《他》檢視原始碼討論檢視歷史
知了 不要叫了， 他在房中睡着; 知了 叫了，刻刻心頭記着。 太陽去了，知了 住了。 還沒有見他， 待打門叫他，銹鐵鏈子繫着。 二 秋風起了， 快吹開那家窗幕。 開了窗幕，會望見他的雙靨
原文
「知了」 不要叫了，
他在房中睡着;
「知了」 叫了，刻刻心頭記着。
太陽去了，「知了」 住了。
——還沒有見他，
待打門叫他，——銹鐵鏈子繫着。
二
秋風起了，
快吹開那家窗幕。
開了窗幕，會望見他的雙靨。
窗幕開了，——一望全是粉牆，
白吹下許多枯葉。
三
大雪下了，掃出路尋他;
這路連到山上，山上都是松柏，
他是花一般，這裡如何住得!
不如回去尋他，——阿! 回來還是我家。
注釋和賞析
【析】 這是魯迅在「五四」前夕發表的最後一首新詩。刊登在1919年4月15日出版的《新青年》雜誌第六卷第四號上。人民文學出版社出版的《魯迅年譜》第一卷中說：「詩中的 『他』 系指女性。運用我國古代詩歌以香草美人比喻美好理想的傳統手法，描寫了對『他』的尋求和失望，表現了對美好事物的憧憬和這種憧憬在當時社會中的難以實現。」這裡的提示對於我們理解這首詩具有啟迪意義。
詩中有兩個形象。一是 「他」 亦即 「她」; 一是「我」，亦即作品中的探尋者。第一部分，「 『知了』 不要叫了」，是「我」的希望，「我」讓「知了」「不要叫了」，為什麼呢? 因為「他在房中睡着」，「睡着」不是「睡着」 了，而是表示 「他」 在房中的生存狀態。「知了」，既是指夏蟲，又是象聲，在作為聲音的「知了」中，溶入了 「覺醒」的含義。「知了」叫了，就成為一種召喚，而「他」並未真正睡着，對「知了」的呼喚自然是心領神會，「 『知了』 叫了，刻刻心頭記着」，就是「他」的心態的寫照，因此「我」才不讓「知了」繼續叫下去。以下就是一重轉折，「太陽去了，『知了』住了——還沒有見他」，也即是說，還未見「他」從房中走出。為什麼「覺醒」者還未走出來呢?欲探求此中原因，「待打門叫他，——銹鐵鏈子繫着。」 原來如此，不是「他」不願出來，而是還有羈絆，「銹鐵鏈子繫着」，阻礙了 「他」的自由行動。「鐵鏈子」在此頗具深意，它是封建傳統觀念或勢力的象徵。而「銹鐵鏈子」在此處，則一可表明這種阻礙的力量是久遠的，又指這種束縛力量正在減弱，鐵鏈已銹，已「覺醒」者掙脫其羈絆當可期待。
第二部分，「秋風起了」，季節已經推移到秋天，探尋者還未見到「他」，於是希望強勁的秋風「快吹開那家窗幕」，以使「我」能見到渴慕已久的「他」，「開了窗幕，會望見他的雙靨。」「窗幕開了」，但轉折頓起，「一望全是粉牆」，沒有了 「他」，在感情上忽起一個跌宕，從充滿希望到突然的失望，「白吹下許多枯葉」就是這種情緒的反映。「他」顯然已掙脫「銹鐵鏈」而去了，「他」得到了自由，而「我」所得到的，卻只有失望。
但「我」並不絕望，還要繼續去尋找「他」。這就是第三部分的內容。這時已是冬天，白雪皚皚，茫然一片，在這種環境下，「我」並未停止自己的追尋，「大雪下了，掃出路尋他」;而尋他的道路又是如此艱難，「這路連到山上，山上都是松柏」，在白雪覆蓋的山上，只有斗雪抗霜的松柏才能在如此惡劣的環境中生存，而「他是花一般，這裡如何住得!」這次尋求，即因「高丘無女」而失望，但仍不死心，「不如回去尋他。——阿!回來還是我家。」尋求「他」，最終也未找到「他」，「阿!」在這裡，既是感嘆，又是驚訝，尋來找去，一次次探尋，一次次失望，突出了破滅後的失望之情。
這首詩最大的特點是象徵。象徵的內涵具有不確定性。因此，詩中的「他」既可指女性，更重要的卻是一種理想的化身。而「我」一再追尋而又失望但仍不改初衷，就體現出作者執着的探索精神，也包含了理想何在，什麼才是美好的可追尋到的理想的疑問。從結構上看，作者的三個季節的推移構成詩的結構線索，表現出「我」的追尋探索的執着性。感情抑揚頓跌，強化了追尋落空後的失落感。作者還抓住了最具有代表的景物來突出季節的特點，融情感於景物，形成空漠冷清的意境，也強化了作者情感的表達。[1]
魯迅
魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改豫才，「魯迅」是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。毛澤東曾評價：「魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。」
魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為「二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家」。[2]
參考來源