漫步江岸(凌代瓊)檢視原始碼討論檢視歷史
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《漫步江岸》是中國當代作家凌代瓊寫的散文。
作品欣賞
漫步江岸
江岸漫步，去聲來步，道不遠人，人之為道。或行或隨，或噓或吹，或雨或晴，道之遠近，我都如鼓瑟琴，攜妻而行。
慢步，不為江花，不為漁火，不為觀景，不為浪漫。胡然天地間，只是生活節奏所使。人如鳥，蝸居於梅龍江岸之上，行的半徑，以居點為中心，風來雲往，以足取樂。
江天一色，船行其上，水聲拍岸，如鼓其鏜，只是慢步時，浩蕩長江的背景。江水比興寐言，聽言之雅，誦言如醉，才是我等感受。日日晨起，江岸草木，都以「鳴啁嘈喵」之聲舞蹈邀請。書桌上《詩經》里的植物，早就與江岸野生的菖蒲、苜蓿、茅草、蘆葦等遙相呼應了。
腳隨心愿，人從詩經的語調里依依不捨地走出，穿越的陽光撫摸着消遣的身子，流逝的江水抒情又敘述地與我們並行。此時，眼神與流放的思想，自然落在水光艷語之中。江水和着呼吸，嘩嘩拍打着堤岸，一次日常行走的生活，就雲水禪心的進行了。
江風撩着，遠船逗着，江水浩蕩的氣場裹夾着。行走的意念與水分子的信息，共同感知着前行。一邊行走，一邊感到積極樂觀的能量在身體裡聚集。腳步如波流般流動，人如最原始的音符，在大江的情感五線譜上悅動。
「野有蔓草，零露溥兮」。「喓喓草蟲，趯趯阜螽」。行走中，我大為欣喜與感嘆，剛從書本的《詩經》里走出，又與土地里生長的《詩經》相遇。堤岸水邊，植物搖曳的身影，就鮮活着這樣的詩句。原來生活與詩歌就這麼親，這麼近。原來《詩經》里105個草名，75個木名的植物，南國的土壤也可窺見一些。我驚訝相隔兩千多年時間，還能在生長《離騷》的南國，讀到蔚然深秀的《詩經》里的美景。其實，南國的這些植物，就負陰抱陽地生長在自然之中，只是2000多年前，人們的生活視野中心在北國而已。
眼看着《詩經》的遺珠，想着遠古之聲，紅豆生南國，也同樣有源遠流長的詩歌。長江流域，同樣也生長着深入到骨髓里的《風》《雅》《頌》植物的藝術精品。我也學着古人，踱着方步，一邊走一邊發揮：徒步江堤，言采其菊。「邂逅相遇，適我願兮。」妻子笑着說，又亂改古詩。《詩經》原文是「徒彼南山，言采其薇。」我解釋，這不為了與我們現實生活對應嗎！土地、山川、河流、樹木，大美無言地呈現着古詩歌的元素，我們就應該是「投我以木瓜，報之以瓊琚」呀！說話與腳步驚動了動物，斑鳩又從詩經的草叢裡飛出。我手指着飛起的斑鳩，那不是《詩經》里「宛彼鳴鳩，翰飛戾天」的詩句嗎！
人在時節里的慢步，《詩經》里的植物，就在江堤岸邊「鳴啁嘈喵」，書本里熟悉的古音融入就與當下的話語賦、比、興地對應而答。江岸上野草、野花長成的句子，調情般牽扯着腳步，我們沿着遠古詩歌的小道，接近自然與生活原本。
「出其東門，有女如雲」的古聲雖已遠去，唐朝杜牧（杜牧曾在池州當知府）的牧童遙指與借問在江堤上都已消失，牧童短笛與水牛的影子，都隨時代遠去。可流傳在池州一帶的《儺戲》里還保留着古音。喝江水長大，心中裝有平仄之韻的江岸人，出幾個唱響安徽的民歌手，蘆花夢裡，飄出幾句青陽腔地方戲曲之音，在這裡是不足為奇的。慢步中，與農人交談，他們話語如江水般向你敘述，梅龍出貴妃，將乾隆下江南與梅龍良家美女的傳奇，說得讓你的思想一下子，就順着話語的江水流淌，人如皇親國舅般恍惚飄然就上了紫禁城。
