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| 不 |
不，汉语一级字 ，读作bù或者fǒu，最早见于甲骨文 。其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居;后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù;"不"借为"否"时，读fǒu。
基本信息
中文名称; 不
拼音; bù;fǒu
注音; ㄅㄨˋ;ㄈㄡˇ
部首; 一
笔画数; 4
结构; 单一结构
异体字; 否柎不࠙�ࠀ�
字级; 一级字(0091)
平水韵; 十一尤
统一码; 基本区 U+4E0D
仓颉码; MF
四角号码; 10900
笔顺编号; 1324
郑码; GI
笔顺读写; 横、撇、竖、点
字源演变
"不"是"帝"的特殊异体字。不，甲骨文是由"帝"的甲骨文字形减笔而来的特殊指事字。"帝"是"缔"的本字，甲骨文"帝"是指事字，字形在"木"(树)上端加一横指事符号写成，上端的"才"(房柱房梁)表示以树为柱、以树为梁，即在树杈上构筑巢居;圆圈指事符号表示系束，即在树杈的框架上大量系束枝条，以构成树上栖居空间遮风挡雨的顶面、四个立面、底面。在没有锋利金属工具的巢居时代，不存在凿孔削榫的建筑技术，古人只能利用竹、藤、绳等柔韧材料来系扎、加固连结物。"帝"的简体甲骨文字形将树杈形状简化成倒三角形，将表示系束的圆圈指事符号简化成横写的"工"状。有的"帝"之甲骨文字形在顶端再加一横指事符号。巢居的发明，使先民摆脱了选择有限、进退不便的穴居困境，为生存赢得了空前广大的自由空间，使中国的史前文明革命性地跃进一大步;而最早缔枝为巢的部落首领，也由此被先民尊称为"帝"。将"帝"的甲骨文字形省去表示系束的"工"就成为"不"，即树杈未经缔结构造的原始树杈巢居，缺少防护的原始树居要面临风雨侵袭和坠落的危险，甲骨文中"帝"与"不"的造字思路，显示巢居时代的先民对原始树居不安全居住方式的否定态度。金文、篆文承续甲骨文字形。隶化后楷书省去隶书字形中的倒三角形。
《甲骨文字典》:"象花萼之柎形，乃柎之本字。"(柎，花托花萼的底部)《诗·小雅·棠棣》:"棠棣之华，鄂不韡韡(wěi)。"郑玄笺:"承华(花)者曰'鄂'，'不'当作柎。柎，萼足也。古音'不柎'同。"《说文》解说不确，所训为假借义。"不"借用为否定副词，用在动词、形容词前，表相反的意思。《诗·魏风·伐檀》:"不稼不穑，胡取禾三百廛兮?"也可以表示禁止、不要。《孟子·滕文公上》:"病愈，我且往见。夷子不来!"还可表示不是，非。《商君书·更法》:"治世不一道。"通"丕(pī)"。大。清骏声《说文通训定声·颐部》:"不，叚借为丕。"《诗·周颂·清庙》:"不显不承。"《孟子·滕文公下》作"丕显""丕承"。《逸周书·小开》:"汝恭闻不命。"朱右曾校释:"不，读为丕。大也。"又通"鄙(bǐ)"。视为鄙陋。清朱骏声《说文通训定声·颐部》:"不，叚借为鄙。"《韵补·纸韵》:"不，陋也。"《荀子·赋篇》:"君子所敬而小人所不者与?""不"借为"否"时，读fǒu。《史记·廉颇蔺相如列传》:"秦王以十五城请易寡人之璧，可予不?"义为鸟向上飞翔，亦音fǒu。《说文》:"不，鸟飞上翔不下来也。"
古籍释义
康熙字典 古文: ِ
《韵会》《正韵》ᘋ逋没切。补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》:葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。
又《周礼·夏官》:服不氏，掌养猛兽而敎扰之。注:服不服之兽者。
又《广韵》《韵会》ᘋ分物切。与弗同。今吴音皆然。
又《韵会》:俯九切。音缶。与可否之否通。《说文》:鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。
又《玉篇》甫负切。《广韵》甫救切，ᘋ缶去声。义同。
又《广韵》甫鸠切。《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切。ᘋ音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》:䳡其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名䳕鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋闲谓之隹，扬州人亦然。
又未定之辞也。陶潜诗:未知从今去，当复如此不。
又姓。《晋书》:汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不，转注古音，音彪。
又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》:鄂不韡韡。郑笺:承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》:柎作跗。束皙《补亡诗》:白华绛趺。唐诗:红萼青趺皆因之。
又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》:晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》:引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。
又古诗《日出东南隅行》:使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》:不改音符，叶夫愚，非是。
又与丕同。《书·大诰》:尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》:不显大神巫咸。《秦·和钟铭》:不显皇祖。$与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。
又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》:峑然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》:不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。
说文解字
不，鸟飞上翔不下来也。从一，一犹天也。象形。凡不之属皆从不。[1]