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[[File: 麦里梭.jpg|320px|缩略图|右|<big> 麦里梭</big>[http://i.qulishi.com/uploads/news/201708/1502245528409329.jpg 原图链接][http://www.qulishi.com/news/201708/241219.html 来自 趣历史 的图片]]]

'''麦里梭'''（Melissus，鼎盛年约在公元前441年），[[古希腊]][[哲学家]]，爱利亚学派，著有《[[实在论]]》。在[[哲学]]上的主要贡献是对“存在”的性质进行了正面论证，并且修改了巴门尼德的两个论点。

==简介==

麦里梭是巴门尼德<ref>[http://www.qulishi.com/news/201609/126357.html 古希腊的哲学家麦里梭简介 麦里梭的主要思想]，趣历史，2016-09-28</ref>（Parmenides，鼎盛年约在公元前500年）的一位更为年轻的[[学生]]，他与芝诺（Zeno，鼎盛年约在公元前468年）一样，对老师的存在论进行了[[逻辑]]论证。同时，麦里梭也对巴门尼德的某些观点进行了修改，尤其是把“存在”的空间特性从有限（有定形）改变为无限（无定形）。麦里梭也不像芝诺那样断然否认感性事物的运动与众多，而是认为感性[[事物]]的运动与众多并不会影响“存在”本身的不动不变和自身同一。

==生平==

循辨证程序为积极的立论，明爱利亚派[[学说]]之与[[真理]]之无杵，则[[爱琴海]]上[[萨摩士岛]]之梅里苏。其提倡为又「实在」唯一，不能以二以上之众数，以唯一能无穷，多则有穷也。宇宙之间亦无「虚空」（非实在）间隙之存在，故「运动」一义，为不可能。梅氏说，「实在」不能由「非实在」（虚无）而生，故其在时间中为「无穷」，谓即永恒，即无限，同时又谓「实在」在空间中亦「无穷」梅氏，此种实在之空间的无限性，弗特与巴墨尼德之实在为一有限的圆球之说不同，且与希腊思想之一般趋势之排斥无限性，以无限为无意义为不可思议者相反也。梅氏时间空间无穷之义使其[[唯物]]思想表现近代化极新之色彩而与大部份古代思想尤其与[[亚里士多德]]有显著之差别。在同时期尚有芝诺也是[[爱利亚学派]]，则此派之辩证法论者，芝诺从反面立证，而梅里苏从正面说明。

==麦里梭的哲学观念==

===存在的时间性===

[[巴门尼德]]曾说：“存在不是过去存在，不是将来存在，因为他一直是现在这样存在。”麦里梭则认为：“存在过的东西，过去和将来都永远存在<ref>[https://www.xuexila.com/lishi/renwu/zhexuejia/40185.html 麦里梭主要哲学思想是什么]，学习啦网， 2017-8-30</ref>。因为如果它是产生出来的，就必然得出：在它产生之前没有任何东西存在。但若没有任何东西存在，也就决不能有任何东西以任何方式从无中产生。”他还从反面说：“任何有开端和终结的东西既不是永恒的，也不是无限的。”在[[希腊]]文中“永恒”的原初意义是指[[生命]]的延展、延续。巴门尼德曾用此词，否定存在有变化生成，以此否定过去之在和将来之在，即永远如此，以此用“时间上的永久”来表示“永恒”。此后，“永恒”成为了[[西方哲学]]中的重要观念。从时间特性来言说存在，这是其与巴门尼德的不同。

==历史评价==

首先，麦里梭修正了巴门尼德关于存在有限的观点，从存在的永恒无限性出发来[[论证]]存在的其他性质。从这种永恒无限性，他证明了存在的单一性。“任何事物如果不是整个存在，那么它就不可能永远存在”，“如果它是无限的，它就应当是单一的；如果它是二，那么就不可能是无限的，而会受到另一个的限制”。

其次，麦里梭修正了巴门尼德关于存在有[[体积]]的观点。他的论证是：“如果它存在，它就必定是单一的，作为唯一的东西，它必定没有形体。如果它有体积，那么它就会存在着部分，并且就不再是单一的了。”

麦里梭的[[思想]]的另一特色是否认虚空的存在，并以此为前提证明存在的不动性。因为虚空就是无，而无就是不存在。既然没有虚空，存在就不能运动，因为一切都是充实的，没有可供它移动的[[空间]]。这种观点，从反面启发了[[原子论]]者。

==视频==
===<center> 麦里梭 相关视频</center>===
<center>希腊雅典介绍</center>
<center>{{#iDisplay:a09760xwqol|560|390|qq}}</center>

<center>麦里梭：无生无</center>
<center>{{#iDisplay:w1424p3yc26|560|390|qq}}</center>

==参考文献==

[[Category:哲学家]]