《石清虛》檢視原始碼討論檢視歷史
《石清虛》是蒲松齡寫的一篇文言小說，出自聊齋志異。
原文
邢雲飛，順天人。好石，見佳石[1]，不惜重直。偶漁於河，有物掛網， 沉而取之，則石徑尺，四面玲瓏，峰巒疊秀，喜極，如獲異珍。既歸，雕紫檀為座，供諸案頭[2]。每值天欲雨，則孔孔生雲，遙望如塞新絮。
有勢豪某，踵門求觀[3]。既見，舉付健仆，策馬徑去。邢無奈，頓足悲 憤而已。仆負石至河濱，息肩橋上，忽失手墮諸河。豪怒，鞭仆。即出金雇善泅者，百計冥搜[4]，竟不可見。乃懸金署約而去[5]。由是尋石者日盈於 河，迄無獲者。後邢至落石處，臨流於邑[6]，但見河水清澈，則石固在水中。 邢大喜，解衣入水，抱之而出。攜歸，不敢設諸廳所，潔治內窒供之。
一日，有老叟款門而請[7]。邢託言石失已久。叟笑曰：「客舍非耶?」 邢便請入舍，以實其無[8]。及入，則石果陳几上。愕不能言。叟撫石曰：「此 吾家故物，失去已久，今固在此耶。既見之，請即賜還。」邢窘甚，遂與爭 作石主。叟笑曰：「既汝家物，有何驗證?」邢不能答。叟曰：「仆則故識 之。前後九十二竅，孔中五字云：『清虛天石供。』[9]」邢審視，孔中果有小字，細如粟米，竭目力才可辨認;又數其竅，果如所言。邢無以對，但執 不與。叟笑曰：「誰家物，憑君作主耶!」拱手而出。邢送至門外;既還，已失石所在。邢急追叟，則叟緩步未遠。奔牽其袂而哀之。叟曰：「奇哉! 徑尺之石，豈可以手握袂藏者耶?」邢知其神，強曳之歸，長跽請之。叟乃曰：「石果君家者耶、仆家者耶?」答曰：「誠屬君家，但求割愛耳。」叟曰：「既然，石固在是。」入室，則石已在故處。叟曰：「天下之寶，當與愛惜之人。此石，能自擇主，仆亦喜之，然彼急於自見[10]，其出也早，則 魔劫未除[11]。實將攜去，待三年後，始以奉贈。既欲留之，當減三年壽數， 乃可與君相終始。君願之乎?」曰：「願。」叟乃以兩指捏一竅，竅軟如泥，隨手而閉。閉三竅，已，曰：「石上竅數，即君壽也。」作別欲去。邢苦留 之，辭甚堅;問其姓字，亦不言，遂去。
積年余，邢以故他出，夜有賊入室，諸無所失，惟竊石而去。邢歸，悼喪欲死。訪察購求，全無蹤跡。積有數年，偶入報國寺[12]，見賣石者，則故物也，將便認取。賣者不服，因負石至官。官問：「何所質驗[13]?」賣石者能言竅數。邢問其他，則茫然矣。邢乃言竅中五字及三指痕，理遂得伸。 官欲杖責賣石者，賣石者自言以二十金買諸市，遂釋之。邢得石歸，裹以錦， 藏櫝中，時出一貫，先焚異香而後出之。
有尚書某，購以百金。邢曰：「雖萬金不易也。」尚書怒，陰以他事中 傷之。邢被收[14]，典質田產。尚書托他人風示其子。子告邢，邢願以死殉 石。妻竊與子謀，獻石尚書家。邢出獄始知，罵妻毆子，屢欲自經，家人覺 救，得不死。夜夢一丈夫來，自言：「石清虛。」戒邢勿戚：「特與君年余別耳。明年八月二十日，昧爽時，可詣海岱門[15]，以兩貫[16]相贖。」邢得夢，喜，謹志其日。其石在尚書家，更無出雲之異，久亦不甚貴重之。明年，尚書以罪削職，尋死。邢如期至海岱門，則其家人竊石出售，因以兩貫市歸。
後邢至八十九歲，自治葬具;又囑子，必以石殉[17]。及卒，子遵遺教， 瘞石墓中。半年許，賊發墓，劫石去。子知之，莫可追諸。越二三日，同仆在道，忽見兩人奔躓汗流[18]，望室投拜，曰：「邢先生，勿相逼!我二人 將石去[19]，不過賣四兩銀耳。」遂縶送到官，一訊即伏。問石，則鬻宮氏。取石至，官愛玩，欲得之，命寄諸庫。吏舉石，石忽墮地，碎為數十餘片。皆失色。官乃重械兩盜論死。邢子拾碎石出，仍瘞墓中。
異史氏曰：「物之 尤者禍之府[20]。至欲以身殉石，亦痴甚矣!而卒之石與人相終始[21]，誰 謂石無情哉?古語云：『士為知己音死。』非過也!石猶如此，何況於人!」
翻譯
邢雲飛是河北順天府人，喜歡玩賞石頭，見到形態特別優美的玩石，自己從不惜代價收買。一次，偶然到河中打魚，水中有一塊東西把網掛住了。他潛伏到水底把它撈上來，一看，是塊尺把長的方石頭，四面玲瓏剔透，峰巒疊起，秀美異常。邢雲飛非常高興，如同得到了無價的珍寶。帶到家中，用紫檀木雕了一個底座，把石頭安在上邊。陳設在桌子上。每當天將下雨的時候，石頭的每一個細孔中，都有雲煙生出，遠處觀望，如同在上面塞了白色的棉絮。
