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东华三院文武庙 图片来自tungwah

东华三院文武庙位于香港上环荷李活道，是香港开埠早期的中式庙宇。由于香港开埠初期，香港的法制还未完善，因此成为早期香港政府批准下可以沿用中国民俗方法进行“斩鸡头、烧黄纸”的宣誓及裁决华人之间的纠纷。直至香港司法制度完善，这种宣誓的仪式才成为历史陈迹。文武庙于2010年11月12日列为法定古迹。

历史及结构

文武庙为庙宇组群，位于上环荷李活道，由文武庙、列圣宫和公所三幢建筑物组成。该庙宇由华人富商卢亚贵及谭亚财兴建，估计于1847年至1862年期间落成。文武庙主要为供奉文昌及武帝，列圣宫则用作供奉诸神列圣。公所为区内华人议事及排难解纷的场所。三幢建筑物以两条小巷分隔。

1908年，政府制定《文武庙条例》，正式把文武庙交予东华医院管理。时至今天，东华三院董事局和社会贤达每年仍会齐集庙内举行秋祭典礼，酬拜文武二帝并同时为香港祈福。文武庙对本港具有重要的历史和社会意义，反映昔日香港华人的社会组织和宗教习俗。

文武庙为两进三开间建筑，正门外面有两座花岗石鼓台，前进置有挡中。庙宇按照传统中式建筑布局设计，后进较前进高出几级，设有供奉诸神的神龛。两进之间的天井已为重檐歇山顶覆盖，屋顶由天井四角的花岗石柱支撑，两侧为卷棚顶的厢房。位于文武庙左侧的列圣宫原为三进两院式建筑，其后两个天井加筑钢架屋面。公所为简单的一进式建筑，其花岗石门框至今保存完好，上面刻有公所的建筑年份，甚具历史价值。

文武庙组群属典型的传统中式民间建筑，饰有精致的陶塑，花岗石雕、木雕、灰塑和壁画，尽显精湛的传统工艺技术。

关于“斩鸡头、烧黄纸”宣誓的典故

香港开埠初期，香港的法制还未完善，现在表示所作供词并无虚言，只须在监誓官之前举手宣誓就可以，但在开埠之初，中国人宣誓的方法是烧黄纸及斩鸡头，这是具有法律效力的，但规定要在文武庙内举行。

1918年，曾有两个大商人打钱债官司，双方都拿不出有力的证据，法庭调解无力，只好让他们到文武庙去“斩鸡头”。师爷、律师同时前去“监斩”。到了庙中，原告不肯先跪下发誓，被告也不肯，于是鸡头没斩成，回到法庭，法官因原告不肯先下跪发誓，说明他心虚、理亏，反判原告有罪，被告无罪。此案当时轰动了整个香港。直至香港司法制度完善，这种宣誓的仪式才成为历史陈迹。

摄太岁

摄太岁是在农历春节至正月十五期间，文武庙会出现“摄太岁”的人潮。据中国传统习俗认为，每一年都有一位神祇（太岁）掌管当年的一切凡间事务。有的人生肖冲犯了这位太岁，便是所谓“犯太岁”，可能会流年不利或百事不顺。为求心安理得，他们会到供奉太岁的庙宇，作个太岁福来化解，以求平安顺遂，这便是香港人说的“摄太岁”。进入庙后，买一份太岁香包，在太岁符填妥犯太岁者的出生年月，上香祈求后，把太岁符交给庙祝，由庙祝将太岁符“摄”在当值太岁的脚下，即功德圆满（但年底要回来酬神）。