如意寶珠檢視原始碼討論檢視歷史
如意寶珠（英語：Cintamani，梵文Cintāmaṇi），也可說是Chintamani Stone ，是印度教和佛教傳統中的一種願望實現的珠寶 ，有人說這相當於西方煉金術士的富有哲學意涵的寶石[1]。
持有者
如意寶珠在佛教中，是由菩薩 （具有極大的同情心，智慧和力量的神） 觀世音菩薩和地藏菩薩所持有的。還可以看到它背在藏有經prayer的龍塔 （風馬）的背面。佛教傳統堅持認為，通過背誦辛塔瑪尼的達拉尼（小讚美詩），人們獲得了佛陀的智慧，能夠理解佛陀的真相，並將苦難轉化為菩提。據說可以讓他在死後看到阿彌陀佛的聖像和集會。 在藏傳佛教的傳統中，金塔瑪尼有時被描繪成一顆發光的珍珠，並擁有幾種不同形式的佛陀。 [2]
與諸神聯繫在一起
在印度教內部，它與諸神毘濕奴和甘尼薩聯繫在一起。 在印度教的傳統中，它經常被描繪成納迦王所擁有的神話般的珠寶，或者被描繪在瑪卡拉的額頭上。瑜伽士Vasistha最初寫於公元10世紀，其中包含有關cintamani的故事。[3]印度教毘濕奴普拉納（Vishnu Purana）談到「 Syamanta珠寶 ，賦予其所有者繁榮，封裝了Yadu氏族體系」。[4] Vishnu Purana歸因於公元第一千年中期。 它藉鑑了早期的宗教或民間傳說。
在日本， 印度教女神拉克希米（Lakshmi ）在神教中被稱為Kisshōten ，她的手通常帶有Nyoihōju寶石（如意寶珠）來描繪。
名詞
術語，正字法和詞源學
- Cintāmaṇi （梵語；梵文：梵語）：「祝願寶石」（ 藏語 ： ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ （ Wylie） ： yid bzhin norbu ）[5]
- 瑪尼語 （珠寶）被翻譯為ruyi或ruyizhu 如意珠「如願寶」。 如意寶珠在日語 nyoi-hōju或nyoi-hōshu如意寶珠中發音。 如意zhu在韓文 yeouiju 여의주中發音。
歷史
在佛教的數字字典的ruyizhu詞條中說瑪尼石：
瑪尼石
在佛教中， 金塔瑪尼據說是西藏國王拉索托里•南森 （Lha Thothori Nyantsen ）統治期間從天上掉下來的胸部中的四個遺物之一（許多泰瑪塔人從棺材中掉下來）。儘管國王不了解這些物品的目的，但他仍將它們置於崇高的地位。 幾年後，兩個神秘的陌生人出現在國王的宮廷中，解釋了這四個遺物，包括佛陀的碗（可能是唱歌的碗 ）和上面刻有Om Mani Padme Hum 口頭禪的瑪尼石 。 這幾個物品是佛法傳入西藏的帶頭人。
佛教數字詞典
佛教數字詞典的如意竹詞條說： 大珠寶神奇的珠寶，體現了人們的任何願望（ Skt。maṇi ， cintā-maṇi和cintāmaṇi-ratna ）。 根據自己的願望，寶藏，衣服和食物可以表現出來，疾病和苦難可以消除，水可以得到淨化等。這是佛陀教義和美德的隱喻。 ...據說是從大海的龍王或大魚的頭瑪卡拉或佛陀的遺物中獲得的。[6]
該金塔馬尼山地巴厘島是在Cintamani而得名。
視頻
參考資料
- ↑ 神聖科學的象徵-如意寶珠
- ↑ 超越價格：珍珠和珍珠釣魚：發現時代的起源美國哲學會，1998年。ISBN 978-0-87169-224-5。p。170
- ↑ 簡易瑜伽瓦西哈（Vāsiṣṭha）奧爾巴尼：紐約州立大學出版社。第346–353頁。書號 0-87395-955-8。OCLC 11044869
- ↑ 在我們之前的過去：早期北印度的歷史傳統，Romila Thapar，哈佛，2013
- ↑ Klong chen pa的 Tsig don bcu gcig pa的前四個主題。Achard，Jean-Luke（導演）西藏歌舞團，2009年
- ↑ 如意寶珠ruyizhu佛教數字詞典