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《以斯帖記》（基督新教翻譯）/《艾斯德爾傳》（天主教翻譯）（英語：the Book of Esther），是《希伯來聖經》（基督教《舊約聖經》）中的一本書卷。主題：揀選以色列人作選民的這位神，在他們被擄到外邦列國中的期間，對他們成了隱藏的神，秘密的照顧他們，並在隱密中公開的拯救他們。

基督教信仰普遍接受上帝是「三位一體」的教義，也就是聖父、聖子、聖靈為同尊同榮的上帝。

簡介

據稱以斯帖記中的各項事件發生在亞哈隨魯王（薛西斯一世）統治的18年期間，當時波斯王朝國勢正如日方中。亞哈隨魯王統治的這段時期一直伸展到公元前475年左右，這個日期是由希臘、波斯及巴比倫提供的證據所透露的。 末底改（摩爾德開）是記載中的見證人和主角，很可能也是這本書的執筆者。書中的描述精細入微，這顯示當這一切事在書珊的王宮中發生時，執筆者曾親歷其境。 雖然末底改這個人物從沒有在其他聖經書中出現過，但無疑他是個真實的歷史人物。有趣的一點是，有一塊沒有註明日期的楔形文字泥版被人發現。德國的安納德 (A. Ungnad) 指出其中提及薛西斯一世在位期間有一位在書撒（書珊、穌撒）城任職的大官末底改。 可見，末底改在事情發生後，約公元前475年，隨即在書珊（穌撒）城裡寫成以斯帖記的記載。

本書介紹了普珥節的由來及猶太人守節期的責任。事件發生於亞哈隨魯（薛西斯）王(基督教會認為他是大流士王之繼承人，但大流士王之繼承人是澤克西斯一世(Xerxes，公元前486～前465在位)，而兩者之間並無證據證實是同一人。)時代，波斯大臣哈曼因與猶太人末底改（摩爾德開）結怨，遂起消滅猶太民族之心。在這危急關頭，皇后以斯帖（艾斯德爾）施行拯救；最後，哈曼自食其果，大批企圖趁機攻擊猶太人的種族歧視者反被猶太人屠殺，末底改則被擢升為宰相。於是末底改與以斯帖把他們脫離仇敵之日立為「普珥節」(Feast of Purim)，並通令各地猶太人遵守。直到現在，當猶太人慶祝普珥節時，都會在當日黃昏及次日早上朗讀全卷書一次。

基本要素

高程基準面

高程基準面就是地面點高程的統一起算面，所有水準測量測定的高程都以這個面為零起算，也就是以高程基準面作為零高程面。

由於大地水準面所形成的體形——大地體是與整個地球最為接近的體形，因此通常採用大地水準面作為高程基準面。此時，地面點到大地水準面的鉛錘距離被稱為絕對高程，就是通常所說的「海拔」。理論上，大地水準面是假想海洋處於完全靜止的平衡狀態時的海水面延伸到大陸地面以下所形成的閉合曲面，它也是一個地球重力等位面。

在實際中，世界各國或地區均選擇某個平均海水面來代替大地水準面，以此作為高程基準面。由于海洋受着潮汐、風力的影響，永遠不會處於完全靜止的平衡狀態，總是存在着不斷的升降運動，在海洋近岸的一點處豎立水位標尺，成年累月地觀測海水面的水位升降，根據長期觀測的結果可以求出該點處海洋水面的平均位置，人們假定大地水準面就是通過這點處實測的平均海水面。

高程基準點

高程基準點——水準原點 　　 為了長期、牢固地表示出高程基準面的位置，作為傳遞高程的起算點，必須建立穩固的水準原點，用精密水準測量方法將它與驗潮站的水準標尺進行聯測，以高程基準面為零推求水準原點的高程，以此高程作為全國各地推算高程的依據。水準原點是某一地區計算水準點高程最原始的基準點。

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