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崑劇表演藝術（劇照）原圖鏈接來自 搜狐網 的圖片

《白羅衫》，崑劇《白羅衫》清初劉方作，取材於明人小說《蘇知縣羅衫再合》（載《警世通言》）。

劇目介紹

明代蘭溪知縣蘇雲偕妻鄭氏赴任，為水寇徐能所劫，徐縛蘇投江中，掠鄭歸。徐能弟徐用暗釋鄭氏，鄭於途中產一子，裹以羅衫，棄於道，遂入庵為尼。徐能率眾追趕，得其子，撫為已子，取名繼祖。蘇雲亦為人所救，於鄉間為塾師。十餘年後，繼祖為監察御史，鄭氏來訴冤，所告者即徐能，蘇雲亦得神示，投狀於林都御史。繼祖自老僕姚大處得羅衫，已疑非徐能子，會徐能至署中，令人擒而誅之，復以羅衫為記，全家團圓。

崑劇新編《白羅衫》

（1）上海青年京崑劇團據《白羅衫》（《羅衫記》）傳奇編排，1962年6月1日首演於上海中國大戲院。改編蘇雪安，導演舒適，主演蔡正仁（扮徐繼祖）、華文漪（扮蘇夫人）。劇情是:知縣蘇雲攜妻赴任蘭溪，途中被船戶徐能圖財害命而死。蘇夫人被徐能掠去，乘機半夜逃出，途中產一子，發現後面徐能追來，遂扯下半幅白羅衫包裹嬰兒棄於郊外，自己隻身逃到慈雲觀，被觀主收留。十八年中蘇夫人屢向官府狀告水賊徐能，因兇犯潛逃，不予受理。十八年後，巡按徐繼祖在慈雲觀賞花，蘇夫人闖席鳴冤。繼祖發現兇犯與父同名，且有相似之處，通過私訪、詢問奶公、回家試父，愈覺可疑，遂勸父招認，徐能矢口否認。繼祖大義滅親，夜審徐能，由於罪證確鑿，徐能不得不招。繼祖依法判斬，並要淮安府將自己同時並斬，因為以子斬父，也犯逆倫大罪，理應父子同斬。此時奶公出面，說出真相，繼祖非徐能親生，實系蘇夫人棄嬰，被徐能揀回，有半幅白羅衫為證。蘇夫人也取出另外半幅白羅衫，至此案情大白，母子重圓。

（2）江蘇省崑劇院重新編排，1990年首演，次年晉京匯報演出。編劇張弘，導演周世琮，作曲徐學法。主演石小梅（扮徐繼祖）、黃小午（扮奶公）。此改本略去原著《白羅衫》傳奇的上半部分，着重徐繼祖和奶公的戲。曲調與曲詞都有更新，突出了情與法的戲劇衝突。最終徐繼祖為徐能設下盛宴，既報答養育之恩，又令其認罪伏法。

中國戲曲

戲曲是中國傳統藝術之一，劇種繁多有趣，表演形式載歌載舞，有說有唱，有文有武，集「唱、做、念、打」於一體，在世界戲劇史上獨樹一幟，其主要特點，以集古典戲曲藝術大成的京劇為例，一是男扮女（越劇中則常見為女扮男）；二是劃分生、旦、淨、丑四大行當；三是有誇張性的化裝藝術--臉譜；四是「行頭」(即戲曲服裝和道具)有基本固定的式樣和規格；五是利用「程式」進行表演。中國民族戲曲，從先秦的"俳優"、漢代的「百戲」、唐代的「參軍戲」、宋代的雜劇、南宋的南戲、元代的雜劇，直到清代地方戲曲空前繁榮和京劇的形成。

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