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'''迪多·伊丽莎白·贝尔'''是一位苏格兰人和黑人所生的混血[[英国]]贵族女继承人，[[基督教]]徒。

基督教信仰普遍接受上帝是“三位一体”的教义<ref>[https://www.sohu.com/a/366852577_416382 正确认识基督教教义]，搜狐，2020-01-14</ref>，也就是圣父、圣子、圣灵为同尊同荣的上帝<ref>[https://www.sohu.com/a/284364180_717847 历史上的耶稣和信仰的基督]，搜狐，2021-02-07</ref>。

==简介==

迪多的父亲约翰·林司（1737至1788年）出生于苏格兰艾威里克斯一支贵族家族并担任了皇家海军军官，在驻守英属西[[印度]]群岛时遇上[[非洲]]裔女性玛丽·贝尔（Maria Belle）并诞下了私生女迪多。虽然无法查证[[母亲]]是否一位奴隶，但在当时的法律下迪多被赋予了奴隶的身份。1765年起迪多被寄养在位处英国伦敦北部的肯伍德宫长达31年，这大宅当时的主人是约翰·林司的四舅父、时任英格兰和威尔士首席法官的第一代曼斯菲尔德伯爵威廉·穆雷（1705至1793年），亦即是迪多的舅公。伯爵夫妇并无子嗣，但在他们收养外甥孙女迪多之前就已经收养了一名侄孙女伊丽莎白·穆雷（1760至1825年），其父亲大卫·穆雷在丧妻后将伊丽莎白交托予威廉扶养并在丧妻的十年后再婚，威廉死后大卫继承了其爵位和肯伍德宫。

迪多在布鲁斯伯里圣乔治教堂受洗，她被舅公视为穆雷家族的一员与表姐伊丽莎白一起获得贵族般的培养和教育，迪多的文学修养可以从穆雷晚年让迪多协助处理文书推测到。苏格兰诗人兼哲学家詹姆斯·贝蒂拜访穆雷时对当时10多岁的迪多的聪慧感到惊叹道：“只是在英国生活了6年的黑人女孩却能以纯正的本地人口音优雅地朗诵[[诗歌]]。”但当肯伍德宫接待访客时迪多并不会与客人同桌用餐，穆雷的旧识、曾任[[美国]]马萨诸塞州州长的汤玛士·哈钦森在日记中以带有点轻蔑的眼光写下对迪多的感想：“曼斯菲尔德勋爵的话题每分钟都离不开她，而她总是对大人的每句话无比专注（...）外貌不怎么端庄或高贵，但还算是活泼吧（...）一位黑人女孩在我们用餐后走进来与其他的淑女坐在一起，当她们享用了咖啡后就一同走到[[花园]]，其中一位淑女与她手牵手。她戴了一顶颇高的帽子，垂到脖子的卷曲头发，但她的卷发又未到达时下流行的程度。我早已了解她的过去，但勋爵还是再三提起了，约翰·林司在捕获一首[[西班牙]]船时在上面捉到她的母亲，她被带到英格兰后生下了这位姑娘，这位姑娘然后就被托付给曼斯菲尔德勋爵，并接受了家族的教育。他称呼她为‘迪多’，我猜这是她仅有的名字吧。勋爵知道自己对她的好感招惹了不好的风评，我敢说这也是再平常不过。”

历史学家相信迪多被排除在访客宴会之外的安排是纯粹碍于当时英国黑人在社会上受到歧视的现实，而并非穆雷家有意排斥迪多。从肯伍德宫的家计薄中可以看到迪多每年都会从舅公获得适当的零用钱（分每季发放）、生日和圣诞礼金，睡房的装饰和床铺又会选用上时髦和高价的物料，生病时又会获得较好的治疗。迪多的年度零用钱金额是30英镑，虽然对比表姐伊丽莎白的100英镑要少，不过这已经比家佣的薪金要多好几倍，而且还要考虑迪多是私生女及与穆雷是母系亲属关系，而伊丽莎白与穆雷则是父系亲属关系。随着迪多长大，她会负责管理肯伍德宫的乳类和家禽作业，这个安排符合乔治王时代贵族淑女的职责，不过上述协助穆雷处理文书的职责就有点不寻常，这通常是应该由男性秘书或书记负责的。

威廉·穆雷抚养迪多的经验被认为左右了他作为首席法官在几项与奴隶相关案件中的立场，第一件是1772年的“萨默塞特诉斯图尔特案”，穆雷裁定奴隶主不能不顾奴隶的意愿将奴隶送出英国，他更在判词中形容奴隶制度是可恶的。另一件是发生在1781年的宗号船大屠杀事件，船公司在海上航行时淹死船上奴隶并向保险公司索偿，但保险公司拒绝赔偿而引发诉讼。原本一审时船公司获判胜诉，但穆雷认为有新的证据证明船公司淹死奴隶的行为不是情非得已因此接纳保险公司要求重审，最后船公司被判败诉。穆雷在萨默塞特案中认为奴隶制度违反了自然法和英国宪法原则的观点被废奴主义者引用作为废除奴隶制度运动的法律基石，最终英国在1833年正式废除奴隶制度，所有在英和英国殖民地的奴隶都得以逐步解放。

==视频==
===<center> 迪多·伊丽莎白·贝尔 相关视频</center>===
<center>圣三一主教学校（一）</center>
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<center>两大基督宗教融合—天主教和东正教合一</center>
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==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]