青龙山不动寺查看源代码讨论查看历史

青龙山不动寺 “不动寺”的命名来由是希望在寺庙的修行者能够得到“动静一致、身心一如、心身安静，安心立命”之效果，而达到“不动”的修行境界。

不动寺于民国73年动工兴建，采唐朝北式的建筑风格，历经艰辛终于于民国75年至83年之间兴建完成护摩殿及其旁之僧，未来则会陆续完成大殿、弥陀殿、文化会馆及庭园美化等工作，并规画了图书馆及佛学院、禅堂之兴建，以利修行者钻研佛理，更会不定期的举办大学佛学讲座、儿童夏令营，并且发行佛学出版品，净化人心、宣扬佛法。^[1]

民国四十九年（1960）住持惟励法师于十方大觉寺剃度出家，于民国六十年（1971）至七十三年（1984）间，陆续至日本修行真言密宗佛教，并于民国七十三年（1984）动土兴建创设了不动寺，将此法门于台湾弘扬及普利于众生。不动寺历经七年，先后完成护摩殿和其大殿、弥陀殿、文化会馆，以及庭园的美化等，而后将陆续完成图书馆及佛学院、禅堂之兴建。寺院全采唐朝北式之建筑风格，倚山而立，四周古木参天，绿意盎然，寺内日式的庭园风格相当浓厚，园里花木扶疏，十分雅致。^[2]

我们的故事 Our Story

“青龙山不动寺”为台湾极少数正信实修之唐密道场，开山长老释惟励法师早年师事忏云法师、道源法师等，于民国49年剃度于基隆十方大觉禅寺灵源长老座下，和南投县埔里镇“中台禅寺”惟觉长老为师兄弟。

释惟励法师民国60年至73年间负笈日本高野山，专攻真言密教，受法师阿阇黎灌顶。惟励长老于民国73年开山创建“不动寺”，历经七年，于民国75年至83年间与弟子先后完成护摩殿、大殿、弥陀殿、文化会馆。民国107年11月13日圆满完成不动寺最后的建筑-金堂大雄宝殿，当日恭请日本大本山高尾山执事大导师饭泽秀三样以及高尾山先导谷口顺和样等十数位日本出家众共同参与金堂洒净开光仪式。

本寺名取“不动寺”，乃希望修行者藉修行得“动静一致、身心一如、心身安静、安心立命”，而臻“不动”之修行境界。释惟励长老专于显密圆融理念，“以禅为体，密为用，净土为依归”的修法次第，上接真言八祖，下化十方众生，为弘扬真言密法创建不动寺。

释惟励长老圆寂于民国106年7月8日，并于民国106年7月20日荼毗后，遗有数百舍利子和舍利花，目前恭奉于不动寺供大众礼敬。不动寺位于幽美[[茂林国家公园]和大津瀑布附近，寺体建筑雅观，氛围庄严恬静，每周日上午九时定期举行“护摩法共修”、“阿字观禅修”、“大悲忏法共修”、“佛七共修”等活共修，为信众消灾祈福，也回向世界和平、万民和乐。^[3]

有关青龙山不动寺

青龙山不动寺位于台湾屏东县高树乡新丰村和兴路26之5号,是一座以不动明王为主要修行法门的日式寺院.环境高雅清幽,灵气满山.由已圆寂佛教长老惟励法师所创建的清净道场,不动寺自民国73年建寺以来35年间每月两次护摩火供从未间断现.现由见明法师延续密宗严谨宗风持续修法与兴建寺院.

不动明王为佛教密宗大日如来的化身,为断众生烦恼消除业障所显现的大悲愤怒相.不动明王寺秉持不动明王救度众生誓愿为台湾唯一一座以不动明王为主尊修法的道场.每月皆有固定药师经,不动明王火供,大悲忏等显密双修的法会.寺院风格严谨精进,为台湾少有的显密专修道场.

30多年来,不动寺一步一脚印建设此严谨日式道场,每一建设都力求尽善尽美,于任何小地方都不马虎.整体寺院有主要供奉大日如来与不动明王大殿,弥陀殿与每月必修火供的护摩殿,以及出家和在家众所需的住所.更有宝藏寺院经书佛相的日式佛塔,日式建筑特色于台湾堪称少有,而最后的"金堂"也正兴建中.

"金堂"即是诸佛菩萨的宫殿更是众人礼拜修法之所,日式的"金堂"除了极富美学建筑外更让人有身心灵宁静之感.而"金堂"的兴建需要十方善信一起共襄盛举,使此洗涤人心的"金堂"能在台湾座落而嘉惠台湾有心向佛的学人.

