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日本神話

圖片來自letsgojp

伊斯許理度賣命(いしこりどめ の みこと)為《古事記》記述之名(另作櫛石窗神豐石窗神),《日本書紀》寫作石凝姥命,祂是日本神話裡出現的神祇,也是作鏡連(かがみづくり の むらじ)的祖先,別名為石凝杼賣命石凝戶邊神(いしこりとべ の かみ)等。[1]

此外,根據《先代舊事本紀》的記載,石凝姥命乃天糠戶命(あまのぬかと の みこと,《日本書紀》之第三種說法記作「天拔戶」)之子。

概要

日本書紀之記載

按《日本書紀》卷第一之記載,第一種說法描述因素戔嗚尊胡作非為,天照大神躲入天磐戶而閉坐其中,高天原葦原中國陷入一片黑暗。故八百萬神命思兼神想辦法,後者命石凝姥命為冶工,採集天香山之金製作日矛鏡、剝真名鹿之皮以作天羽皮吹;故此神即位在紀伊國的「日前大神」。另外第三種說法則提到天兒屋命挖掘天香山之真阪木,上枝懸掛鏡作遠祖、天拔戶之子石凝戶邊所作的八咫鏡;中枝懸吊玉作遠祖、伊奘諾尊之子天明玉所作八阪瓊之曲玉;下枝懸以粟國忌部遠祖、天日鷲所作之木棉,然後命忌部首遠祖、大玉命執取這串真阪木,口誦祝詞以祈禱。

後來天津彥彥火瓊瓊杵尊降臨葦原中國,天照大神賜給祂八坂瓊曲玉、八咫鏡、草薙劍等三種寶物,並命令中臣祖先天兒屋命忌部祖先太玉命、猿女君祖先天鈿女命、鏡作祖先石凝姥命、玉作祖先玉屋命等五位神明陪伴。

先代舊事本紀之記載

《先代舊事本紀》卷第二神祇本紀提到,石凝姥命思兼神命為冶工,採天八湍河之川上天堅石,全剝真名鹿皮製作天之羽備;又採天香山之銅鑄造「日矛鏡」,此鏡乃紀伊國所坐之國懸神(即現在國懸神宮之國懸大神)。思兼神又命石凝姥命之子天糠戶神採天香山之銅造出「日像鏡」(即現在日前神宮之日前大神),最後才製作出八咫鏡。

古事記之記載

古事記》上卷的記載和《日本書紀》的神話故事近似,天照大御神遁入天石屋戶後,思金神選天安河之天堅石及採天金山之鐵而求鍛人天津麻羅;命伊斯許理度賣命造出八咫鏡;命科御祖命作五百個八尺瓊勾玉;召天兒屋命布刀玉命拔天香山雄鹿肩骨,以天香山所生朱櫻燒之為卜。一切準備好之後,將八咫鏡、八尺瓊勾玉懸掛在枝繁楊桐樹上,讓布刀玉命捧著,並由天兒屋命頌禱祝詞。

後來天孫降臨時,天照大神之孫日子番能邇邇藝命降臨葦原中國之際,天照大神命天兒屋命、布刀玉命、天宇姬命伊斯許理度賣命玉祖命等五位神明陪伴在側。

解說

神名中的「石凝(いしこり)」意謂利用石頭作為鑄型,倒入熔化之鐵以等待凝固,令人聯想到製造鏡子的過程。因此,日本民間將此神明視為鍛冶、金屬加工之神。

信仰

在日本主祭伊斯許理度賣命的神社計有下述:

影片

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參考文獻