江流帶着楚辭湘歌伴我們而行，南中國的情水，輕輕拍打着江岸與心岸，輕拍的愉悅，真不知是人在歌，還是江在唱。源遠流長的地理之聲，就在腳下平平仄仄地一展大江風情。滲透着中國好聲音的一江秋水，正風生水起。
我們一邊走，一邊吸納着大江與植物送來的氣息，感覺着細微在滋潤身體，看不見的神韻在向血液滲透，秋燥在漫步中一點一點的消散，人的情緒也在走動中，被激情奔涌的江水和《詩經》化出的植物詩句調動起來。心生比興之意，調動出記憶儲備，雖不是詩人，也想作詩。在行進的步伐中，我眼看着淺水裡的白蒿，借古人之口，情不自禁地朗誦起《採薇》採薇採薇，薇亦作止。日歸日歸，歲亦莫止-----
妻問，我們這有薇嗎？我們剛才路過菜地，看到的豌豆花，就是變異的薇。看到了。那花開得就像許多蝴蝶飛在其上。薇就是野豌豆苗。時間的變化，南北的差異，使西周的野生，變成我們今天的素菜了。採薇的文字，短聲長嘆，千古絕世情文，使人常讀常新。
人出入於幽草沒身之中，草味調神，採菊江堤下的我們抬頭，大為驚訝。鴻雁于飛，不只是「哀鳴嗷嗷」，鋪天蓋地不見首尾。「鴻雁于飛，蕭蕭其羽」。大雁從詩經飛來，要到南方去過冬。萬鳥南遷，鶴鳴九皋。洞觀玄妙，感嘆，天地之神秘，雁南飛的響圖，使眺望的我們，思想又如《詩經》里所說「遠莫致之」。
眼神正從送大雁的南方空中回撤，回到一半，卻被山上的樹丫掛住。我對身邊的妻子說，看那樹，不是《詩經》里的「摎木」嗎？「南有摎木，葛藟累之，樂只君子，福履緩之。意思是：南邊彎彎的樹，葛藤纏着它；快樂的人兒，幸福降臨他。妻看了看我，又注目着山山上彎彎的藤纏樹，笑着說，跟你走，就像走在《詩經》里。
遙想連着幻想，溫暖的現實，流來的水風，心意相通的解開我的衣裳。在歷史與現實，山水與清靜重疊的時光里，我開襟感應，人如接收器般，接納着這些細微的信息。人打坐石磯上，抽象。
彎轉的小路，伸展到小鎮鏡頭之外。隱于山後《詩經》里植物的倩影就又與我們邂逅。「廉葭蒼蒼，白露為霜」，加上「趯趯竹竿，以釣於淇」的《竹竿》詩與《江有汜》「江有汜，之子歸，不我以」三首詩一起在這裡安靜又立體地組合成《詩經》南國的風情畫。上前與畫中的獨釣者閒聊，與蘆葦攀談，在九華河與長江的入口暢想。
腳步在韻律里走着，情被《三百篇》里的植物牽着。我一邊感受「飄風不終朝，聚雨不終日」的大江情懷，一面向眼前《詩經》里美麗卻又平凡的植物問候，用手觸摸着這些鮮活又可愛的句子，人的神經元也變得靈動與鮮活起來。
當人已走進夕陽里，遠處傳來，回家吃飯的聲音。式微，式微，胡不歸？天要晚里拉，天要黑啦！為啥不回家？《詩經》出於生活，無處不在，無處不顯。《詩經》就是西周生活真實的寫照。正如孔子指出：《詩》可以興，可以觀，可以群。（興，指思想情感的激發移化；觀，指人生政治民情；群，指溝通思想情感。）
慢步江岸，我早已是愛之湯湯。腳步推演着日子，路徑彎展着象形。不追究，路源自楚還是漢，是《山海經》的延伸，還是村村通的造化。人勤而行之，在地域的文化里閒逛。
我與妻就這樣「關關睢鳩，在河之州」地前行着。 [1]
作者簡介
安徽銅陵人。中國散文學會會員，安徽省作家協會會員。