年間，歸者萬餘家。賊亦懷畏，不敢來犯。」可見元結用心所得，天下皆知。
這時的元結心情多有怡然之時，樂山謁水，詩興勃然，在所難免。
一日，信步右溪，一條無名小溪，但俊秀可人，競惹得元結心潮翻湧，於是寫就了《右溪記》這篇唐宋紀游文學中的扛鼎之作，文中寫道：「道州城西百餘步，有小溪，南流數十步合營溪。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤屈，不可名狀。清流觸石，洄懸激注，佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野，則宜逸民退士之所游。處在人間，可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來，無人賞愛。徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾立亭宇，植松與桂，兼之香草，以裨形勝。為溪在州右，遂命之曰『右溪』。刻銘石上，彰示來者。」
右溪今在，已經成為城中之河。納涼祛暑，成了道縣人消閒的好去處。
道縣有一石魚湖，在城東門外二里許的瀟水中，在元結的《石魚湖上作序》有過這樣的描述：「泉南上有獨石在水中，狀如游魚。魚凹處，修之可以貯酒。水涯四匝，多欹石相連，石上堪人坐，水能浮小舫載酒，又能繞石魚洄流，及命湖曰石魚湖，鐫銘於湖上，顯示來者，又作詩以歌之。」
元結常與文人雅士聚此暢飲，並作多首詩歌——
其中有《石魚湖上醉歌並序》：「漫叟以公田米釀酒，因休暇，則載酒於湖上，時取一醉；歡醉中，據湖岸，引臂向魚取酒，使舫載之，遍飲坐者。意疑倚巴丘，酌於君山之上，諸子環洞庭而坐，酒舫泛泛然，觸波濤而往來者，乃作歌以長之。
石魚湖，似洞庭，夏水欲滿君山青。山為樽，水為沼，酒徒歷歷坐洲島。長風連日作大浪，不能廢人運酒舫。我持長瓢坐巴丘，酌飲四坐以散愁。」
又有《石魚湖上作序》，詩中言之鑿鑿，滿懷深情：「吾愛石魚湖，石魚在湖裡。魚背有酒樽，繞魚是湖水。兒童作小舫，載酒勝一杯。座中令酒舫，空去復滿來。湖岸多欹石，石下流寒泉。醉中一盥漱，快意無比焉。金玉吾不須，軒冕吾不愛。且欲坐湖畔，石魚長相對。」
還有《夜宴石魚湖作》：「風霜雖慘然，出遊熙天正。登臨日暮歸，置酒湖上亭。高燭照泉深，光華溢軒楹。如見海底日，曈曈始欲生。夜寒閉窗戶，石溜何清泠。若在深洞中，半崖聞水聲。醉人疑舫影，呼指遞相驚。何故有雙魚，隨吾酒舫行。醉昏能誕語，勸醉能忘情。坐無拘忌人，勿限醉與醒。」
另有《宴湖上亭作》：「廣亭蓋小湖，湖亭實清曠。軒窗幽水石，怪異尤難狀。石尊能寒酒，寒水宜初漲。岸曲坐客稀，杯浮上搖漾。遠水入簾幕，淅瀝吹酒舫。欲去未回時，飄飄正堪望。酣興思共醉，促酒更相向。舫去若驚鳧，溶瀛滿湖浪。朝來暮忘返，暮歸獨惆悵。誰肯愛林泉，從吾老湖上。」
石魚湖，因元結而不朽。
九疑，更是元結心儀已久的聖地，永泰丙午年元結到此一游，感懷山水，情傾筆端，便作了《九疑圖記》。文曰：「在九峰之下，磊磊然如布棋石者，可以百數。中峰之下，水無魚鱉，林無鳥獸，時聞聲如蟬蠅之類，聽之亦無。往往見大谷長川，平田深淵，杉松百圍，榕栝並之；青莎白沙，洞穴丹崖，寒泉飛流，異竹雜華；回映之處，似藏人家……若度其高卑，比洞庭、南海之岸。直上可二三百里，不知海內之山，如九疑者幾焉。」
又有《登九疑第二峰》：「九疑第二峰，其上有仙壇。杉松映飛泉，蒼蒼在雲端。何人居此處，雲是魯女冠。不知幾百歲，燕坐餌金丹。相傳羽化時，雲鶴滿峰戀。婦中有高人，相望空長嘆。」
還有《宿無為觀》：「九疑山深幾千里，峰谷崎嶇人不到。山中舊有仙姥家，十里飛泉繞丹灶。如今道士三四人，茹芝煉玉學輕身。霓裳羽蓋傍臨壑，飄颻似欲來雲鶴。」
詩人再《欸乃曲五首》，深深一聲「欸乃」，九疑在上。
「偶存名跡在人間，順俗與時未安閒。來謁大官兼問政，扁舟卻入九疑山。」
「湘江二月春水平，滿月和風宜夜行。唱橈欲過平陽戍，守吏相呼問姓名。」
「千里楓林煙雨深，無朝無暮有猿吟。停橈靜聽曲中意，好是雲山韶濩音。」
