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[[File:重禁.jpeg|有框|右|<big>刘基故里（之墓）</big>[http://pic.lvmama.com/uploads/pc/place2/2015-10-08/7bbe3b37-d64d-4baf-8518-4e745a3f1057_960_.jpg 原图链接][http://www.lvmama.com/trip/show/65715 来自 驴妈妈网站 的图片]]]

《'''重禁'''》选自元末明初[[刘基]]创作的笔记--《郁离子》第九卷。

《[[郁离子]]》不仅集中反应了作为政治家的刘伯温治国安民的主张，也反映了他的人才观、[[哲学]]思想、[[经济]]思想、[[文学]]成就、道德为人以及渊博学识。在写作《郁离子》的过程中，[[刘伯温]]的整个思想体系，尤其是对社会政治方面的看法及主张更加成熟，也更加系统<ref>[http://www.wenxue360.com/author-info/287.html 刘基主要著作]，文学360， 2020-04-20 </ref>。

==原文==

郁离子曰：“天下之重禁，惟不在衣食之数者可也。故铸钱造币虽民用之所切，而饥不可食，寒不可衣，必藉主权以行世。故其禁虽至死而人弗怨，知其罪之在己也。若[[盐]]则海水也。[[海水]]天物也，煮之则可食，不必假主权以行世，而私之以为己，是与民争食也。故禁愈切，而犯者愈盛，曲不在民矣。”或曰：'若是，则'数罟不入洿池，斧斤以时入山林’，先王之禁亦过与？”曰：“先王之禁非奄其利而私之也，将育而蕃之以足民用也。其情异矣，矧百亩之田无家不受，而不饥不寒乎？”

==译文==

郁离子说：“天下的严厉森令，只要不在衣食的范围内就可以了。所以铸钱造币，即使百姓迫切需要得到它，但饥不能食，寒不能衣，必须借助君主的权力才能在世上流通。所以犯了私铸钱币的禁令，即使处死，人们也不抱怨，知道自己犯了罪过。就像是盐是从海水中提取的，海水是天然的东西，煮干它就可以食用，不必凭借君主的[[权力]]就可以在世上通行，如果把它据为私有，这是同百姓争食啊。因此禁止得越急切，而违犯的人就赵多，理由就不在老百姓方面了。”也许有人说：“如果这样，那么先王规定的‘数网不能一齐入池塘，斧头应按时节入山林的禁令也有过错吗？”郁离子说：“先王的禁令并不是要覆盖那物利而把它居为私有，那样规定，是要培育它并使它增多，来满足百姓的需用啊。那另一种情况就不同了，况且没有成家的不分给百亩田地，那样能不饥寒交迫吗？”

==寓意==

国不可一日无法，然而制定法令必须从人民的生活实际出发，使百姓能够安居乐业。假如不为[[百姓]]着想，与民争食争利，一味巧取豪夺，那么，法令越严苛，违法的人也就越多，岂不是官逼民反？水可载舟，也可覆舟。民为国之根本，这一点谁都无法改变。

==作者==

刘基(1311年7月1日-1375年4月16日)字伯温，谥曰文成，[[汉族]]，[[青田县]]南田乡(今属[[浙江省]]文成县)人，故时人称他刘青田，明洪武三年(1370)封诚意伯，人们又称他刘诚意<ref>[https://www.sohu.com/a/112884312_381804 揭秘大明王朝第一谋臣刘伯温] ，搜狐，2016-08-31 </ref>。

==视频==
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<center>陈胜华转述<郁离子>新书发布</center>
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學 ]]