万佛寺揽胜(李雨生)查看源代码讨论查看历史
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《万佛寺揽胜》是中国当代作家李雨生的散文。
作品欣赏
万佛寺揽胜
初识万佛寺源于一次盘山之旅。
那年暑假，我们老两口和几个姐妹带着孙子去了盘山，就住在前盘山的农家院里。我有个习惯，只要是安顿好了之后，就要找农家院的老板打听附近有什么景点，不要那种要门票的，一是因为人多，二是因为门票太贵。我要的是那种尚未开发的，能够拍照的“野点”。大凡是那种“野点”，都有一种返朴归真，自然天成的野趣。既满足了人们对美景的猎奇，也使人们与美景融为一体，从大自然那里求得了一种身心的解脱。老板说，附近有一座“万佛寺”不要门票，景色也美，距离也不远。于是和老板订车，准备第二天去“万佛寺”。
辉煌、法相威严的寺院。虽比不上少林寺、悬空寺、白马寺、寒山寺、华严寺那么出名，但也是京津地区的一座名寺。“万佛寺”始建于唐朝贞观年间，清乾隆年间又修葺重建。特别是那99级台阶依山而建，更显示出“万佛寺”的高耸。之所以要建成99级，是因为9在中国人的心中里最大，99喻示着81难，当你登上了99级台阶，就如同在经历了人间的81难之后，就会时来运转，好事连连。
这99级台阶对我们老两口来说，也真是一个考验。走平地都疼的老腿，要爬99级台阶是要付出辛苦的。小孙子在前面拽，众姐妹在后面连推带架，总算是登了上去。路上，有乾隆皇帝：“早知有盘山，何须下江南。”的墨宝石刻，向人们昭示着盘山对人们的吸引力，难怪乾隆皇帝曾36次来到盘山，每次来必到“万佛寺”烧香拜佛。
“万佛寺”山门前是一块巨大的照壁，上面“万佛寺”几个大字是中国佛教协会会长赵朴初先生的手迹。在盘山苍松翠柏的掩映下，“万佛寺”愈发显示出它的尊严。大雄宝殿里供奉着阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨，佛像造型古朴，线条简洁，姿态生动，栩栩如生，为北方寺院仅见。在大雄宝殿的东、北、西三面布满佛龛，塑有10960尊佛像，使人进入大殿宛如进入庄严肃穆的佛国之中。
说句心里话，我并不是什么佛教信徒，对佛教的故事和传说也并不深入了解，但是，这并不妨碍我对禅宗的尊崇。因为我知道，佛教之所以能够在中华立足并得以光大，皆是因为它一贯提倡向善儒、释、道三教互相渗透，就构成了中华民族的道德基础和基本的行为标准，这是佛教的一大功劳。
有人讽刺中国人旅游是：上车就睡觉，下车就拍照，景点就是逛庙，回来一问啥也不知道。其实我说逛庙不是坏事，最起码是增长知识，见多识广。逛庙，不一定非要礼佛，也不一定非要懂得大乘小乘。逛庙，看得是庙宇的嵯峨威严，领略的是庙宇的文化氛围。庙宇的建筑精妙和所传递的文化精髓，正是中华民族物质文化和精神文化的遗传。在逛庙的喜悦中，真正有价值的东西是让人们在安静肃穆的氛围中感知向善的鸿蒙，净化人们因尘世繁杂所扭曲的心灵。无论信佛与否，逛庙的时候一定都要带着一种慈悲善良的心态。正所谓：“诸恶莫作，众善奉行，自净其心。”
自从有了那次的“万佛寺”之旅，后来每每到了蓟县，只要条件允许，我都要去“万佛寺”去看一看。无论春夏秋冬，坐在万佛寺的台阶上，听着盘山松涛的金鸣，看着满目的葱翠，多多少少的有了一种超脱世外的感觉。从“万佛寺”出来，身子好像轻松了很多，心里也好像平静了不少。我想，这可能是卸掉了一些杂念，注入了一种宁静的结果，但愿这种宁静一直陪伴于我，始终让自己保持一种纯粹，一种纯真，不再受杂事的烦扰和侵袭，做一个恬淡之人，宁静之人。[1]