一個有權勢的土豪，來到邢雲飛家中，要求觀看一下石頭;他一見到石頭，就把石頭遞到健仆手中，策馬揚鞭而去。邢雲飛無可奈何，只有頓足悲憤罷了。那僕人扛着石頭走到河邊，將石頭放在橋上休息，忽然失手，石頭掉到河中。土豪憤怒地用鞭子抽打僕人，馬上出錢僱傭善長水性的人，到水中打撈。但是，他們想盡一切辦法，到處搜尋，始終沒有見到。最後，只好貼了一個願出重金懸賞打撈石頭的約書，就走了。自此以後，到水中打撈石頭的人，每天都把河擠滿了，最終仍然沒有一個人得到。後來，邢雲飛來到石頭掉落的地方，望着滔滔的河水嗚咽悲泣。只見河水清澈見底，而石頭仍然還在水中。邢雲飛大喜，脫去衣服躍入水中，抱着石頭從河底浮出，把它帶回家，再不敢將石頭擺放在客廳中，就另打掃一間清潔的屋子，把石頭陳設在那裡。
一天，忽然來了一位老頭敲門，要求看一看石頭，邢雲飛假託說石頭已經丟失了。老頭笑着說：「客廳里陳設着的不是嗎?」邢雲飛便把他請到客廳里，以證實確是丟失了。等到老頭子與邢雲飛走到客廳里，那塊石頭果然陳沒在客廳的几案上。邢雲飛驚愕地說不上話來。老頭子用手撫摸着石頭說：「這是我家的舊物，丟失了已經很久了，今天才知道它原來在這裡。我既然找到了，那就請你歸還我吧!」邢雲飛很窘迫，便與老頭子爭論誰是石頭的真正主人。老頭子笑道：「既然是你家的東西，有什麼驗證?」邢雲飛回答不上來。老頭笑說：「我本來就識得，此石前後共有九十二個孔竅。那個大孔中有五個字，是：『清虛天石供』」邢雲飛細細審視，果然如同老頭說的，孔竅中刻有小字，細如粟粒。只有仔細看，才能辨認清楚;又數它的孔竅，也像老頭子說的那樣。邢雲飛沒有話說，只是執意不給。老頭笑着說：「誰家的東西，憑你來作主啊。」拱拱手便走了。邢雲飛把他送出門去;回到屋裡一看，石頭不見了，大吃一驚。心疑是老頭乾的，急忙去追趕老頭。而老頭在慢慢地走着，還未走遠。跑上前去拉着他的袖子苦苦哀求。老頭說：「奇怪啊!那麼一塊大石頭，能用手握着藏到袖子裡嗎?」邢雲飛知道老頭子是神人，強拉着他回來，跪在他面前請求還給他。老頭就問：「這塊石頭，究竟是你家的，還是我家的?」邢雲飛說：「確實是屬先生你的，但我求先生割愛啊!」老頭說：「既然是這樣，那麼石頭本來就在這裡。」邢雲飛進到內室，則石頭仍然放在那裡。老頭說：「天下的寶物，應該給與那些真正愛惜的人。這塊石頭能自己選擇主人，老漢我也高興啊。然而這塊石頭急於自我顯露，他出世過早，而惡劫的運氣還未消除。我確實是想把它帶走，等三年後再奉贈你。但是，既然你一定想留下，應當減少你三年的壽數，這樣這塊石頭才能自始至終與你相伴，你願意嗎?」邢雲飛說：「願意。」老頭於是用手指捏石頭的孔竅，石竅像泥一樣軟，隨手閉塞。老頭捏閉三竅，說：「石頭上的孔竅數，也就是你的壽數。」老頭子欲去，邢雲飛苦苦地挽留他，但老頭堅決辭別;邢雲飛問他姓字，他也不說，就去了。
時間過了一年，邢雲飛因為有事出門去，夜間有小偷到他的房問，別的什麼東西也沒丟失，惟獨把那塊石頭偷了去。邢雲飛回來，見石頭丟失，悲痛傷心得要死。他到處訪察、購求，但沒有一點蹤影和頭緒。又過了幾年，偶然到報國寺去，見到有賣石頭的，走近一看，就是自己丟失的那塊石頭，邢雲飛準備認走自己的石頭。但賣石頭的很不服，因而扛着石頭告到官府。官府問：「你有什麼證據啊?」賣石頭的能說清楚石頭上的孔竅數。邢又問賣石頭的其它特徵，卻茫茫然說不出來了。邢雲飛尋於是說明這石頭竅中的五個字及三個孔竅被捏閉的指痕。邢雲飛的情理，得到伸張。當官的於是想以棍杖責打賣石頭的人，賣石頭的人解釋說，這是他用二十兩銀子在集市上買來的，這才把他放了。邢雲飛得到石頭後，用錦帛把石頭包裹起來，藏在木柜子中，偶爾觀賞，必先燒香以後才拿出來。
有一位尚書，想花百兩銀子的價格購買邢雲飛的石頭。但邢雲飛回答：「就是萬兩黃金也不賣。」尚書很生氣，就藉故其它的事，陷害邢雲飛，把他關在監獄裡。為了把邢雲飛救出來，家裡人便典賣田產。尚書於是托人傳話給邢雲飛的兒子，兒子又把情況告訴了邢雲飛，邢雲飛寧願以死殉石，也決不給這個尚書。邢雲飛的妻子於是與他的兒子偷偷商量，把石頭獻給了這個尚書。邢雲飛出獄以後才知道這件事，他罵妻子打兒子，屢次想自殺，都被家人覺察而未死成。一天，夜間，邢雲飛夢見一偉丈夫來，自稱是：「石清虛。」告訴邢說：「不要難過。我只不過與君分別年余。明年八月二十日清晨，可到崇文門，用兩貫錢就可贖回來。」邢雲飛得到這個夢示後，很高興，特別記住這個日子。再說那塊石頭到尚書家以後，再也沒有孔竅出煙霧的靈異，時間一久，尚書也就不以此石為珍貴。第二年，這位尚書以獲罪而被削職，接着就死了。邢雲飛按期到崇文門，尚書家中人把石頭偷出來，正在尋找買主，邢雲飛見了用兩貫錢買了回來。
