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大陵

大陵穴是手厥阴心包经的输穴和原穴,属孙真人十三鬼穴之一,其治疗精神神志疾病的临床疗效早已被几千年来的中医实践所证明。大陵穴在腕掌横纹的中点处,当掌长肌腱与桡侧腕屈肌腱之间。主治心痛,心悸,胃痛,呕吐,惊悸,癫狂,痫证,胸胁痛,腕关节疼痛,喜笑悲恐。配劳宫治心绞痛、失眠;配外关、支沟治腹痛、便秘;配水沟、间使、心俞、丰隆治癫、狂、痫、惊悸。

基本信息

  • 中文名:大陵穴
  • 类别:穴位
  • 解释:手厥阴心包经的输穴和原穴
  • 属性:孙真人十三鬼穴之一

目录

1 古文记录

2 名词解释

3 方例

4 气血特征

5 研究进展

6 文献摘录

7 治疗口臭

古文记录

在掌长肌腱与桡侧腕屈肌腱之间,有拇长屈肌和指深屈肌腱;有腕掌侧、静脉网;布有前臂内侧皮神经,正中神经掌皮支,深层为正中神经本干。

心痛,心悸,惊悸,癫狂,痫证,腕关节疼痛,喜笑悲恐。

胃痛,呕吐,胸胁痛。

古代记述:心痛、心悸、心烦、胸中热、胃痛、呕吐、吐血、癫狂、痫症、喉痹、耳鸣、疟疾、舌本痛、善笑不休、目赤黄、喘逆、身热如火、头痛如破、短气胸痛、手挛不伸、疮肿搔痒、指麻。

近人报道:心肌炎、胃炎、失眠、肋间神经痛、腕管综合症。

操作:直刺0.3~0.5寸。

配劳宫治心绞痛、失眠;配外关、支沟治腹痛、便秘;配水沟、间使、心俞、丰隆治癫、狂、痫、惊悸。

手厥阴经所注为“输”,心包经原穴。

心主穴,鬼心穴。

随心包经经水冲涮下行的脾土物质在此堆积。

名词解释

1)大陵。大,与小相对,大也。陵,丘陵也、土堆也。该穴名意指随心包经经水冲涮下行的脾土物质在此堆积。本穴物质为内关穴下传的经水与脾土的混合物,至本穴后,脾土物质堆积如山,如丘陵一般,故名。

2)心主。心,心包经的气血也。主,主帅也。心主名意指穴内气血以气为主。心包经中运行的物质以气为其主,以血为其副,而内关穴传至本穴的物质当中,地部经水稀少,且从脾土中渗流于经穴之外,穴内物质则以脾土的气化之气为主,气为血之帅、为血之主,故名心主。

3)鬼心。鬼,与天相对,指地部。心,中心内部也。鬼心名意指脾土中的水湿在此气化为天部之气。本穴物质为内关穴传来的地部经水与脾土的混合物,至本穴后,经水渗流经穴之外,脾土固化于穴周,而由于本穴所在为南方热燥之地,脾土中的水湿因而大量气化为天部之气,此气化之气如同来自鬼所处的地心,故名鬼心。

4)心包经俞。俞,输也。本穴向外输出的是脾土中的气化之气,为心包经经气的重要输出之地,故为心包经俞穴。

5)心包经原穴。原,本源也。本穴脾土中生发的干热之气性同心包经气血,为心包经气血的重要输出之源,故为心包经原穴。

6)本穴属土。属土,指本穴气血物质运行变化表现出的五行属性。本穴物质为内关穴传来的水土混合物,至本穴后其变化为燥湿生气,表现出土的长养特征,故其属土。

方例

短气:尺泽、大陵。

喉痹嗌干:偏历、大陵。

口气:人中、大陵。

心痛:上脘、大陵。

小便赤如血:关元、大陵。

配神门、列缺,有舒畅经筋,通经活络的作用,主治腕下垂。

配心俞、膈俞,有通心络,祛瘀血的作用,主治心血瘀阻之心悸。

配丰隆、太冲,有疏肝理气,化痰醒脑的作用,主治气郁痰结型之癫狂。

气血特征

气血物质如同水土的混合物。

运行规律

水湿渗流于经穴之外,脾土固化于穴周并生发干热水气。

功能作用

燥湿生气。

治法

寒则补之灸之,热则泻之。

研究进展

手痉挛 针刺大陵穴,有针感后,不移动针尖,在原处提插,以加强针感。

跟骨骨刺针刺大陵穴,边行针,边震跺患侧足跟,手法不宜太重。

踝关节扭伤,跟骨骨刺,足跟痛,趾骨骨折痛时,可针刺大陵穴。 针刺方法:仰掌,在腕横纹中央,掌长肌腱与桡侧腕肌腱之间取穴。交叉取穴,直刺0.3寸~0.5寸,以刺中正中神经产生针感放射到中指、食指,呈麻电感为度。

调整心功能 针刺大陵、神门等 ,对心脏病患者心功能的影响,多数情况下心冲击图的收缩波增强,经X线示波摄影,针刺前表现为左心室与主动脉峰减低变形,收缩性弯曲变斜和舒张期隆起减弱等。针刺后,左心峰增大,收缩性偏斜减弱,舒张期隆起也加大,说明针后心肌收缩加强,心脏功能改善。另有针刺大陵穴,对部分癫痫大发作患者的脑电图,有使之规则化的倾向。

文献摘录

《甲乙经》:两手挛不收伸,及腋偏枯不仁,手瘈偏小筋急,大陵主之。

《千金方》:主目赤,小便如血。

《铜人》:治热病汗不出,臂挛腋肿,善笑不休,心悬善饥,喜悲泣惊恐。

《大成》:短气,大陵、尺泽。

治疗口臭

大陵,意为"大土山",是说此穴生土最多。五行中的土指脾脏。此穴为心包经的俞土穴,心包属火,自然是"火生土"了。由此可见,大陵穴为健脾要穴。大陵穴善治口臭,口臭源于心包经积热日久,灼伤血络,或由脾虚湿浊上泛所致。大陵穴最能泻火祛湿。火生土则火自少,脾土多则湿自消。一穴二用,自身能量转化,最是自然之道。[1]

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参考文献