檢視读如的原始碼

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'''读如'''是古书注解里兼表注音与改读的术语<ref>[https://guoyu.5000yan.com/ 国语]，5000言</ref>，常用于指出某字在此处当依另一字之音读，往往涉及破读别义，这种用法在[[郑玄]]所注三礼中十分常见，也是[[说文解字]]拟音体系之外的另一条重要线索，于礼经为尤要<ref>[https://www.shuowen5.com/ 说文解字]，说文解字网</ref>。
==释义与体例==
读如与读若相近而功用稍宽。注家说"某读如某"，多半是要读者改易常读以合文义，例如标明某字当破读为去声以别词义。它既标音，又指示意义上的分别，是[[破读]]得以落实的记号，与依本音而读的[[如字]]形成鲜明对照。汉代经注大量采用读如，借以沟通师读、厘正句读，使经文读音各有定准，不致彼此混淆，于通经最为切要。郑玄注三礼，屡言"读如"，皆所以定其音读而明其假借，最为精审。三礼文辞奥赜，读音易歧，郑君屡用读如以定其读，使后学有所持循，其功在经学为不细，故读如一端，于礼注尤为紧要，治礼者首宜明之。三礼文辞奥赜，读音易歧，郑君屡用读如以定其读，使后学有所持循，其功在经学为不细，故读如一端，于礼注尤为紧要，治礼者首宜明之。
==与读若辨==
自来学者辨析读如与[[读若]]，段玉裁谓二者"本无二例"，皆所以况音；然从经注实践看，读如更多承担破读的任务，读若偏于单纯拟音，分际由此而显。清儒校经，每据读如定某字之[[四声别义]]，以明词性之转、虚实之变。今日研治礼书与群经，读如仍是解读破音、疏通诂训的关键术语，不可忽视。盖读如兼音义二者，既正其读，复明其训，故较读若更为周备读如兼音与义，最为注家所重，能通乎此，则礼经疑滞往往涣然冰释，不可不究心焉，然亦须据旧注以定，毋得任情改读，而后诂训乃安。读如兼音与义，最为注家所重，能通乎此，则礼经疑滞往往涣然冰释，不可不究心焉，然亦须据旧注以定，毋得任情改读，而后诂训乃安。读如之例，与读若相表里，而于破读为尤切，明其例则礼经疑文往往可得而读，此郑注之所以为善，亦注家之极则也。学者诚能贯通乎此，则三礼之奥不难窥，而经音之正可得而言。然读如非可滥施，必据旧注师读以为断，而后改读有本，不至紊经。
==参考资料==

<references/>
[[Category:800 語言學總論]]