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《以斯帖记》（基督新教翻译）/《艾斯德尔传》（天主教翻译）（英语：the Book of Esther），是《希伯来圣经》（基督教《旧约圣经》）中的一本书卷。主题：拣选以色列人作选民的这位神，在他们被掳到外邦列国中的期间，对他们成了隐藏的神，秘密的照顾他们，并在隐密中公开的拯救他们。

基督教信仰普遍接受上帝是“三位一体”的教义，也就是圣父、圣子、圣灵为同尊同荣的上帝。

简介

据称以斯帖记中的各项事件发生在亚哈随鲁王（薛西斯一世）统治的18年期间，当时波斯王朝国势正如日方中。亚哈随鲁王统治的这段时期一直伸展到公元前475年左右，这个日期是由希腊、波斯及巴比伦提供的证据所透露的。 末底改（摩尔德开）是记载中的见证人和主角，很可能也是这本书的执笔者。书中的描述精细入微，这显示当这一切事在书珊的王宫中发生时，执笔者曾亲历其境。 虽然末底改这个人物从没有在其他圣经书中出现过，但无疑他是个真实的历史人物。有趣的一点是，有一块没有注明日期的楔形文字泥版被人发现。德国的安纳德 (A. Ungnad) 指出其中提及薛西斯一世在位期间有一位在书撒（书珊、稣撒）城任职的大官末底改。 可见，末底改在事情发生后，约公元前475年，随即在书珊（稣撒）城里写成以斯帖记的记载。

本书介绍了普珥节的由来及犹太人守节期的责任。事件发生于亚哈随鲁（薛西斯）王(基督教会认为他是大流士王之继承人，但大流士王之继承人是泽克西斯一世(Xerxes，公元前486～前465在位)，而两者之间并无证据证实是同一人。)时代，波斯大臣哈曼因与犹太人末底改（摩尔德开）结怨，遂起消灭犹太民族之心。在这危急关头，皇后以斯帖（艾斯德尔）施行拯救；最后，哈曼自食其果，大批企图趁机攻击犹太人的种族歧视者反被犹太人屠杀，末底改则被擢升为宰相。于是末底改与以斯帖把他们脱离仇敌之日立为“普珥节”(Feast of Purim)，并通令各地犹太人遵守。直到现在，当犹太人庆祝普珥节时，都会在当日黄昏及次日早上朗读全卷书一次。

基本要素

高程基准面

高程基准面就是地面点高程的统一起算面，所有水准测量测定的高程都以这个面为零起算，也就是以高程基准面作为零高程面。

由于大地水准面所形成的体形——大地体是与整个地球最为接近的体形，因此通常采用大地水准面作为高程基准面。此时，地面点到大地水准面的铅锤距离被称为绝对高程，就是通常所说的“海拔”。理论上，大地水准面是假想海洋处于完全静止的平衡状态时的海水面延伸到大陆地面以下所形成的闭合曲面，它也是一个地球重力等位面。

在实际中，世界各国或地区均选择某个平均海水面来代替大地水准面，以此作为高程基准面。由于海洋受着潮汐、风力的影响，永远不会处于完全静止的平衡状态，总是存在着不断的升降运动，在海洋近岸的一点处竖立水位标尺，成年累月地观测海水面的水位升降，根据长期观测的结果可以求出该点处海洋水面的平均位置，人们假定大地水准面就是通过这点处实测的平均海水面。

高程基准点

高程基准点——水准原点 　　 为了长期、牢固地表示出高程基准面的位置，作为传递高程的起算点，必须建立稳固的水准原点，用精密水准测量方法将它与验潮站的水准标尺进行联测，以高程基准面为零推求水准原点的高程，以此高程作为全国各地推算高程的依据。水准原点是某一地区计算水准点高程最原始的基准点。

高程基准原图链接图片来源百度网

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