遠藤周作檢視原始碼討論檢視歷史
遠藤周作（えんどう しゅうさく，1923年3月27日－1996年9月29日），日本著名小說家、文學評論家和劇作家。
生平
遠藤周作慶應大學法文系畢業，別號狐狸庵山人，出生不久舉家遷往當時被日本佔領的中國滿洲里。經由母親的薰陶12歲時接受了洗禮，取教名保祿（Paul）。於1950年1953年留學法國，在里昂大學專攻法國文學。以獨特的天主教徒視角的文學創作而著名。曾先後獲芥川獎、谷崎潤一郎獎等多項日本文學大獎，一九九五年獲日本文化勳章。他承襲了自夏目漱石、芥川龍之介至崛辰雄一脈相傳的傳統，在近代日本文學中居承先啟後的地位。與吉行淳之介、安岡章太郎、莊野潤三、阿川弘之、曾野綾子和三浦朱門同為二戰後的日本「第三代」作家[1]。
信仰掙扎 文學創作原動力
遠藤周作本身是天主教徒，也被譽為「日本天主教文學奠基者」，實則他在作品中，對西方宗教（尤其是天主教充滿質疑）[2]。他在懵懂的狀態，就信了教，像是毫無知覺的穿了一件不合身的西裝，餘生都用來與這身西裝作對。他筆下的人物大部分是在道德困境中抗爭的人物，而其選擇往往造成令人困惑的、悲劇性的後果。
據說遠藤周作在寫作之前一定會看格雷厄姆·格林的作品，格林他認為遠藤周作是極其優秀的日本作家，兩個作家都是天主教徒，寫宗教小說，可又與傳統而典型的天主教徒，做著默默的對抗，兩人有著動人的惺惺相惜。格雷厄姆·格林自己則把遠藤稱作「20世紀最優秀的作家之一」[3]。
《沈默》：20世紀日本文學的最高峰
在戰後寫的《沈默》是一部偉大的小說，甚至被譽為20世紀日本文學的最高峰，它是一部大小說，講述日本17世紀基督教的故事，在日本私小說的傳統下，這種直面宏大問題的題材很少見。談起創作，沈默這本小說的初衷變成周若寫下，我並不關注那些光榮殉教的強者，而是將目光投向那些懼怕肉體折磨，害怕死亡，卑微怯懦，一心拯救家族成員而放棄信仰，最終踏上踏板的弱者，我要使他們重新從歷史的塵埃中甦醒過來，在這個世界上昂首闊步的行走，傾聽他們的聲音，就只有文學家可以做到[3]。
他於一九六六年《沈默》榮獲谷崎潤一郎獎，曾說過:「對我們來說要證明神的存在是至難的，可是，我一直認為神透過我們的人生悄悄地作用著。神對《沈默》中主角的心聲雖然沒有作直接的回答，但並不能因此就說神像冰一般頑固地保持沈默，而是以我們肉眼看不到的」作用「回答。」[4]。 曾經想要成為一名神父的國際名導馬丁‧史柯西斯（Martin Scorsese）二十八年磨一劍，終於完成一生心願《沈默》（Silence）的拍攝，好萊塢電影首次全片在臺灣取景，並榮獲美國電影學會2016年「十大年度電影」。兩位有藝術天分的作家與導 演，藉本片讓基督徒深切反思信仰的核心與價值，及在日宣教的攔阻與歷史文化背景馬丁‧史柯西斯在接受媒體採訪時表示「《沈默》是關於一個人從痛苦中明白到神的愛比他所知的更奧秘。祂為人留下的道路比我們所知的更多，而祂一直都在…即使祂沈默。」
主要著作
《母親》、《影子》、《醜聞》、《海與毒藥》、《沉默》、《武士》、《深河》、《深河創作日記》等書。
參考資料
- ↑ 崇稜·?. 日本近代文學精讀. 五南圖書出版股份有限公司. 2004: 236–. ISBN 978-957-11-3675-2.
- ↑ 歐宗智著. 好書永遠不寂寞:書評與文學批評集. 臺灣商務. 1 March 2008: 57–. ISBN 978-957-05-2266-2.
- ↑ 3.0 3.1 蔣方舟. 東京，若即若離. 圓神出版. 1 June 2018: 115–. ISBN 978-986-133-654-1.
- ↑ 歐宗智. 好書永遠不寂寞: 書評與文學批評集. 商務印書館股份有限公司. 2008. ISBN 978-957-05-2266-2.