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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''视角'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/15620384/pexels-photo-15620384.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=1600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small> |} '''《视角》'''是[[中国]]当代作家王华写的散文。 ==作品欣赏== ===视角=== 我不信佛,也不敬神,但也去过不少寺庙。在我眼里,泥塑木雕的佛像并不具有无边的法力,只是一件精美的艺术品而己。 有人告诉我,这是因为我站着看佛像的缘故,要是跪下来看,感觉会不一样。后来我试了几次,当双膝着地,视角倏然下移之后,感觉真的完全不同了,佛像显得高大威严,而自己则渺小得很。这时我终于明白,中国的历代统治者为什么要把宝座筑得高高的。原来,平头百姓乃至僚属,只要双膝一着地,腰必弯曲,即使理直,气也壮不起来了。 视角是个奥妙无穷的东西。俯仰之间,眼中势派大相径庭,自我心态亦迵然不同。 七十年前,毛主席宣布:中国人民站起来了!这个“站”字,是用得相当有道理。当中国人挺直了腰杆,站起来之后,视角就发生了变化,中国人眼中的外国人不再是主宰世界的“洋大人”,他也是方趾圆颅,和我们一样的普通人。我们也可以在洋人面前理直气壮的喊一声“洋鬼子”。 1991年苏联解体时,日籍美国人福山写了《历史的终结》,他说人类历史终结在西方自由资本主义了。2009年、2010年福山两次来到北京,反复强调自己的结论下早了,历史没有终结,原因就是中国的异军突起。他说:中华文明,它的政治体制和西方的自由资本主义完全不一样,这也是一条发展道路,为世界提供了另一种选择和另外一种途径。新中国的诞生使这种文明在政治上摆脱了颓势,证明我们中华文明不用依附谁,我们也能开辟出自己的发展道路。1950年,我们跨过鸭绿江,使中华文明在军事上摆脱了败势。虽然美方一再向中方通报说:我们绝不过鸭绿江,不会威胁你们的国土。但新中国已经不是旧中国了,绝不允许在我们的家门口发生战争挑衅。当时,日本京都大学一个教授说:1949年毛泽东说中国人民从此站起来了,我们周围的人一个相信的都没有,看看你们中国近代以来这部糟糕的历史,毛泽东说一句话就能站起来了?可是1950年你们竟然敢对美国为首的十六国联合军出兵,把我吓了一跳,而且你们不但出兵,还竟然把美国人压得步步向南退缩。我这才觉得中国人跟过去真的不一样了,看来毛泽东讲的话有道理。 应该说这不单是志愿军的胜利,不单是新中国的胜利,这是一种文明的[[胜利]]。用战场事实证明中华[[文明]]在军事上摆脱了败势。40多年开革开放,又使中华文明在经济上扭转了劣势,我们能够[[迅速]]成为世界第二大经济体,如果按照国际货币基金组织和[[世界]]银行的国际购买力评价估算,中国经济总量已经是世界第一,但我们不说世界第一,我们按照美元汇率来算,我们是世界第二。这就是一个视角上的问题,可以毫无疑问地告诉世界,这是一种文明在获得了政治、军事、经济支撑后的全面复兴。我们今天提理论[[自信]]、制度自信、道路自信、文化自信是最根本最核心的自信。当少数国家在搞单边主义、贸易磨擦、建什么隔离墙的时候,一个新时代的中国却敞开怀抱满世界的交[[朋友]],一带一路、亚投行、欧亚经济联盟、中日韩自由贸易区、构建人类命运共同体……如同一个蓬勃的青年,有朝气,有激情,有活力,更有实力。 日常生活中何尝不是如此,当你跪着看上司时,觉得他[[永远]]比自己高明,除了唯唯诺诺,高唱赞歌之外,别无选择。而当你站着看领导时,就会发现他也不过是一个同自己差不多的普通人。他虽然坐在指挥你的位子上,但并不一定所有的地方都比你高明,只是一种社会分工;你之所以要接受他的差遣,只是遵守约定的游戏规则,并不是因为你低人一等。人格是平等的。有了这么一种[[心态]],[[自然]]可以落落大方地与上司探讨问题追求真理,尽可能的发表不同见解,甚至可以毫不犹豫地纠正上司的[[错误]]。 做个堂堂正正的人,口头上谁都会说,但要真正做到却是很不[[容易]]的。我本以为,能说真话就够堂堂正正的[[标准]]了,现在看来也不尽然,要是视角不对,心态失常,即便吐的是真言,也算不上一个堂堂正正的人。<ref>[http://www.360doc.com/userhome/46305516 个人图书馆网]</ref> ==作者简介== 王华,[[山东]]淄博桓台人,大学本科,高级工程师。 ==参考资料== {{Reflist}} [[Category:820 中国文學總論]] [[Category:825 中國散文論;語體文論;新文學論]]
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