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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''趣话魔鬼'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/12916337/pexels-photo-12916337.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=1600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small> |} '''《趣话魔鬼》'''是[[中国]]当代作家张玉庭写的散文。 ==作品欣赏== ===趣话魔鬼=== A 魔鬼一定面目可憎吗?不一定。 请看钱钟书先生的《魔鬼夜访钱钟书》一文。 文中写道,这位夜访他的魔鬼就并非青面獠牙,而是健谈坦诚,与作者一见面就自报家门,说他是“做灵魂生意的”,还坦然表白:“人类的灵魂一部分由上帝挑去,此外全归我......人类灵魂有好坏之分,好的归上帝收存,坏的由我买卖。到了十九世纪中叶,忽然来了个大变动,除了极少数外,人类几乎全无灵魂......到了现在,即使有一两个给上帝挑剩的灵魂,也往往又臭又脏......” 天哪!就连上帝挑过的灵魂中,也有极平庸极浅薄且臭气冲天的? 好一个魔鬼,竟然如此开诚布公,一语点明了拜金主义的猖狂。 B 德国作家沙米索的《彼得奇遇记》也写道了魔鬼,书中写道: 彼得为了“快乐”找到魔鬼,用自已的影子换了满是金钱的口袋,不料因为失去人人皆有的影子,他反而成了不受欢迎的可怜兮兮的孤家寡人!他后悔之极,就找到魔鬼要求换回影子,魔鬼不允,反而让他用灵魂换影子。 好一个魔鬼,这分明是在告诉人们,有灵魂的人最重要,没有灵魂才最可悲! C 歌德的名著《浮士德》中有个情节,浮士德失去情人玛甘泪后,十分痛苦,魔鬼就把他背到一个山青水秀之处,指点小精灵们用迷魂川水给他洗了个澡。何谓迷魂川水?说白了,不就是所谓的忘情水吗?果然,就这么一洗,他就立即忘掉了原来的痛苦,再一次变得朝气勃勃起来。 显然,这位魔鬼是在提醒人们:及时忘却才叫理智。 正如那首挺时髦的歌《给我一杯忘情水》,请听歌中那挺意味深长的[[歌词]]:“给我一杯忘情水,换我一夜不流泪,给我一杯忘情水,换我一生不伤悲……” 不是吗?既然痛苦伤人,凭什么不及时忘记它? D 那么,魔鬼是怎么来的? 请听故事。 画家打算画耶酥,正苦于找不到[[模特]],突然听说修道院有位修士人品极好,便毅然决定以他做模特。果然,画家成功了,他的这幅画卖了个天价,那位修士也因此得到了一大笔钱。又过了两年,画家打算画魔鬼,便来到监狱选模特,并果然选中了一位[[品行]]最邪恶的罪犯,不料刚要动笔,罪犯突然对他说:“想不到吧!我就是两年前你画过的那个修士!”画家大惊,怎么也不[[相信]]自已的[[耳朵]],但听得那人说道:“自打得到了许多钱,我就过起花天酒地的生活,不久钱花完了,可花天酒地的恶习怎么也改不掉,我就开始骗钱赖钱偷钱抢钱,直到沦落成今天的[[模样]]。”而善良的画家听了这番话,觉得对不住他,也就毅然扔掉了画笔,改行种[[庄稼]]去了…… 请注意,魔鬼的前身竟是个人品极佳的修士,使他变成[[魔鬼]]的是什么?是钱! 故事如此揭示魔鬼与钱的[[关系]],不是很发人深思吗?<ref>[http://www.360doc.com/userhome/46305516 个人图书馆网]</ref> ==作者简介== 张玉庭,[[安徽]]作协会员《读者》杂志签约作家。 ==参考资料== {{Reflist}} [[Category:820 中国文學總論]] [[Category:825 中國散文論;語體文論;新文學論]]
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