《存歿口號二首》唐朝·杜甫檢視原始碼討論檢視歷史
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[1] 《存歿口號二首》是唐代詩人杜甫的組詩作品。這是作者為懷念席謙、畢曜、鄭虔、曹霸四位故友而作的兩首七絕，其友愛至情自肺腑中流出，樸實真摯。全詩寫情沉鬱頓挫，字字滴淚，動人心弦；懷念之情暗寓在景物中，含蘊豐富，耐人尋味。
作品名稱 存歿口號二首
作品別名 存歿口號
作 者 杜甫
創作年代盛唐
作品出處 《全唐詩》
文學體裁七言絕句
作品原文
存歿口號二首⑴
其一
席謙不見近彈棋⑵，畢曜仍傳舊小詩⑶。
玉局他年無限笑⑷，白楊今日幾人悲⑸。
其二
鄭公粉繪隨長夜⑹，曹霸丹青已白頭⑺。
天下何曾有山水⑻，人間不解重驊騮⑼。
注釋譯文
詞句注釋
⑴存歿（mò）：生存和死亡，生死，生者和死者。口號：古詩標題用語。表示隨口吟成和「口占」相似。兩首詩各詠兩個人物，都是一生一死，故題為「存歿口號」。
⑵席謙：原註：「道士席謙，吳人，善彈棋。」席謙當時還活着。席謙不見近：即不見近席謙。近，接近，親近。又，席謙不見近，即近不見席謙。近，近來。彈棋：亦作彈棊，彈碁。古代博戲之一。兩人對局，白黑棋各六枚，先列棋相當，更先彈之。其局以石為之。至魏改用十六棋，唐又增為二十四棋。後亦稱弈棋為彈棋。
⑶畢曜（yào）：原註：「畢曜善為小詩。」韓成武註：「畢曜，肅宗時人，工詩。乾元間為監察御史，爾後以酷毒流貶黔中（今重慶市彭水），其歿當在此時。」舊：過去的，原來的。
⑷玉局：棋盤的美稱。這裡借指善彈棋的席謙。他年：往年，以前。無限：無數，謂數量極多。笑：一作「事」。
⑸白楊：指生長於墓地周圍的白楊樹。幾人：多少人。幾，數詞，用於詢問數量。悲：傷心，哀痛。
⑹鄭公：鄭虔，唐代文學家、書畫家。粉繪：彩色的圖畫。隨：跟着，隨着。長夜：謂人死後埋於地下，永處黑暗之中，如漫漫長夜。指死亡。
⑺曹霸：唐代最有名的鞍馬人物畫家之一，開元間的名畫家。據《歷代名畫記》載：「每詔寫御馬及功臣，官至左武衛將軍。」丹青：丹和青是中國古代繪畫中常用之色。泛指繪畫藝術。白頭：白髮，形容年老。這兩句原註：「高士滎陽鄭虔善畫山水，曹霸善畫馬。」
⑻「天下」句：言鄭虔既死，天下遂無人能臻其畫山水之造詣。何曾：用於反問句，表示不曾。山水：山水畫的簡稱。
⑼「人間」句：言世間不會看重曹霸及其鞍馬畫。人間：世間。不解：不懂，不理解。重：重視，看重。驊騮（huáliú）：周穆王八駿馬之一。泛指駿馬。
白話譯文
近來都沒有見到善於彈棋的席謙，工詩的畢曜雖已離去，仍然傳誦他生前創作的詩歌。想起以前與席謙一起彈棋時的那些帶來無限快樂的事感到無比惆悵，而如今面對畢曜墓地上的白楊樹能有幾人悲傷呢？
鄭虔的那些粉繪，隨着他的死亡早變成絕筆，曹霸雖然還畫着丹青，但也已經白了頭。啊，自從鄭公歿後，這滿天之下，哪裡還有什麼真正的山水？儘管曹將軍尚存，而這人間，也並沒有誰懂得去重視驊騮！
創作背景
這兩首詩是唐代宗大曆元年（766年）杜甫寓居夔州時因懷念故友而作。黃鶴註：「據鄭虔死於廣德二年（764年），則梁氏編在大曆元年為是。