檢視集解的原始碼

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<small>[https://www.sohu.com/a/395979788_556629 来自 搜狐网 的图片]</small>
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'''集解'''是[[注释学]]中一种汇辑众说的注释体式，其特点在于不主一家，而将前代诸家解说并列收录、择善而从<ref>[https://news.zjnu.edu.cn/2024/1230/c8451a490042/page.htm 光明日报："集解"新体说]，浙江师范大学新闻网，2024-12-30</ref>。

==体式特征==
作为[[经学]]传统的重要产物，集解体式多见于经典的整理与传授，意在保存异说、便于学者折中。其体例大抵为：于经文之下罗列诸家旧注，各标姓氏以别所出，或于诸说之后附以编者按断，或径以并存而不加取舍。与传、笺、疏、章句相比，集解的独特之处在于一个"集"字：传笺主一家之言，义疏则申注之所未尽，唯集解以汇纂为务，兼具注本与资料汇编的双重性质。因其广采博收，许多亡佚的旧注赖之以存，故文献价值极高。

==代表著作==
[[三国]][[曹魏|魏]][[何晏]]所撰《[[论语集解]]》便是典型，他汇集[[孔安国]]、包咸、[[马融]]、[[郑玄]]等旧注而成一书，开集解体之先声，所引诸家之说多已散佚，赖此书得窥一二。此外，[[晋]][[杜预]]《[[春秋经传集解]]》虽名集解而实自成一家之言，为体例之变；[[南朝]][[裴骃]]《[[史记集解]]》广采徐广《史记音义》及经史百家之说，与[[唐代]][[司马贞]]《索隐》、[[张守节]]《正义》合称三家注；[[清代]][[孙诒让]]《墨子间诂》、[[王先谦]]《荀子集解》《庄子集解》亦承此体而后出转精。

==与相关体式的区分==
古人注书体式繁多，除集解外尚有训、诂、传、笺、注、章句、集注、集传、義疏、正义、集释诸名。其中集注与集解最为相近，细分则集注侧重汇集前人注文，集解尚含编者取舍与申说；义疏则不仅释经，且兼释注文，所谓疏不破注。后世书名用字往往不严，名集解而实为一家之言者不少，阅读时需先審其体例。

==流传与研究==
集解之书因卷帙浩繁、引文密集，在写刻转换的过程中最易产生窜乱。如《史记集解》原本单行，后世与正文合刻，注文的位置、归属与起讫屡有讹误，学者据[[宋]][[元]]旧刻与写本加以校勘，方能还其本来面目。近年有学者提出集解新体之说，主张现代学术仍可借鉴这一体式，以汇纂众说的方式整理古籍与推进研究。集解所体现的述而不作、兼容并包的学术态度，至今仍具方法论意义<ref>[https://www.nlc.cn/pcab/zx/xw/20250427_2644591.shtml 梁涛 | 写刻转换：《史记集解》的阅读、传写与窜讹]，中国古籍保护网，2025-04-28</ref>。

==参考资料==

<references/>
[[Category:800 語言學總論]]