檢視記憶傳授人的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''記憶傳授人'''<br><img src="https://cp.cw1.tw/files/md5/16/71/1671f04142bbbc4fb694c1b85f9f355a-35009.jpg" width="280"></center><small>[https://www.parenting.com.tw/reading/book-189-%E8%A8%98%E6%86%B6%E5%82%B3%E6%89%BF%E4%BA%BA/ 圖片來自parenting]</small> 
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《'''授者'''》（{{lang-en|'''''The Giver'''''}}）是一部[[人文主义|人文]][[科幻小说]]。作者[[洛伊丝·洛利]]，于1993年4月16日出版。小说开篇构建了一个类似[[乌托邦]]的未来社会。随着情节铺展，逐渐幻化成[[反面乌托邦|-{zh-cn:反面乌托邦; zh-tw:反烏托邦;}-]]。小说描述一个名叫乔纳斯的男孩在12岁那一年发生的故事。经过刻意同化，乔纳斯生活的社区没有痛苦，也没有冲突。乔纳斯被挑选出来接任“记忆接受者”这个职位，接受同化之前人类所有的记忆，以备在需要的时候使用。乔纳斯从他的前任——授者——获得了这些记忆，乔纳斯发现他所生活的社区极为浅薄封闭。

尽管存在着争论和批评，认为本书主题并不适合少年儿童，《記憶傳承人》还是获得了1994年的[[纽伯瑞儿童文学奖]]，销售量过三百五十万册。在[[美国教育|美国]]，它位列很多[[初级中学]]的必读书目，但是同时本书也属被禁之列（“见以下[[#争议|争议]]”）。人们惯常把这部小说和《[[歷史刺繡人]]》（''Gathering Blue''）（2000年），《[[森林送信人]]》（''Messenger''）（2004年），以及《[[我兒佳比]]》（''Son''）（2014年）并称理想國四部曲，前三集看似並不相關，但於第四集作結局的揭曉。

== 内容简介 ==
初读此书，描写的似乎是一个乌托邦，所有可能消灭痛苦和烦恼的措施样样俱全。双向廣播器时刻监控每一个家庭的违规现象。人们一直都严守规矩；家庭成员每天都相互交流他们的梦想和感受，杜绝任何情感纠结。这个社区根据每个人的秉性进行夫妻配对，一直维持着和谐秩序。

在纽伯瑞获奖演说中，洛利描述她创建的大同世界：	 

我努力让乔纳斯的世界使人感觉熟悉，舒服，而且安全，也在尝试诱导读者。我用我的方式来牵引读者。这确实是一个完美的世界。我把我害怕的和不喜欢的东西全都消灭掉了：暴力，贫穷，歧视和不公，同时让每个人都彬彬有礼，因为我认为这是一种理想化的生活方式。这样的社会，已达到人们想象的极限。

然而，随着故事展开，人们越来越清楚地发现，这种社会并没有[[家庭]]和[[爱]]的观念（至少不是洛利所暗示的“更完整”的观念）。孩子由指定的“生育妈妈”来孕育，然后分配，每个家庭都是一儿一女，以此来控制人口平衡。当每一个家庭在稳定的环境中，完成了养育孩子的任务，家庭就再也没有必要存在。父母迁居到专为没有孩子的成人设立的公共机构，而孩子们，则开始他们的职业生涯，并且组建自己的家庭。为了维持这种制度，社区使用药物来抑制成员的感情，没有罗曼蒂克的爱情，更没有性。

沿着河岸，和这个社区类似的城镇星罗棋布，周围廣平的大片土地给他们提供[[农业|农作物]]，同时便利[[交通运输]]。他们利用气候控制使[[天气]]保持恒定。 

社区由一个由老年人组成的委员会监管，给每一个年满12岁的小孩分配工作，职位终身不变。人们受严格的规矩束缚，这些规矩涉及很广，关系到生活的方方面面，如若违反，只需要一个简单却是程式化的道歉以示惩戒。有时候，有些规定被违反了也可以忽略的：比如未到规定年龄骑车的小孩由兄姐教他们骑车。如果社区的成员被判决三次严重违反了规定，可能会被“解放”，在这个未来世界中，相当于[[死刑]]（尽管在被判决受解放时并没有指出，其实是在社区执行死刑）。

