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謝混
原圖鏈接來自兩晉南北朝文史
出生	不詳
逝世	412年
國籍	東晉
別名	字叔源 小字益壽
籍貫	陳郡陽夏
民族	漢族
知名於	首倡山水詩
知名作品	《謝混集》

謝混（？——412），字叔源，小字益壽，陳郡陽夏（今河南太康）人，為東晉太傅謝安之孫，衛將軍謝琰之子，晉孝武帝司馬曜之婿。東晉隆安四年（400），襲望蔡公，任中書令，義熙二年（406），加中領軍、尚書左僕射領選部，義熙四年（408），加侍中、錄尚書事、揚州刺史。尚晉陵公主，子謝漣，女謝文嬋、謝文孋。

據《晉書》列傳第四十九載：「混，字叔源。少有美譽，善屬文。初，孝武帝為晉陵公主求婿，謂王珣曰：『主婿但如劉真長、王子敬便足。如王處仲、桓元子誠可，才小富貴，便豫人家事。』珣對曰：『謝混雖不及真長，不減子敬。』帝曰：『如此便足。』未幾，帝崩，袁山松欲以女妻之，珣曰：「卿莫近禁臠。」初，元帝始鎮建業，公私窘罄，每得一豘，以為珍膳，項上一臠尤美，輒以薦帝，群下未嘗敢食，於時呼為『禁臠』，故珣因以為戲。混竟尚主，襲父爵。桓玄嘗欲以安宅為營，混曰：『召伯之仁，猶惠及甘棠；文靖之德，更不保五畝之宅邪？』玄聞，慚而止。歷中書令、中領軍、尚書左僕射、領選。以黨劉毅誅，國除。及宋受禪，謝晦謂劉裕曰：『陛下應天受命，登壇日恨不得謝益壽奉璽紱。』裕亦嘆曰：『吾甚恨之，使後生不得見其風流！』益壽，混小字也。」

謝混因「少有美譽」，又「善於屬文」，且風流「不減子敬」，以至成就「莫近禁臠」成語，為晉陵公主為駙馬。當桓玄欲以他父謝安留下的住宅為軍營，他敢於公然抵制這位齊台皇帝。後因與劉毅關係密切，為劉裕所殺，其功勳爵位被剝除。當劉裕篡晉登壇受禪當皇帝時，他的親信宰相、謝混的族侄謝晦說「恨不得這時由謝混奉獻傳國玉璽上的彩色絲帶（多好）」，這位草莽天子也不得不嘆息說「我非常遺憾，使後輩之人不能再親睹其的風流！」

據《晉書》列傳第五十三載：「（袁）湛字士深。少有操植，以沖粹自立，而無文華，故不為流俗所重。時謝混為僕射，范泰贈湛及混詩云：「亦有後出雋，離群頗騫翥。」湛恨而不答。」

袁湛「恨而不答」而謝混態度不明，說明謝混承認自己喜歡離群索居，他出類超群，騏驥海內，翱翔天際。

另據《南史》列傳第十三載：「（王）智無子，故父僧朗以景文繼智。幼為從叔球所知憐。美風姿，為一時推謝。袁粲見之嘆曰：「景文非但風流可悅，乃哺歠亦復可觀。」有一客少時及見謝混，答曰：『景文方謝叔源，則為野父矣。』粲惆悵良久，曰：『恨眼中不見此人。』」

當聽到尚書令袁粲竟然稱讚太常王景文「非但風流可愛，就是吃飯喝酒的樣子也很好看」時，他的一位朋友卻說：「拿王景文比謝混，則為一介野夫了。」弄得這位宰相惆悵不已，恨不得一睹其風采，只可惜未能如願。

他的《游西池》詩一反玄言詩風尚，對東晉詩風的推移具有一定影響力。鍾嶸《詩品》對他的詩的評價是：「其源出於張華，才力苦弱，故務其清淺，殊得風流媚趣。」《南齊書》說「謝混情新」。而《南史》則說他的詩文曾被時人譽為「風華為江左第一。」明朝著名學者、詩人和文藝批評家胡應麟則認為，他的詩句「景昃鳴禽集，水木湛清華」，可與謝靈運「池塘生春草」、「清輝能娛人」等名句媲美。

謝混不僅是詩人，而且還是文學家、文學評論家。鍾嶸在《詩品》中評判西晉文學家陸機、潘岳時，即引用謝混之言：「潘詩爛若舒錦，無處不佳；陸文如披沙揀金，往往見寶。」

據《宋書》說：「混風格高峻，少所交納，唯與族子靈運、瞻、晦、曜以文義賞會，常共宴處，居在烏衣巷，故謂之『烏衣之游』。混詩所言『昔為烏衣游，戚戚皆親姓』者也。其外雖復高流時譽，莫敢造門。」「嘗因酣之餘，為韻語以獎勸靈運、瞻等曰：『康樂誕通度，實有名家韻，若加繩染功，剖瑩乃瓊瑾。』」

謝混性格嚴肅高尚，不喜歡交朋接友，只與族侄謝靈運、謝瞻、謝晦、謝曜以言辭文辭欣賞聚會，在烏衣巷遊玩，成就了另一個成語「烏衣之游」。

在這裡他曾作詩積極評價了謝靈運的詩文，說頗有創意、又有通達風度，名家風格，如果能加以雕琢、渲染，分明就是篇篇美文瓊詩，這為謝靈運的成長起了很大的促進作用。

謝混是山水詩先驅者，在中國古代文學史上占有一席地位，他首開玄言詩向山水詩轉移的先河，是山水詩鼻祖謝靈運的引路人、最可尊敬的族叔之一。幫《宋書》說謝混「仲文始革孫許之風，叔源大變太元之氣。」檀道鸞《續晉陽秋》也說，玄言詩「至義熙中謝混始改」。