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中式建築六大門派
一個西方人曾經說過這樣一句話：我們(西方人)佔據了天空的一角,而他們(華人)卻佔據了廣闊的大地。華人的建築風格和西方人有很大的不一樣，但是因為中國建築以木質結構為主，歷史過於悠久的建築我們今天都無法再欣賞到了。
千百年來，由於不同地區人們不同的生活習慣，中華大地上留下了許多各具特色的建築。它們歷經千年，融合了國學、美學和哲學，是世界上任何一個國家的建築都無可匹及。
中華建築，大體可以分為以下六大派別：皖派、蘇派、閩派、京派、晉派、川派。不同流派的建築風格，都有著其獨有的歷史與文化積澱。[1][2]
①皖派
青瓦白牆、磚雕門樓。
皖派建築的尊貴，在於它優雅了千年的徽派民居，青瓦白牆，磚雕門樓，以民居、祠堂和牌坊聞名遐邇，是六大建築派系裡特點最為突出的建築風格之一，是中國南方民居的代表。
其中，徽派是最廣為人知的皖派分支，2000年還曾列入“世界遺產名錄”。[3]
徽派是皖派分支
徽派民居的建築風格，“四水歸堂”“三雕” （木雕、石雕、磚雕）和“馬頭牆”是最鮮明的特點。
1、皖系多穿枋，徽系多擡梁；
2、皖系多羣居大屋，徽系多獨門獨院；
3、皖系四周多開大窗採光，徽系對外防禦小窗；
4、皖系多坐北朝南（路），徽系多坐南朝北（或水）；
5、皖系多片磚門罩，徽系多小瓦門樓；
6、皖系正門磚庫門，徽系正門石庫門；
7、皖系山硬山，徽系平硬山；
8、皖系無、一馬頭，徽系三、五馬頭…… [4]
明朝戲曲家湯顯祖，曾寫詩 “一生痴絕處，無夢到徽州”。可見徽州對時代的影響之大。
②蘇派
山環水繞、曲徑通幽
談及蘇派建築，大家第一印象都會想到蘇州園林。由於建築與園林是融為一體的美學，所以蘇派建築也是以曲折蜿蜒，藏而不露的“園林式佈局”為最大亮點。[5]
脊角高翹的屋頂，江南風韻的走馬樓、磚雕門樓、明瓦窗、過街樓，輝映著曲折蜿蜒的流水，置身其中，真有一種“曲徑通幽處，禪房花木深”，“萬籟此俱寂，但餘鐘磬音”的閒適之美，和國學裡的詩詞，平分秋色。
③閩派
土樓防禦功能
閩，即福建，閩派建築以“土樓”為最為鮮明的風格符號。它的尊貴之處在於，歷經500多年傳承，將生土夯築技術發揮到極致，單體建築規模宏大精細，地堡式建築風格沿用至今堅固無比，既可防火防震，亦可禦敵入侵。
閩派建築常見的型別有圓樓、方樓、五鳳樓、宮殿式樓等，樓內生產、生活、防衛設施齊全，樓外與天地，景觀融為一體，是建築學、人類學等多種學科融合的智慧結晶。
④京派
對稱分佈、如意吉祥
說到京派，那種“對稱嚴格，中規中矩”的形象躍然於心，最具代表的就是皇宮大院。而在民間，也是以“四合院”為代表特色，院落寬綽疏朗，四面房屋獨立，每一處雕飾，每一筆彩繪，都流露著深邃的國學、美學、和哲學。
在古代，無論是王公貴戚還是平民百姓，都與四合院有著割捨不斷的聯絡。四合院，不僅擁有著濃濃的融合之美，同時還寓意著幸福、美好、富裕、吉祥等，是北方人居的根本情懷。
⑤晉派
窯洞、晉商文化
晉派的建築美學，在歷史上也是可圈可點的。它氣勢恢宏、斗拱飛簷，彩飾金裝，磚瓦磨合，城樓細做，也代表著一個時代的精神圖騰。關於晉派建築風格，最具代表的就是喬家大院。穩重大氣，嚴謹深沉，極富哲思。
一般來講，晉派建築大體分為兩類：一類是山西的城市建築，這是狹義上的晉派建築；還有一種是陝北及周邊地區的窯洞建築，這也是西北地區分佈最廣的一種建築風格。
⑥川派
民族特色
川派建築的尊貴，在於它融合多民族智慧，吊腳樓是建築的靈魂。作為巴楚文化的活化石，依山靠河就勢而建，絲簷走欄自成一派，看似隨意卻十分考究，也是千年文化的傳承。
川派建築，主要流行於四川、雲南、貴州等地，以傣族竹樓、侗族鼓樓、川西吊腳樓，最具鮮明特色。
不論哪一種派別的建築，都是匠人們歷時數年的精心雕琢之作，一磚一瓦之時，一榫一卯之間，一轉一折之際，都凝結著難以褪去和淡忘的華人精神，國學情懷。
視頻
中國傳統建築六大門派