“解放仪式”贯穿整部小说，随着谜底逐步揭开，故事基调也变得越来越阴暗。故事刚刚开始的时候，我们知道这个过程被普遍认为是一种羞辱，尤其被解放的人是社区里面的一分子。另一方面，老年人受解放是值得庆贺的，而婴儿受解放被认为是维持平衡的必要手段。后来，我们发现只有还在让保育员照顾，未分配到特定家庭的婴儿才会被解放，而且有一套特别的标准。尤其是，当一个生育妈妈诞下一对长相相似的双胞胎，保育员就会给他们秤体重，体重轻的那一个会被解放。

在乔纳斯的社区，人们相信那些被驱逐的人是被送到“另一个地方”，可能是另一个社区。故事到达高潮的时候，主人公发现解放实际上是[[安乐死]]。揭露真相的这一段情节，招致一些成年人批评，他们并不希望孩子们接触这样的文字。

小说以[[第三人称]]写作，追踪[[主人公]]乔纳斯的视角，从他等待12岁就业庆典的时候写起。乔纳斯生活在一个很标准的家庭，母亲是个[[法官]]，父亲是“保育员”。他自己被选择担任“记忆接受者”，因为他具有超乎寻常的“天赋”。这是很特殊的能力，例如可以[[色盲|看见颜色]]和聆听[[音乐]]。他从年老的前任那里接受训练，接受记忆，履行“记忆接受者”的职责。这一位老人（对社区来说他也是“接受者”，对乔纳斯来说他是“授者”）承受着所有记忆的感情重压。这些记忆来自大同世界建立之前，“很久很久很久以前”，在乔纳斯的世界，再也没有一个人记得这些事情。

通过授者，乔纳斯获得了在他的世界已经湮灭的记忆：暴力，悲伤和失落，同样也有爱，美丽，欢乐，冒险和家庭。到最后，洞悉了这些感情的乔纳斯决心去改变这个社区，让情感回归世界。

故事的结尾很含糊，乔纳斯的将来，甚至他是否仍在生，小说都没有透露。（见以下[[#含糊的结尾|含糊的结尾]]）

== 构思 ==
洛伊丝·洛利对《授者》的构思要追溯到她11岁生活在日本的时候。当时她和家人住在Washington Heights，这是一处美国领地，靠近[[东京]]的[[涩谷区]]。在美国人开办的小学，依美国的教育方式學習，幼年的洛利对此并不满意。她潜出学校后门进入涩谷区，随后是一段值得回忆的经历：

一次又一次——已经数不清是多少次了，我的父母从来没有发觉——我骑着自行车，跨出后门，也跨出了包围我们这个舒适安全，熟悉亲切的美国人社区的樊篱。我顺着山坡一溜而下，这座小山丘是那样陌生，我有点不安，也许是缺乏安全感……尽管我也说不清是什么感觉……这个地区是东京正在跳动的生命的脉搏。 

很多年过去了，洛利依旧记得涩谷区的味道和喧哗，回忆起很多身穿蓝色制服的小学生们，“和我年龄相仿的陌生人”。在市区的一片喧哗声中，她留意到四处都是木棍敲击的声音，年轻人在嘶叫，挥舞旗帜，——后来弄清楚是[[共产党|共产党员]]示威<ref>"[http://www.loislowry.com/pdf/Village_Childhood.pdf The Village of Childhood] {{Wayback|url=http://www.loislowry.com/pdf/Village_Childhood.pdf |date=20061022002941 }}", August 1997.</ref>。回忆起这段往事，洛利意识到这是每一个孩子最终都必须经历的事情：告别那个从小成长的庇护之所。 

1979年，洛利受邀为一份杂志有关卡尔·纳尔逊（Carl Nelson）的故事做调查。纳尔逊是一位画家，在[[缅因州]]近海的一座小岛独居。他对颜色生动而细腻的敏感性给了她很深刻的印象。数年之后，她听闻他失明了。带着悲痛，她反复思量，疯狂地想象他能够给予她感受颜色的能力。这些经历，以及其他类似的经历，经过沉淀过滤，逐步形成了这个故事背景。本书英文版的封面就是纳尔逊的照片。

== 參考文獻 == 
{{reflist}}
[[Category: 080 普通叢書]]