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| 不 |
不，漢語一級字 ，讀作bù或者fǒu，最早見於甲骨文 。其本義為名詞，指未經締結構造而直接使用的樹杈上的原始巢居;後引申為禁止、不要，還可表示不是、非等，以上讀作bù;"不"借為"否"時，讀fǒu。
基本信息
中文名稱; 不
拼音; bù;fǒu
注音; ㄅㄨˋ;ㄈㄡˇ
部首; 一
筆畫數; 4
結構; 單一結構
異體字; 否柎不࠙�ࠀ�
字級; 一級字(0091)
平水韻; 十一尤
統一碼; 基本區 U+4E0D
倉頡碼; MF
四角號碼; 10900
筆順編號; 1324
鄭碼; GI
筆順讀寫; 橫、撇、豎、點
字源演變
"不"是"帝"的特殊異體字。不，甲骨文是由"帝"的甲骨文字形減筆而來的特殊指事字。"帝"是"締"的本字，甲骨文"帝"是指事字，字形在"木"(樹)上端加一橫指事符號寫成，上端的"才"(房柱房梁)表示以樹為柱、以樹為梁，即在樹杈上構築巢居;圓圈指事符號表示系束，即在樹杈的框架上大量系束枝條，以構成樹上棲居空間遮風擋雨的頂面、四個立面、底面。在沒有鋒利金屬工具的巢居時代，不存在鑿孔削榫的建築技術，古人只能利用竹、藤、繩等柔韌材料來系扎、加固連結物。"帝"的簡體甲骨文字形將樹杈形狀簡化成倒三角形，將表示系束的圓圈指事符號簡化成橫寫的"工"狀。有的"帝"之甲骨文字形在頂端再加一橫指事符號。巢居的發明，使先民擺脫了選擇有限、進退不便的穴居困境，為生存贏得了空前廣大的自由空間，使中國的史前文明革命性地躍進一大步;而最早締枝為巢的部落首領，也由此被先民尊稱為"帝"。將"帝"的甲骨文字形省去表示系束的"工"就成為"不"，即樹杈未經締結構造的原始樹杈巢居，缺少防護的原始樹居要面臨風雨侵襲和墜落的危險，甲骨文中"帝"與"不"的造字思路，顯示巢居時代的先民對原始樹居不安全居住方式的否定態度。金文、篆文承續甲骨文字形。隸化後楷書省去隸書字形中的倒三角形。
《甲骨文字典》:"象花萼之柎形，乃柎之本字。"(柎，花托花萼的底部)《詩·小雅·棠棣》:"棠棣之華，鄂不韡韡(wěi)。"鄭玄箋:"承華(花)者曰'鄂'，'不'當作柎。柎，萼足也。古音'不柎'同。"《說文》解說不確，所訓為假借義。"不"借用為否定副詞，用在動詞、形容詞前，表相反的意思。《詩·魏風·伐檀》:"不稼不穡，胡取禾三百廛兮?"也可以表示禁止、不要。《孟子·滕文公上》:"病癒，我且往見。夷子不來!"還可表示不是，非。《商君書·更法》:"治世不一道。"通"丕(pī)"。大。清駿聲《說文通訓定聲·頤部》:"不，叚借為丕。"《詩·周頌·清廟》:"不顯不承。"《孟子·滕文公下》作"丕顯""丕承"。《逸周書·小開》:"汝恭聞不命。"朱右曾校釋:"不，讀為丕。大也。"又通"鄙(bǐ)"。視為鄙陋。清朱駿聲《說文通訓定聲·頤部》:"不，叚借為鄙。"《韻補·紙韻》:"不，陋也。"《荀子·賦篇》:"君子所敬而小人所不者與?""不"借為"否"時，讀fǒu。《史記·廉頗藺相如列傳》:"秦王以十五城請易寡人之璧，可予不?"義為鳥向上飛翔，亦音fǒu。《說文》:"不，鳥飛上翔不下來也。"
古籍釋義
康熙字典 古文: ِ
《韻會》《正韻》ᘋ逋沒切。補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》:葬引至於堩，日有食之，則有變乎，且不乎。
又《周禮·夏官》:服不氏，掌養猛獸而敎擾之。注:服不服之獸者。
又《廣韻》《韻會》ᘋ分物切。與弗同。今吳音皆然。
又《韻會》:俯九切。音缶。與可否之否通。《說文》:鳥飛上翔，不下來也。從一，一猶天也。象形。
又《玉篇》甫負切。《廣韻》甫救切，ᘋ缶去聲。義同。
又《廣韻》甫鳩切。《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切。ᘋ音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》:䳡其鳺鴀。《郉疏》陸璣雲:今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。
又未定之辭也。陶潛詩:未知從今去，當復如此不。
又姓。《晉書》:汲郡人不准。◎按《正字通》雲:不姓之不，轉注古音，音彪。
又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。《詩·小雅》:鄂不韡韡。鄭箋:承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰:不象萼蔕形。與旉通。《陸璣詩疏》:柎作跗。束皙《補亡詩》:白華絳趺。唐詩:紅萼青趺皆因之。
又華不注，山名，在濟南城東北。《左傳·成二年》:晉卻克戰於鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。《伏琛齊記》:引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩:茲山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。
又古詩《日出東南隅行》:使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫葉。敷不夫本同模韻，《正字通》:不改音符，葉夫愚，非是。
又與丕同。《書·大誥》:爾丕克遠省。馬融作不。《秦·詛楚文》:不顯大神巫咸。《秦·和鍾銘》:不顯皇祖。$與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書雲丕顯丕承也。
又《韻補》葉補美切，音彼。《荀子·賦篇》:峑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。《正字通》:不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定為逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。
說文解字
不，鳥飛上翔不下來也。從一，一猶天也。象形。凡不之屬皆從不。[1]