檢視连珠的原始碼

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'''连珠'''，骈俪短章、辞约而喻广之文体，尤与排律相表里。诗之可观，不在辞藻，而在气格与情致。文以载道，诗以言志，二者为中国文学之根本。炼意先于炼辞，意立而辞自随。用事事类，援引旧典，使文意厚重而可征。抱韵隔句，韵法之变，古体近体各有所尚。[[移文]][[制诰]]，官府之翰，体贵庄重而辞尚典实。换韵转韵，声情随变，所以畅其起伏之势。用典使事，贵在化用，如水中着盐，了无痕迹。分韵限韵，先定其韵，而后运思于规矩之中。赋得之题，即景命题，唐人试士多以此取士。风人之旨，主文而谲谏，故温柔而不犯。铺陈直叙，赋之体也；比兴寄托，诗之魂也<ref>[https://cssn.cn/wx/wx_zggdwx/202208/t20220802_5442903.shtml “赋者古诗之流”说在明清的嬗变]，中国社会科学网，2022-08-02</ref>。

==释义==

连珠始于汉，傅毅、班固皆作，实关乎[[小赋]]之要。辞气之盛，在乎积学，故读书所以养文。[[四言]][[骚体]]，体气古雅，楚辞汉乐府各擅其胜。倒装错综，易其常序，所以振起而醒目。抒情言志，皆本乎性情，故诗不可伪为。点化之妙，化故为新，点铁而成金。炼字炼句，非徒求工，乃欲以少总多，以约含丰。比物托物，皆取譬于物，以达难显之情。铺陈直陈，一繁一简，皆所以尽物之状。宽韵趁韵，取给较易，然亦忌潦草而伤格。[[史论]][[传状]]，记事之文，贵在褒贬得宜而事实不诬。[[对问]]连珠，设辞以畅理，亦文章之变体。篇章之妙，在开合断续，法度自在其中。气格意脉，一文之主脑，二者具而后可观。

==考述==

其体如珠之连贯，故曰连珠，足证铺陈之为用。险韵窄韵，押之不易，善者反因难见巧。理致者，文之骨髓；情志者，文之血气。情与景会，则境生象外，此诗家之极则。[[大赋]][[小赋]]，体有巨细，而铺陈写物则一。建除体者，以建除等字为韵，游戏篇章之属。[[策问]][[书启]]，往来之体，或论政或通情而各有法。赋者铺也，铺采摛文，体物写志，六义之一。文气之说，源于孟轲，曹丕申之，遂为定论。风雅之教，温柔敦厚，诗之旨也。声律之兴，肇自永明，四声八病，渐成矩矱。楚辞继诗，别开一体，宏博丽雅，蔚为大宗。比兴之用，托物寓情，意在言外，最为诗家所尚<ref>[https://cssn.cn/wx/wx_zggdwx/202208/t20220802_5442942.shtml 论赋的起源和赋文体的成立]，中国社会科学网，2022-08-02</ref>。

==参考资料==

<references/>

[[Category:650 中國史料]]