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陶賴圖葛根廟
圖片來自itsfun

諾彥活佛，清朝封為呼圖克圖，稱諾彥呼圖克圖，中華人民共和國時期稱為諾彥活佛；駐錫陶賴圖葛根廟。屬藏傳佛教格魯派。

沿革

第一世葛根為卻日布札木蘇，原在在圖什業圖王府佛堂供佛。後因治好了達爾罕王的病，被達爾罕王封為「阿巴達」（又譯「阿巴」）喇嘛。此後，民眾稱卻日布札木蘇為「葛根」。卻日布札木蘇35歲時，達爾罕旗、札薩克圖旗共同奉其為葛根，並正式請他來到蓮花圖廟。同時，達爾罕旗、札薩克圖旗商定，卻日布札木蘇作為這兩個旗供奉的葛根，每年必須在兩旗境內輪流各住半年。卻日布札木蘇遵守此規定，直到91歲圓寂。

從第二世葛根起，葛根名均由西藏方面取。因達爾罕旗、札薩克圖旗都想請第二世葛根到本旗作葛根，爭執不下，故第二世葛根遲至28歲時才登上葛根之位。後來，清朝乾隆帝命其在北京將《丹珠爾》由藏文譯為蒙古文，並賜封其為「諾彥呼圖克圖」。

清朝嘉慶二十五年（1820年），四世葛根羅卜僧圖布丹吉格木德扎拉僧轉生。他是圖什業圖親王諾日布林沁的第五子。直到25歲時登上葛根之位。這是因為此前其父諾日布林沁反對其出家為僧，而供奉葛根的其他九個旗堅持將諾日布林沁的第五子確認為葛根。為此，雙方在清朝道光三十年（1850年）上告至道光帝，最終，理藩院裁定其為葛根，道光帝封其為「巴格西葛根」，平息了此次爭端，圖什業圖親王諾日布林沁乃答應將其送到廟內為僧。清朝皇帝還曾賜給第四世葛根「象牙虎賁」權杖一根，其上雕有龍。

六世葛根曾參與烏泰的叛亂，隨後逃到外蒙古庫倫。1915年10月返回本旗。後來六世葛根娶妻。

七世葛根登位之後不久，便於1947年後開始上學。1959年，由科爾沁右翼前旗人民政府保送到內蒙古醫學院學習。1963年7月畢業後一直當醫生。1994年去世。