後來，邢雲飛八十九歲了，就自己準備好送葬的壽材、壽衣，又囑咐自己的兒子，必定用這塊石頭殉葬。不久，邢雲飛果然死了，他兒子就遵照他生前遺囑，把石頭給埋到墳里。大概過了半年時間，小偷把墳墓挖開，把石頭盜走了。邢雲飛的兒子知道了，但也無法去搜查尋找。過了二三天.邢雲飛的兒子攜帶着僕人走在路上，忽然見到兩個人，跌跌撞撞，滿頭大汗，對着天空自已認罪說：「邢先生，不要相逼，我二人把石頭拿去，不過賣了四兩銀子罷了。」邢雲飛的兒子便捉住兩個偷石者，送到官府，一審訊就伏罪了。問石頭哪裡去了，說已經賣給一位姓宮的了。把石頭取回來，長官玩弄着愛不釋手，竟想得到這塊石頭，命令把石頭寄存在官庫中。差役把石頭舉起，忽然石頭掉在地上，碎成幾十片，眾人無不失色。長官於是就用重刑處死了兩個偷盜石頭的賊。邢雲飛的兒子將石頭的碎片拾起，回去後，仍然埋到邢雲飛的墳里。
異史氏說：「凡世上奇異的物件也是招災惹禍的窩兒。至於打算以生命去殉石頭，那種傻勁兒也算到家了。而最後石頭與愛它的人同始同終，誰說石頭無情呢?古語有言：士為知己者死。這不是過份的話。石頭尚且能做到這樣，何況人啊!」[1]
一、關於作者
蒲松齡（1640—1715），清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博）人。
蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人，由於家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟着父親讀書，由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識，贊他「觀書如月，運筆成風」，一時文名頗高。此後，他與同鄉學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成「郢中詩社」，常「以風雅道義相劘切」（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，「請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經焉書之，作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也」（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年（1670）至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後，長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對於天文、農桑、醫藥等等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學，但自19歲「弁冕童科」之後，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農曆正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之後，依窗危坐逝世。
二、思想內容
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛，或者出於作者的親身見聞，或者是借鑑過去的故事，或者采自民間傳說，或者是作者的虛構。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡，但因為加入了作者豐富的想像和創作理念，所以能夠舊瓶裝新酒，傳達出獨特的意蘊。
《聊齋志異》的故事大致可以分為以下幾類：
1．抒發公憤，刺貪刺虐。這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。
2．揭露科舉制度的弊端。
3．狐鬼花妖與書生交往的故事。《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生髮出的幻影。
4．關注社會風氣和家庭倫理的作品。
除此之外，《聊齋志異》中還有其他一些篇章，有的頌揚了女子超人的智慧，如《顏氏》《狐諧》《仙人島》；有的描寫了兒童的膽量和計謀，如《賈兒》《牧豎》等；有的則純是描述奇聞異事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的則是通過一些奇聞異事，表達一定的哲理和思考，比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。[2]