不动寺每周都有固定的修法法会,欢迎来到一个真正的修法的专修佛教道场体验修行的法喜.^[4]

青龙山不动寺与上惟下励法师简介

1.《不动明王信仰》一书中，惟励长老自我简介内容
释惟励法师青龙山不动寺住持
释惟励法师于民国二十年出生在台南县麻豆镇，早年求学时主修化工。民国四十九年于十方大觉寺剃度出家，而后师事上忏下云法师、灵源老和尚、道源法师等，并在善知识的指导下，在民国六十年至七十三年间陆续至日本修行，并专攻真言密教。回国后，于屏东县高树乡建立道场，即‘不动寺’，以不动明王为本尊，显密兼弘。著有《不动明王信仰》(八正文化)、《菩提心论注疏》(八正文化)。

自序
诸佛所说之教门，虽有大乘、小乘、三乘、一乘、显教、密教种种之别，而真言密教者，乃是佛教之总体，亦是真髓。大日经以因、根、究竟之三句为宗，三句之中，因如播种，即发菩提心；根如根干开花，即发心后之修行；究竟如结果实，即修行之后佛果圆满。而今之佛教学者对密教的教相与事相一知半解，每相疑怪，或是嘲笑，不知密教之所以耳。今遇殊胜因缘编述密教入门——《不动明王信仰》一书，以略述密教大意与不动明王的事迹，令佛教徒了解不动明王的伟大精神，誓愿发菩提心断烦恼，以智慧火净化身心、亲证佛果。

2.惟励老和尚于87年基隆十方大觉寺、90、94、97年中台禅寺担任教授和尚。
惟励长老在日本高野山学习真言宗“幸心方”与“中院”（中院即南山八叶之中心，即今龙光院）。
不动寺创建于民国七十三年，惟励法师及其弟子开始动工，历经七年，终于在民国七十五年至八十三年间兴建完成，先后完成护摩殿和其不动寺大殿、弥陀殿、文化会馆，以及庭园的美化等，而后将陆续完成图书馆及佛学院、禅堂之兴建。寺院全采唐朝北式之建筑风格，其用心在于宣扬中国全盛时期之唐朝文化，倚山而立，四周古木参天，绿意盎然，寺内日式的庭园风格相当浓厚，园里花木扶疏，十分雅致。

本寺并定期举办念佛共修、阿字观禅修，护摩法共修，以及大悲忏法共修等活动，希望借由显密双修之修行方式宣扬佛法，净化人心，促进社会之安宁。老和尚行、住、坐、卧四威仪具足，相好庄严，传法甚为严谨，四度加行及一尊法、阿字观皆不轻传，唯恐将法付予非法器之人有出佛身血之罪。老和尚勤俭仆实、持戒、自律甚严，为一真正之出家修行利生之人，亲近老和尚可以学习到很多事。

3.青龙山不动寺简介
东密《屏东青龙山不动寺》由曾陆续至日本修习13年真言宗的‘惟励法师’创建。不动寺所主祀供奉的是“不动明王”，不动明王是奉大日如来教令化身，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王，“不动明王”其忿怒相，乃是大慈悲的显现。所谓“不动明王”，“不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，乃驾驭一切现象者。

本寺并定期举办念佛共修、阿字观禅修，护摩法共修，以及大悲忏法共修等活动，再再希望借由显密双修之修行方式宣扬佛法，净化人心，促进社会之安宁。不动寺每月有二次护摩、每年皆有地藏、药师法会、蒙山施食、新春护摩大法会等等……，有心之仁者可发心前往参拜护持!

有关　释惟励部份
在台湾省屏东不动寺　释惟励法师有三本著作
１：《密教概论－－研究密教思想与内容之入门书》
２：《一字禅－－阿字观》
３：《发菩提心论》讲说《菩提心论注疏》《不动明王信仰》
三本原则上最好都请购来研读，如果仍要分次第：先读《一字禅－阿字观》与《发菩提心论讲说》，阿字观是大日经的大法。

4. 惟励老和尚专修法门
（1）真言宗秘法“焚八千根护摩供”（玩命断食的八千根护摩供养法）惟励老和尚于民国73（动土修法）、79、80年共完成三次八千护摩。二十一天中，需一面焚烧护摩木，念诵不动明王真言二十万遍，最后几天断食，最后一天断食断水焚烧八千根护摩供最危险，整个人置身火焰之中，体力完全透支，需靠超强意志力完成。
（2）水行法（冲瀑布）。
（3）日月轮观法。
（4）阿字观修法。
（5）其他各种密法修行事相（行证实践次第）。

5. 《青龙山不动寺》地灵人杰
《青龙山不动寺》屏东县高树乡新丰村和兴路26-5号。
高树乡公所前，直走到沿山公路后，右转约500公尺~就在沿山公路~大津瀑布前面一点点就到了，远远地就能见到立于山上的“不动明王”像。
沿山公路经新丰村大津瀑布一带寺庙丛聚，称为“宗教丛林”，已被划归为“茂林国家风景区”的一部分。大津瀑布与省道之间，一座形如覆钟的小型山峦，当地人称为“金钟山”。

隔壁是“金钟山净心居”（天然艺术品馆）。
再隔壁是“法音精舍”。（今妙法师）屏东县高树乡新丰村和兴路26-7号。
接著隔壁是“宝莲禅寺”（住持为上天下机法师，比丘尼，也是屏东东山寺住持）。屏东县高树乡新丰村和兴路24号。
转个弯是“觉圆精舍”（天兴法师）。屏东县高树乡新丰村16邻泰和路1-5号。
^[5]