「零陵郡北湘水東，浯溪形勝滿湘中。溪口石顛堪自逸，誰能相伴作漁翁。」
「下瀧船似入深淵，上瀧船似欲升天。瀧南始到九疑郡，應絕高人乘興船。」
委實蒼梧之野的九疑不僅山峰峻挺，林木疊翠，溪水清澈，雲靄雋永，仙家靈動，「海內之山」孰與媲美？元結因此大為慨嘆，故斗膽提出「九疑為南嶽」、封「崑崙為西嶽」的奇思妙想。
大曆元年夏，元結又來到治域所轄的江華巡視，在瞿縣令的陪同下遊覽了位於江華沱江東南六七里許的陽華岩。映入眼帘的是陽華幽靜，別有洞天，蔚為大觀，元結不禁脫口而出：「吾游處山林幾三十年，所見泉石如陽華，殊異而可嘉者，未有也。故作銘稱之——
九疑萬峰，不如陽華。陽華嶄巉，其下可家。洞開為岩，岩當陽端，岩高氣清。洞深泉寒，陽華旋迴。嶺巔如辟，溝塍松竹。輝映水石，尤宜逸民。亦宜退士，吾欲投節，窮老於此。懼人譏我，以官矯時。名跡彰顯，愧如此為。於戲陽華，將去思來。前步卻望，踟躕徘徊。」 這就是芳傳千古的《陽華岩銘》。
江華之行，在元結的眼裡一草一木都充滿了詩情畫意，不惜潑墨一氣寫下了《招陶別駕家陽華作》：「海內厭兵革，騷騷十二年。陽華洞中人，似不知亂焉。誰能家此地，終老可自全。草堂背岩洞，幾峰軒戶前。清渠匝庭堂，出門仍灌田。半崖盤石徑，高亭臨極巔。引望見何處，迤逶隴北川。杉松幾萬株，蒼蒼滿前山。岩高曖華陽，飛溜何潺潺。洞深迷遠近，但覺多洄淵。晝遊興未盡，日暮不欲眠。探燭飲洞中，醉昏漱寒泉。始知天下心，耽愛各有偏。陶家世高逸，公忍不獨然。無或畢婚嫁，竟為俗務牽。」
永州古城西南二華里還有一勝景——朝陽岩，其為瀟水西岸之臨江峭壁。唐永泰二年，元結維舟岩下，喜其山水秀麗，崖石奇絕，因岩口東向，便取名朝陽岩，元結興起，不僅撰有《朝陽岩銘》，還作《朝陽岩》詩，飧於石壁。其《朝陽岩下歌》曰：「朝陽岩下湘水深，朝陽洞口寒泉清。零陵城郭夾湘岸，岩洞幽奇帶郡城。荒蕪自古人不見，零陵徒有先賢傳。水石為娛安可羨，長歌一曲留相勸。」
柳宗元貶居永州後也常來遊覽，還著有《朝陽岩遂登西亭二十韻》，朝陽一景，蜚聲四海。
更有甚者，大曆二年三月，元結前去長沙返道，邂逅浯溪。這條湘江之濱的一條小溪，讓元結如痴如醉，自個兒喃喃有語，出口成章：「湘水一曲，淵洄傍山。山開石門，溪流潺潺。山開如何？巉巉雙石。臨淵斷崖，夾溪絕壁。水實殊怪，石又尤異。吾欲求退，將老茲地。溪古荒溪，蕪沒蓋久。命曰浯溪，旌吾獨有。人誰游之？銘在溪口。」
這題曰《浯溪銘》的不僅道出了浯溪的曠世絕色，也道出了詩人的歸隱心境。果不其然，大曆四年，朝廷「起複次山守金吾衛將軍，員外置同正員，兼御史中丞，使持節都督容州諸軍事，兼容州刺史。」，只是元結母親正好去世，故「以適丁母憂，寄柩永州」，作《再讓容州表》，安得浯溪守制三年。
元結浯溪常醉，亦有吟詠，作《窊尊詩》一首，廣為傳揚：「巉巉小山石，數峰對窊亭。窊石堪為樽，狀類不可名。巡迴數尺間，如見小蓬瀛。尊中酒初漲，始有島嶼生。豈無日觀峰，直下臨滄溟。愛之不覺醉，醉臥還自醒。醒醉在尊畔，始為吾性情。若以形勝論，坐隅臨郡城。平湖近階砌，近山復青青。異木幾十株，林條冒檐楹。盤根滿石上，皆作龍蛇形。酒堂貯釀器，戶牖皆罌瓶。此尊可常滿，誰是陶淵明。」
詩中所云，為浯台所在，據說界面留有一塊窊尊，可容斗酒，人云元結所鑿，還說，元結每逢月夜便呼朋喚友來此賞月賦詩，圍坐豪飲。可惜酒不能繼，實能盡歡。後來浯溪山神得知，便與湘江之神湘夫人議定，決定引湘水入此，化為瓊漿，從此飲之不盡。不料酒魔作祟，前來盜寶，可當一腳踏上石頭，就遇到呂洞賓駕霧1來。呂洞賓舉劍一劈，便把石崖劈出一條裂縫，酒魔嚇得屁滾尿流，落荒而去。
更加傳奇的是元結離開浯溪後，窊尊乾涸，酒魔惱羞，便潛在浯溪園內傷害過往遊人，直到闖見宋代湘西人柳應辰在其手上珠筆畫得一符，浯溪方得安寧。
大曆六年六月，大書法家顏真卿慕名浯溪，便來看望元結，元結請其將上元中所撰的《大唐中興頌》書於石上，浯溪從此播譽天下，成為了遷客騷人朝聖的地方。
且行且吟，永州如歌，元結是瀟湘景物不折不扣的推手。