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| 《念奴嬌·梅》 |
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作品名稱: 《念奴嬌·梅》 創作年代: 南宋著名詞人、豪放派代表人物 文學體裁：詞 作者：辛棄疾 |
《念奴嬌·梅》[2]南宋著名詞人辛棄疾的作品。辛棄疾，字幼安，號稼軒，漢族，南宋著名詞人、豪放派代表人物，在文學上，他與蘇軾並稱為「蘇辛」，與李清照並稱「濟南二安」。代表作品有《永遇樂•京口北固亭懷古》《清平樂•村居》等。辛棄疾現存詞600餘首。強烈的愛國主義思想和戰鬥精神是他的詞的基本思想內容。他是中國歷史上偉大的豪放派詞人。作為南宋詞壇一代大家，其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術風格多樣，而以豪放為主。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
這是一首詠物詞，是詠梅花的。梅花臘月發花、多白色，也有紅色者，以堅貞耐寒著稱，歷代文人多詠之。詞的上片寫梅之風韻。開頭二句寫其顏色。「疏疏淡淡」，謂其花影稀疏，花色淺淡，顏色天真自然，沒有什麼能與其天然的風韻相比。「笑殺」二句緊承上文，對此做進一步描寫。在這裡，作者使用映襯的手法，言在東君的管領下，有的花白，有的花紅，紅紅白白，顏色甚多，但山下千林花太俗，都沒有梅花的神韻，枉稱為花，實在可笑。「雪裡」二句寫其凌寒獨放。言梅花長在水邊，開在雪裡，一味清新，十分幽靜，溫柔明秀，遠非桃李可比。「骨清」二句是讚美梅花玉潔冰清、香嫩魂冷，骨格奇絕，具有超凡入聖的品格。詞的下片寫梅之遭遇，映帶作者身世。「常記」三句寫梅花曾一度受寵，被瑣窗人「縴手輕摘」，插戴鬢邊，何其榮耀。「漂泊」二句以人擬物，言梅花雖然漂泊天涯，形體瘦削，憔悴不堪，但風韻不減當年，依然冰清玉潔，高雅不俗。「萬里」三句是說，不論是「萬里風煙」還是「一溪霜月」，都無法使其屈服，表現出梅花的堅貞。「不如」二句借花言人，表達出作者的歸隱情思。細讀詞之下片，可以清晰地感受到，作者雖然是在寫梅，卻已將自己的身世之感打併入其中，而以感慨系之，寓意很深，耐人尋味。
詩詞正文
| “ | <疏疏淡淡，問阿誰、堪比天真顏色。笑殺東君虛占斷，多少朱朱白白。雪裡溫柔，水邊明秀，不借春工力。骨清香嫩，迥然天與奇絕。
嘗記寶篽寒輕，瑣窗人睡起，玉纖輕摘。漂泊天涯空瘦損，猶有當年標格。萬里風煙，一溪霜月，未怕欺他得。不如歸去，閬苑有個人憶。 [3] > |
” |
| — <《念奴嬌·梅》>，<古詩文網> | ||
譯文
梅花開枝頭，枝頭花影稀疏、花色淺淺，那天真自然的顏色何人能與之媲美？東君統領下的百花顏色絢麗、身姿百態，卻無一株能有梅花之神韻，實乃可笑呀！梅花生長於水邊，迎雪綻放，不借春風之力便能肆意綻放。玉潔冰清、香嫩魂冷，骨格奇絕，其品格超凡入聖。
還記得它曾經迎寒自開，被那夢醒後的佳人隔窗輕摘，插戴鬢邊，是何等的榮耀。現在雖然飄泊天涯，形體消瘦，但風韻仍不減當年，依然冰清高潔、傲骨無雙。不管是萬里風煙還是一溪寒月，都未能欺侮得了它。不如遠離這塵世喧囂，歸入山林，至少仙宮中還有個人在想念它。
作者簡介
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。作品集有《稼軒長短句》，今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。辛棄疾在抗擊金人的戰鬥過程中，將原名「坦夫」改為「棄疾」，旨在效仿西漢大將霍去病（前140－前117），也能奮勇殺敵，帶領將士打敗異族侵略。其代表作《永遇樂•京口北固亭懷古》中的「元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧」一句，所用典故也來自霍去病。[5]
辛棄疾，是開一代詞風的偉大詞人，也是一位勇冠三軍、能征善戰、熟稔軍事的民族英雄。已成為中國文學史上的瑰寶；而他作為南宋朝廷大臣而寫的一篇文章《議練民兵守淮疏》，則表達了作者強烈的愛國主義感情，對戰爭形勢的精闢入里的深刻分析和鮮明而又具體的對策。這篇應用散文感情熾熱，構思縝密，層層深入，有理有據，語言也精確、簡潔。文章僅用了六百餘字，從提出問題、分析問題到解決問題，不枝不蔓，一氣貫通，有情況、有分析、有措施、有預測、字字落到實處，質樸無華，明曉暢達。一位豪邁曠達的詞人，根據不同的文體的需要，能夠寫出如此嚴謹、樸實的應用文，可見一位大手筆，在寫作中是不能囿於一個狹窄天地中的，應該熟練地掌握幾套筆墨，既有自己喜愛的體式，也能按不同要求寫出不同體裁、不同風格的別類文章，就如同功夫高深的武術家，雖擅長一種兵刃，但對其他武器也能舞動一樣。辛棄疾就是用了兩種截然不同的文體，從不同方面來表達了他慷慨激昂的愛國感情，反映出憂國憂民「道男兒到死心如鐵，看試手，補天裂」的壯志豪情和以身報國的高尚理想。（節選自《應用寫作》1998年第1期，《詞壇巨擘 公文高手——讀辛棄疾<議練民兵守淮疏>》）。
平生以氣節自負，以功業自許，一生力主抗戰，所上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱，又與南宋志士陳亮及理學家朱熹保持深厚友誼，與之砥礪氣節，切磋學問。抗金復國是其作品之主旋律，其中不乏英雄失路的悲嘆與壯士閒置的憤懣，具有鮮明的時代特色。還以生動細膩的筆觸描繪江南農村四時的田園風光、世情民俗。其詞題材廣闊，又善化用前人典故入詞。風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。在蘇軾的基礎上，大大開拓了詞的思想意境，提高了詞的文學地位。後人遂以「蘇辛」並稱。其詩文亦有足稱道者，特別是其文「筆勢浩蕩，智略輻湊，有權書衡論之風」。
故宮博物院藏南宋辛棄疾的《行書去國帖》為紙本，行書十行，為酬應類信札。末署「宣教郎新除秘閣修撰權江南西路提點刑獄公事辛棄疾札子」。中鋒用筆，點畫規矩，書寫流暢自如，於圓潤爽麗中不失挺拔方正之氣象。曾經過元朝趙孟頫，明黃琳、項元沛，清朝永理等鑑藏，《書畫鑒影》著錄。[6]