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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #E6E8FA" align= center| '''<big></big>''' |- |<center><img src=https://x0.ifengimg.com/ucms/2026_39/473C7B18D86CFF43F8DBC3DD5B607885D444A689_size126_w1080_h598.jpg width="320"></center> <small>[https://news.ifeng.com/c/8qZoldspwqN 来自 凤凰网 的图片]</small> |- | style="background: #E6E8FA" align= center| '''<big></big>''' |- |} '''门荫'''是凭借父祖的官位获得入仕资格的一种制度,也叫荫补、恩荫。父祖做到一定品级,子孙不必经过科目考试,就能直接取得做官资格或某个起家职位。这种做法由来已久,到魏晋南北朝最为盛行,是世族维持家声的重要手段,与汉代的[[任子]]一脉相承<ref>[http://www.rmlt.com.cn/2017/1218/506360.shtml 北宋官冗之弊与吏治改革_理论,人民论坛网,2017-12-18]</ref>。 == 凭什么荫 == 各朝规矩不同,大体先看父祖官阶高低:官阶越高,可荫的人数越多、起家职位也越好;有的朝代还允许荫及兄弟子孙,甚至旁支亲属。具体做法历代写进令文,如汉代的[[任子令]]规定二千石以上官员任职满一定年限,可保举子弟一人为郎。这类条文把“父祖的官”折算成“子孙的官”,折算比例由朝廷掌握。令文之外还有临时恩荫,遇朝廷庆典往往额外加恩,荫及人数与范围都比常制为宽。 == 起家做什么官 == 门荫子弟的起家官,通常是斋郎、挽郎、亲卫一类职位:在太庙、陵寝或宫禁中执役,位卑而地近,清闲而体面。这类职位事务不多,却能让子弟早早进入官场、熟悉朝仪,积累一段必需的资历,此后转入职事官序列。这些职位看似闲散,实是仕途的第一级台阶;凭借父祖[[世资]],起点常常比一般读书人高出许多。 == 清浊之分 == 门荫一广,官职便有了“清”与“浊”的分野:事务清简、升迁快捷的清官,多由高门子弟占住;事务繁剧、劳碌少迁的浊官,则留给出身较低的人。这种区分并非写进令文,而是靠惯例和舆论维持,日久成习,反过来又加固了门第差别。官品被定在[[中品]]以上者,其子弟所得荫庇也厚。 == 余论 == 科举兴起以后,门荫并未立即消失,而是与科目并行:一边是[[举秀才]]、应进士的寒俊,一边是循资荫补的高门子弟,两路长期并存,只是轻重随时而变。宋以后科目渐成主流,门荫的范围被一再压缩。说到底,两种取人之法的消长,取决于朝廷更愿意相信考试成绩,还是更愿意相信家世<ref>[https://www.mva.gov.cn/sy/xx/bnxx/202011/t20201109_43082.html 我国古代和近代退役军人制度研究及启示之②——唐宋辽金元明,退役军人事务部,2020-11-10]</ref>。 ==参考资料== <references /> [[Category:570 政治學總論]]
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