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廓庵-十牛图图片来自google搜寻

十牛图

是中国佛教禅宗修行的图示，存在许多版本。牧牛图颂通常由颂与图组成，颂自身有时又包括一短序。自宋代以来，这类作品很多，其中有三种很为时人留意。

其作者分别为"清居"、"廓庵"、"自得"。清居的是五图，廓庵的是十图，自得的则是六图。

在现存几种作品中，廓庵的显然最为完备，它包括图、颂与序三部。

亦有学者认为十牛图为宋代廓庵师远改作清居禅师八牛图而成。

现在流传较广的为宋朝廓庵师远以及普明禅师的版本各有十幅。

普明-十牛图

一.未牧相当于廓庵禅师十牛图中的寻牛、见迹、与见牛

二.初调相当于得牛

三.受制相当于牧牛1

四.回首相当于牧牛2

五.驯伏相当于骑牛归家1

六.无碍相当于骑牛归家2

七.任运相当于骑牛归家3

八.相忘相当于骑牛归家4

九.独照相当于忘牛存人

十.双泯相当于人牛俱忘

廓庵-十牛图

廓庵十牛图的解说可在下方网站找到 [见参考资料-1.十牛图颂]

廓庵十牛图的颂与序可在下方网站找到 [见参考资料-2.住鼎州梁山廓庵和尚十牛图颂]

两者的比较

廓庵与普明皆以牧童喻心、牛喻性。值得一提的是两者皆不以人驯服牛为终局。甚至不确定是人驯服牛或是牛驯服人。

两者亦有其不同之处：普明图中牛色由黑逐渐一段段的变白，隐喻野性的去除，廓庵图中并无此变，喻本性须认清但不见得须由黑变白。

普明十牛图以“双泯”告终，相当于廓庵的第八图“人牛俱忘”。这原就是修行的最高境界，为表入世爱人普渡众生的慈悲心，廓庵加上了“返牛还源”与“入廛垂手”两图。