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云谷寺位于黄山风景区东部,明万历间在此建掷钵禅院,崇祯时改名云谷寺。如今,寺庙已不复存在,原址上建起了集徽派建筑精华的“云谷山庄”宾馆。

中文名:云谷寺

地 址:安徽省黄山市黄山区黄山风景区内

初建时间:明万历年间

更名时间:明崇祯年间

海 拔:890米

别 称:丞相源

基本概况

云谷寺位于黄山钵盂峰下,罗汉峰和香炉峰之间,海拔890米。南宋右丞相程元凤曾在此读书,故又名丞相源。明代文士傅严漫游至此,应掷钵禅僧之求,手书“云谷”二字,此后禅院改名“云谷寺”,云谷寺就成地名了。这一带山峦重叠,溪谷蜿蜒,云雾吞吐,明万历间(1573-1620)在此建掷钵禅院,崇帧时(1628-1644)改名云谷寺[1]。寺周群峰环绕,翠竹如海,苍松巧石,黄杉、茶树,处处入画。南面入口的路旁、溪岸,石刻如林。寺前有黄山灵锡泉,寺附近树林中有两株名木古树,一为异萝松,一为铁杉。今寺已不存,旧址上盖有宾馆,自东路登山者在此小憩,可远眺变幻风云奇景,品尝黄山毛峰名茶。在此建登山索道。并建有“云谷山庄”宾馆。

谷寺周围松竹繁茂,有千年银杏、异萝奇松、狮子抢球、千古石、仙人榜、灵锡泉等景和钵盂、眉毛、罗汉、香炉诸峰。从东路上山的游客可在此乘索道去往北海景区。

地理位置

云谷寺在黄山东南面,海拔890米,基本是黄山南大门进山的必经之地,有磴道和缆车直上北海。

若从北海下来,经白鹅岭、仙人指路,过入胜亭,即进入云谷景区。原有古寺已毁,在其原址上建造了云谷山庄,以具有徽州民居特色而闻名,接待中外游人。

周围峰峦重叠,溪谷蜿蜒,且多云雾、竹海、苍松、巧石,环境幽雅。其南面入口处有许多石刻,如“渐入佳境”、“妙从此始”等,道出了这里的景况。相传古代有不少名士在此隐居过,南宋右丞相程元凤也曾在此读过书,故又称丞相源。

白鹅岭

白鹅岭位于北海最东边,这里是观东海云海最佳处,岭头平坦,云谷索道的上站房就坐落在岭头,游客上下缆车多于此稍事整理,然后游山。

云谷寺是高山建筑群,只是一片建筑遗址,但气势仍让人叹为观止。前面的这座桥叫隔尘桥,意指桥里桥外是两种不同的世界。我们跨过了这座桥,可就由凡尘步入了佛界净地,既可以沾沾佛光,暂时忘却一切烦恼,还能稍事休息,啜饮甘冽泉水,“泡泡”天然氧吧,体力会很快恢复。

云谷寺因其地处东西两高峰之间的山谷中,海拔700余米,常有云气缭绕而得名。至于云谷寺创修于何年何月,因未找到创修碑刻,仍是一个迷。现存的百余块碑刻,都是明朝万历三年即1517年到清末民初时的重修碑刻。据清朝光绪三十三年重修碑刻记载,云谷寺原为汉武帝寻仙访道时的离宫,后来才建立了庙宇。到清朝中叶盛极一时,成为新泰莱芜一带的佛教圣地。

灵锡泉

传说,南朝刘宋元嘉年间,第一个来黄山修行并创建第一所庙宇新罗庵的“东国神僧”,在临升西天时,用手中的锡杖棹石,石中泉水喷涌而出,故名“锡杖泉”。此泉泉眼虽然不大,但终年喷涌不息,其水可足供一寺僧人饮用。后改名灵锡泉。

《黄山志》一书对此也记载到:灵锡泉又名锡杖泉,为东国僧人以锡杖捣出泉眼,泉水甘甜,为僧人生活用水。

灵锡泉原址于云谷寺僧舍天井之中,可惜云谷寺在清代被焚,灵锡泉泉眼也被堵塞而荒芜。

2004年黄山风景区修复了这一千年的历史文化遗址——灵锡泉,使这一历史遗产重现风采。修复后的灵锡泉古迹占地约150平方米,泉池基本恢复原状,泉池深1.49米、长6.0米、宽4.75米,泉水涌流不断,清澈见底,泉池四围精致的栏杆吸引了不少游人前来观瞻。

大士殿

这座殿宇遗址为大士殿,供奉被当地百姓尊称为莲花山老母奶奶的观音菩萨。殿前有一“醴泉”(“醴泉”二字出自《礼记.礼运》:故天降膏露,地出醴泉。),泉水常年不枯,清澈甘甜,俗称“神水”,说它能百病皆治。在我看来此水能治病没有科学依据,解渴消暑才是其最大功用。另外,此地有麦饭石矿,而麦饭石含有多种人体需要的微量元素,再加上醴泉地处大山之上,属于矿泉,所以泉水具有很好的

保健作用。大殿对面的是三佛殿,供奉俗称“三佛老爷”的佛祖如来;左手位的原是伽蓝殿,(伽蓝是梵语“僧伽蓝摩”的简称,意为“僧园”,后来成为寺院总称。)是为纪念最早护持佛法、建立伽蓝即僧园的三位善士而设立的。(殿内居中是波斯匿王,两边分别是祗陀太子和给孤独长者。)右手位的原是地藏殿,供奉地藏菩萨。(按佛教说法,地藏菩萨受释加牟尼佛的委托,在释加牟尼寂灭后至继承人弥勒下世前的这一段“无佛世界”里,担当起教化六道众生的重任,其职务相当于“代理佛”,地位和权势极高,如同释加牟尼)。

宗教建筑

云谷寺除了寺院本身外,还包括它周围的众多宗教建筑,有玉皇阁三教堂文昌阁王母殿关帝殿吕祖庙、灵官庙、龙王庙等。说到这里,可能有的游客朋友会问,佛教圣地怎么还有儒、道殿堂呢?这你就可问道点子上了,莲花山是观音菩萨的北方道场,观音菩萨的地位在这里是至高无上的,所以被供奉在每一座寺院的正殿,她的上级领导佛祖释加牟尼则被供奉在正殿前的三佛殿中。而人们把儒、道各方神圣也一同请到这里供奉,充分显示了莲花山宗教信仰的极大包容性,也是莲花山作为观音菩萨北方道场的大气之所在。

参考文献