主观查看源代码讨论查看历史

主观
原图链接

主观（subjectivity）与客观性相对，是人区别于动物的又一固有的本质属性。 主观性指以主体自身的需求为基础的眼光去看待事物的倾向，它是个体可以拥有的观点，经验，意识，精神，感受，欲望或信念的属性。

• • 其根本特征是，只存在于主体之内，属于主体的心意状态。 它可以影响人判断和真理的因素。
• 主观性是通过社会内部众多相互作用而发生的一种内在的社会模式。 主观性是一个个体化的过程，同样也是一个社会化的过程，个体从未远离一个独立的环境，但也无尽地陷入与周围世界的相互作用之中。
• 根据自己的认知或想法对事物作判断，而不求符合实际状况。相对于客观而言。
• 通常语境中的主观是指人的一种思考方式，与“客观”相反。
  • 所谓“主观”就是表面现象，凭借自己的观点。未经分析推算，下结论、决策和行为反应，暂时不能与其他不同看法的人仔细商讨，称为主观。

主观性和客观性的区分

• 若一个判断或观点完全以个人独有的视角为基准，这样的判断通常称为“主观的”。因为这样的观点具有狭隘性，或许未能考虑所有事实，或许未能超越个人视角。
• 若一个判断涵盖了所有相关资料，摒弃了个人偏见，能与其他人达成共识，就可以说这样的判断是“客观的”。因为这样的判断以事实为依据，超越了个人视角。
  • 主观性从属于主体的思想意识，而客观性独立于或超越了主体。
  • 在哲学的许多领域中，主观性和客观性的区分都十分重要，例如伦理学中的道德判断、艺术中的美学判断等。
  • 有些哲学家认为，所谓客观性不过是一群主体的共同信念；有些则认为客观性一定独立于或不同于主观性；还有一些人认为，一群主体的共同信念或许不是客观真理，但在实践中起到了客观真理的作用，是一种“交互主体性”-intersubjective的真理。
• 那么真的存在客观知识吗？即使超越了个人视角，我们仍局限于受特定历史和社会环境影响的人类视角之中。也就是说，我们对事物的理解，必然以已有的价值和信念为基础，这被称为“解释学回圈”。
• 根据尼采的视角主义，所有知识都要从某个特定视角出发，因而并不存在客观性。**Nagel认为，应将主观性和客观性看作两个极端，一端是纯粹的主观性——完全基于主体个人的观点，另一端则是从未实现的客观性——完全独立于特定视角的知识。
  • 在这两端之间，可以将不同的知识定位于不同的位置。或许知识永远无法绝对客观，主观性永远无法完全根除，但这并不妨碍我们追求更具客观性的知识。

主观认定别人的幸福是对的吗?

• 人生到底要怎样才算幸福？如果有人的事业、家庭方面都令人称羡，但当事人却不认为这是他想要的人生。那么，他到底算不算幸福？
• 张三从小被家里送去学画图，并在画家生涯中获得很高的成就、赚了很多钱、结交了许多朋友，同时也拥有人们眼中理想的伴侣。
  • 张三心里觉得这些事物都不是他想要的，他对这些成就、金钱、朋友、伴侣之类的事物无感，而没有从中得到快乐。--"张三"到底算不算幸福？
• 若你回答“YES”，代表你是一个“幸福的主观论者”。
• 若你回答“NO”，代表你是一个“幸福的客观论者”。
• 支持主观论的理由-同样的东西对不同人的幸福程度可能会有不同影响，例如有些人很喜欢交朋友，有些人无所谓，有些人视友情为负担。
• 你大概可以想像，不管客观论者说有什么事物可以独立于个人特质来提升幸福，主观论者都可以建构一个类似的说法来攻击它。如此，客观论者很难合理主张有任何东西可以带来客观幸福。
• 俄亥俄州立大学的哲学家，林氏（Eden Lin）指出，在判断新生儿的幸福程度时，典型的主观论会得出奇怪的结果。
  • 主观论主张幸福倚赖人的正面态度，常见的“正面态度”至少有以下两种：
  • 信念的主观论--只有在人相信某件事物会让自己幸福的时候，这件事物才能提升他的幸福程度。
  • 欲望的主观论--只有在人想要某件事物的时候，这件事物才能提升他的幸福程度。
• “信念的主观论”和“欲望的主观论”分别预设了：人要有幸福，必须要有特定的信念／欲望。
  • 然而，想像有些刚出生的孩子，因为认知能力还不够，所以没有形成关于幸福的信念。
  • 根据信念主观论，这表示没有任何事物会提升刚出生的孩子的幸福程度。不管处境如何，所有刚出生的小孩的幸福程度都相等。
  • 把刚出生的孩子放在舒适的床上，应该会让他更加幸福。一个出生受到妥善照顾的新生儿，与不幸被弃置荒野的新生儿，幸福程度也应该不同。
  • 只因为新生儿没有对应的信念，就说他们无法变得更幸福，这听起来是一种错误的偏见。