你只是活得封閉與枯萎(樂含影)檢視原始碼討論檢視歷史
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《你只是活得封閉與枯萎》是中國當代作家樂含影的散文。
作品欣賞
你只是活得封閉與枯萎
最近，在我周邊發生了三件事，真的把我惹急了。
說白了，不過是三篇文章，核心思想就是盲目的辭職出遊不可取，回來還是要面對苦逼的工作與人生，所以人還是應該務實，踏實的做好自己的職業生涯規劃，詩和遠方不過是幻覺，至多也不過是有錢有閒後的消遣罷了。
其中，還有一個貌似成熟的作者跟我語音，一開始說尊重每個人的生活方式，然後說了沒兩句就繞到說被多數人否定的東西是沒有生命力的，所以那種天馬行空的生活是錯的——前後的轉折在一條語音里，共49秒。
後來我慢慢的梳理，發現類似的作者和文章都有一個共性，就是對個體生命、甚至是對自身活生生的生命價值的藐視。
這種藐視首先反映在一種典型的思維方式上，這就是「大家都說不對，所以，你這樣就不對」。這種以集體壓倒個人的思維方式廣泛的流行於老一輩人的心中，他們害怕和別人不一樣，害怕特立獨行。於是：辭職旅行之類的生活不是大家所選擇的，所以，它便一定就是有問題的，是錯的。
接着，既然預先在心裡便設定了這種生活必定是「有問題的」，那麼再去找理由驗證自然就容易的多。而理由找的越充分，作者就越覺得自己說得對，從而也就間接的起到了說服自己的目的——你看，我又勸住了一個人，那麼我是對的，那種生活的確是異端。
只是，即便你勸住了千萬人，也否定不了你自己內心對於出走的真實嚮往——因為這源於人性。作為一個堅定的自由主義者，我對這種集體壓倒個人的思維模式深惡痛絕，類似的文章里充斥了對「異端」生活者內心狀態的主觀揣測，有一篇的作者甚至直接說，「對於女人來說，愛情與婚姻，孩子與家庭，永遠第一位。她這樣漂泊，未來沒有子孫繞膝而歡，能說她晚年幸福麼？」
你不是她，請不要那麼不客氣的揣測他人，只為了滿足你自己的結論，好麼？
再比如在另一篇文章里，用「這姑娘26歲，畢業後換了5個工作」，短短几個字便交待了背景。但這又能說明什麼呢？畢業後換了5個工作既能推出她是個公主病重度患者，也能推出她很有自我尋求的渴望，對生活敏感而不滿足，幾個字的描述概括不了一個活生生的個體。
後來，文章的走向很符合大家的期待，開始說這個姑娘抱怨自己在公司被排擠，又要辭職。然後作者就無奈了，說，「被排擠？這不就是人生常態麼？這並沒有什麼好抱怨的。」
是呀，是人生常態，但抱怨不也正是一個正常人在面對不公時的正常反應麼？即便姑娘因此而辭職，而出走，這一切對她這個個體而言都是有意義的，在旅行和一次次的選擇中她也許會逐漸的找回自我，當經歷過這些動盪和痛苦，當有一天她變得獨立成熟，或許她會感謝自己曾經抱怨和衝動，而絕不是否定自己的過去，說自己本不該抱怨，世故從來也不是成熟。
作為一個堅定的自由主義者，我堅信每個人都是獨立的個體，每個個體在追求個人價值和定位的過程中，無論做出了多麼奇特或貌似盲目的行為，只要沒有損害到他人的利益，便都是應該被尊重和允許、甚至應該得到鼓勵的。
這種對個體藐視的另一個表現，就是我所多次強調過的，用頭腦替代真實的生活——即凡事都要講求一個目的性。比如另一篇文章說，敢慢下來的前提是已經掌握了養活自己的技能，做好了完整的商業規劃，以免旅行回來之後與社會脫節，簡歷上大片空白，如何再找工作？那篇文章里有一個很不錯的問句是：你把居無定所、打零工的生活方式不得不過成了以後的生活。這樣，你也無所謂麼？
實話講，作者的文筆還是不錯的，我很欣賞。按慣例，後面往往還會跟上一個很能自我安慰的所謂「業餘時間」理論：親，把旅行當愛好吧，業餘時間再去，生活還是苦逼的。
只是，親，你看不出來麼？這是反人性的。你是在看過一本叫做《戀愛、結婚及未來婚姻生活規劃》的書，做好讀書筆記，考試通過後才開始去戀愛的麼？
還是那句話，請尊重我們每個人的真實感受。當你熱戀的時候，你願意為她赴湯蹈火乃至付出一切，當你寫出一篇好文章的時候，你感覺自己像是站在了城市之巔。同樣，當我迫不及待的要旅行的時候，我根本無法忍受把它當作業餘愛好的妥協。
是的，我們就是要這樣無目的的，盲目的走向旅途，為何不可以呢？你沒讀過毛姆和凱魯亞克麼？是的，恰恰正是因為迷茫我們才要去旅行，如果我們在旅行前就知道我們要去哪兒，都要做些什麼，會遇到什麼樣的風景，那這旅行，和跟團跟導遊去景點拍照的大媽又有何區別？旅行的精彩正在於未知，不是麼？
作者簡介
樂含影，必讀社簽約作家。