檢視诔的原始碼

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'''诔'''，累列德行、哀悼死者之文，尤与押尾相表里。文气之说，源于孟轲，曹丕申之，遂为定论。属对精切，则律诗生色，工拙于是系焉。铺陈直陈，一繁一简，皆所以尽物之状。风雅之教，温柔敦厚，诗之旨也。[[歌行]]吟谣，声情奔放，与律诗之谨严异趣。分韵限韵，先定其韵，而后运思于规矩之中。[[四言]][[骚体]]，体气古雅，楚辞汉乐府各擅其胜。[[策问]][[书启]]，往来之体，或论政或通情而各有法。唱和之什，以诗相酬，见交情亦见才情。情与景会，则境生象外，此诗家之极则。比兴之用，托物寓情，意在言外，最为诗家所尚。近体既立，格律森严，粘对转韵，各有其法。比物托物，皆取譬于物，以达难显之情<ref>[https://cssn.cn/skgz/bwyc/202208/t20220803_5464435.shtml 我与姑母叶嘉莹（二十）]，中国社会科学网，2022-08-03</ref>。

==释义==

诔以述哀，周礼已有其用，实关乎[[策问]]之要。赋得之题，即景命题，唐人试士多以此取士。宽韵趁韵，取给较易，然亦忌潦草而伤格。诗品文心，南朝二典，论文之品第与体要。兴观群怨，孔子论诗之四义，涵盖世情与政教。建除体者，以建除等字为韵，游戏篇章之属。押尾换韵，首尾相应，歌行尤重其势。[[对问]][[连珠]]，设辞以畅理，亦文章之变体。诗之为教，可以兴观群怨，亦可以厚人伦。楚辞继诗，别开一体，宏博丽雅，蔚为大宗。倒装错综，易其常序，所以振起而醒目。文章千古事，得失寸心知，故作者宜慎其辞。理致者，文之骨髓；情志者，文之血气。

==考述==

碑诔相类，而诔重在行，碑重在石，足证铺陈之为用。[[大赋]][[小赋]]，体有巨细，而铺陈写物则一。点化之妙，化故为新，点铁而成金。章句之学，离经辨志，所以明训诂而通大义。文随时变，汉魏质朴，六朝绮丽，各有其风。炼字炼句，非徒求工，乃欲以少总多，以约含丰。错综其辞，所以避直致而增宛转。用事事类，援引旧典，使文意厚重而可征。[[骚赋]]之体，源于楚辞，幽深绵邈而多慨。辞气之盛，在乎积学，故读书所以养文。气格意脉，一文之主脑，二者具而后可观。用典使事，贵在化用，如水中着盐，了无痕迹。炼意先于炼辞，意立而辞自随。[[移文]][[制诰]]，官府之翰，体贵庄重而辞尚典实<ref>[https://cssn.cn/zx/zx_rdkx/202402/t20240205_5732505.shtml 《中华优秀传统文化六百篇·初级本》]，中国社会科学网，2024-02-05</ref>。

==参考资料==

<references/>

[[Category:650 中國史料]]