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焦竑 | |
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焦竑 | |
原文名 | Hong Jiao |
出生 |
1540年 南京 |
逝世 | 1620年 |
国籍 | 中国 |
职业 | 著名学者 |
知名作品 |
《澹园集》[1](正、续编) 《焦氏笔乘》 《焦氏类林》 《国朝献征录》 《国史经籍志》 《老子翼》 《庄子翼》 |
焦竑,(1540-1620年),字弱侯,号漪园、澹园,生于江宁(今南京),祖籍山东日照(今日照市东港区西湖镇大花崖村),他博览群书、严谨治学,尤精于文史、哲学,为晚明杰出的思想家、藏书家、古音学家、文献考据学家。
个人经历
1555年(嘉靖三十四年),16岁的焦竑在南京考中秀才。
三年后,他初次参加乡试落第,便到天界寺、报恩寺埋头苦读。
1561年,焦竑娶朱鼎的三女为妻。当时,焦家贫穷,维持生活都困难,然而朱氏卖掉嫁妆支持丈夫读书。
1562年冬,大学者耿定向来督南京学政,焦竑拜他为师。数年之内,学问大有长进。
1564年,25岁的焦竑参加乡试,考中举人。次年,他首次进京,会试落第,却结识学者耿定理、邹守益、孙德涵,相互商讨学业,焦竑学问大有长进。
1568年(隆庆二年),焦竑再次赴京会试,落第,结识学者高朗,两人相见恨晚。是年冬,焦竑赴湖北黄安,住在耿定向家。
1569年春,临别前同登天台山,写下《留别天台耿先生诗》,写出了他壮志未酬的情怀。
1570年秋,与邹德涵[2]同舟北上。次年居京会试,再次落第。时大学者李贽到南京任职,焦竑与其结为知已,来往密切。
1572年,耿定向路过金陵,与李贽、焦竑等商讨学问,朝夕促膝。
1574年(万历二年)春天,耿定向奉命册封鲁府,返回时路过维扬。焦竑约王襞到真州迎接。三人相与商切学问,连住数日。
1589年(万历十七年),50岁的焦竑再次进京参加会试。传说他沿水路北上,晓行夜宿,泊舟于岸。次日早晨,焦竑盥洗完毕,忽见船头有金镯一只,珠宝镶嵌,绚丽夺目。他毅然令船工抛锚停航,派仆人登岸寻找失主。后来果然查到失主,当面还镯,误了考期。谁料焦竑赶到京城,却得知考场失火,考期推迟。他高兴至极,按期进场。殿试完毕,名列第一。焦竑考中状元的消息传开后,人们说:“德高当报。考场不失火,哪有状元焦!”他官授翰林院编修。不久,认宗与日照,出资买下祭田。田租供应岁祀之外,周济同族贫穷兄弟。
1592年,焦竑任会试同考官。同年奉使大梁,在中尉县西亭所得到苏辙[3]抄写的《诗》和《春秋解》。次年返京,著《论史》。
1594年(万历二十二年),皇长子出阁问政,焦竑为其讲学。
1597年(万历二十五年),他出任顺天乡试副主考,为录取举人曹蕃等9人,受到项应祥、曹大成诬谄。焦竑写有《谨述科场始末乞赐查勘以明心迹疏》进行争辩,权臣张位却置之不理。事后,焦竑被贬官,降为福宁州同知。次年春,他和李贽一起返回南京,然后到福建上任。
1599年(万历二十七年),焦竑已60岁,他看透官场险恶,忿然辞官,从此,不再出仕,是年,他为李贽作《藏书序》。
1602年,李贽受诬谄被捕入狱。3月15日自杀于镇抚司。焦竑十分悲痛,作《追荐疏》悼之。
1620年(万年四十八年),焦竑81岁,死于大花崖。
1644年(弘光元年)追赐焦竑,谥文瑞
主要思想
焦竑,他承接与发展了晚明“泰州学派”的思想革新运动,打破了程子朱子“理学”死守教条。
泰州学派是“中国封建制社会后期的第一个启蒙学派”。它所倡导的“人皆可以为尧舜”“人皆可为圣人”,把“百姓”和“圣人”放在等同的地位,维护大众利益(“百姓日用是道”说);尊重、重视人的价值,人人平等(“格物说”)鸦片战争以后的洋务运动、维新运动、改良运动,无不受到“泰州学派”思想的影响。他的呐喊,为人们的思想打开了一扇窗户,走向了那个时代思想与文化的顶峰!
诗作品
1、《灵谷寺梅花坞六首》
山下几家茅屋,村中千树梅花。藉草持壶燕坐,隔林敲石煎茶。
2、《灵谷寺梅花坞六首》
檐卜林东短墙,曾开宝地齐梁。初春老树花发,深涧无人水香。
3、《灵谷寺梅花坞六首》
一枝初出岩阿,看尽千林未多。天女知空结习,散花不碍维摩。
4、《灵谷寺梅花坞六首》
二十四番风信,四百八寺楼台。何似草堂梅燕,同人先探春回。
5、《灵谷寺梅花坞六首》
落落半横参月,溶溶尽洗铅华。盈盈湘浦解佩,脉脉萝村浣纱。
6、《灵谷寺梅花坞六首》
西湖梦断人寂,东阁妆残月斜。襟解微闻芗泽,钿昏半卸檀霞。