檢視血色黄花岗(游宇) 的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''血色黄花岗'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/11984731/pexels-photo-11984731.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small> 
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'''《血色黄花岗》'''是[[中国]]当代作家游宇写的散文。

==作品欣赏==

===血色黄花岗===

这一天是4月27日下午5点半。

我特意选择在这个时刻进入[[黄花岗]]。

此刻，当我敲下上面文字的时候，心仍像刚迈进黄花岗威严肃穆的大门一样，呼吸急促，[[抽搐]]颤抖。

墓前广场的一块块[[花岗岩]]，泛着灰焌焌的光，像流尽了鲜血的脸，暗白，沾了[[硝烟]]的纸一样，一片紧挨着一片，沙沙地在我的脚步前缓缓平铺，一直平铺到广场的尽头。它们似乎从百年以前铺到了现在，又从现在铺到了无法预知的未来。我仿佛是踏着他们早已薄如纸片的躯体，揪心地向前，脚底磕磕绊绊，步履踉踉跄跄。

广场两侧的新绿，似乎是从遥远历史深处的一个节点上不断地发荣滋长，无限地膨胀，硬生生地直压过来，无边无际，让人陷入无边窒息的恐惧，一如百年前枪响的一刹那。

风来了，从刺杀[[广州]]督军孚琦从容赴死的温生才的墓旁掠过，从参加起义视死如归的18岁的张潮、余东雄，24岁的方声洞、[[李文楷]]，25岁的林觉民、喻培伦等七十二烈士的墓旁呼呼啦啦地掠过，是克服紧张的喘息，是匆匆迈向死亡的脚步，还是发难的呜呜螺号？

那些无惧的死士呵，在平均29岁的醉美年华里，无怨无悔地让自己的鲜血和季节的木棉花火一样飞溅，以期在暗无天日的地狱里，快意地放一把熊熊燃烧的大火，烧掉囚禁灵魂囚禁思想囚禁自己囚禁国人的活棺材。

[[榕树]]褐色的气根柔软如手，在风中来来回回地摇曳触摸。假如，它真能穿越时空，把我拽回到一百年前的那场血腥中，我会像当年广州城的百姓一样，双手笼袖躲在窗户后冷漠地看着那一具具残缺不全的尸首吗？

100年前的此刻，猝然响起的枪声注定让那个寒意刻骨季节的木棉花和“选锋”（敢死队）们绯红的血四处飞溅，如火，映红了南中国布满阴霾的天空。一百多个国之栋梁或战场上鲜血流尽，壮烈殉国，或被俘后横眉冷对，惨遭屠戮。一时间，繁华的广州城血流成河，烈士的遗体在太阳下暴晒，在大雨中浸泡。[[珠江]]两岸，骑楼内外，无处不漂浮着血的腥味。那些残暴的体制维持者兴奋地伸着舌头，如狼，贪婪地舔舐着用仇恨铸就的刀尖上的鲜血，手舞足蹈，得意忘形。全然不知他们吞噬的却是自己的血，可耻覆灭的下场早已注定。

革命者熔岩一样，在地下奔突、翻滚、沸腾，一波连着一波，一浪跟着一浪，日以继夜，前仆后继，愈挫愈奋。这地处南国一隅的花城，仿佛被这股熔岩巨流托举着，咆哮着，高涨着。当它冲出重压后，这座血流成河的悲伤城市终于被顽强地在血腥的暗夜里托举了起来，站成了一座华光四射的灯塔，站成了一本翻开着的写着民主、自由、富强的启蒙大书。

那灯塔和大书，犹如一把威力巨大的枪的准星，死死地套住了一个貌似强大却摇摇欲坠王朝的头颅。这个头颅虽然暂时还能苟延残喘，滥发淫威，只是还缺少一个合适的时机和一只扣动扳机的大手。

仅仅不到半年后的10月，千里之外的武昌。扣动扳机的大手仓促击发的一枪，精准地击中了腐朽王朝的命门要害。于是，庞大的封建帝国，喷射着邪恶的汁液，烂泥一样地轰然倒塌。

在烈士纪念馆里，我翻拍下了一张照片。图上的说明文字为“《（1911年4月，广州，被俘后临刑前的黄花岗六烈士。从照片中每人胸前写有名字的纸条看，左起：陈亚才、宋玉林、韦幺卿、徐满凌、梁伟、徐亚培。而实际上，只有徐满凌一人的名字可在黄花岗烈士英名册中找到，有资料认为这些名字多系化名，甚至有人认为右二即是林觉民）》”。面对这帧黑白照片，我被他们从容镇定视死如归的表情彻底震撼了。他们如果不是光着脚，如果不是戴着脚镣和手铐，完全可以看做是一次工作疲倦后的小憩场景，抑或是一次豪华盛宴后的平静回归。没有流露出对死的恐惧，没有表现出对生的渴望。他们面前，仿佛不是即将夺去生命的刽子手和横尸荒野的悲情结局，而是寻常巷陌充满暖意的归家之路。

平静，除了平静还是平静。一个连生命都不惜的人，要么是亡命徒，要么是追求完美的理想主义者。显然，这些毅然赴死的壮士属于后者。他们大部分从海外归来，基本上都受过良好的教育，很多人家境优渥，衣食无忧，如果愿意，回来还可以弄个官当当，成为体制内的一员，过着锦衣玉食妻妾成群的惬意生活。当时大部分海外留学生都抱有这种打算。而这些“乱党”却选择了革命的道路。他们目睹着生养他们的祖国如何被一群蠢猪统治着，对内，保守、腐朽、残暴、贪婪；对外，奴颜、婢膝、无耻、卖国。美丽河山，被这群蠢猪糟蹋得千疮百孔，遍地鳞伤，国将不国。

按说，这样的政权早该垮台。可这时候，统治者长期推行的愚民政策起了“作用”。愚民政策的实质就是让老百姓愚昧。日复一日年复一年的“愚民”，导致了绝大部分国人都成了鲁迅笔下的华老栓，愚昧麻木，贫困无知，逆来顺受，客观上成了统治者的帮凶。后人在总结这次起义失败的原因有一条是“没有充分发动群众参加”，我总觉得说这话的有站着说话不嫌腰疼的嫌疑。同盟会本是一个组织比较松散的革命团体，不像后来的国民党共产党有着严丝合缝的组织结构。怎么“充分”，如何“发动”，对于当时急于改变现状的精英来说确实不在考虑范围。那个残酷血腥的年代，民智未开启，社会未开化，即使去发动，说一通救国的大道理，短时间内恐难收到效果。况且，民众最讲现实，自由、民主、富强，国家兴亡，割地赔款，只要不危及自己的生命，他们都可以置之不理。通俗地说，没得到“革命”的好处，再怎么充分，再怎么发动，一下让民众冒着株连九族的危险去“送死”，参加推翻皇帝的“大逆不道”的行动，确实是对他们的苛求。所以，愚民政策对统治者来说是稳定统治的“稳定剂”。从中国的历史看，很多朝代从头到脚烂到了根，可还是能继续统治很多年，这也是原因之一吧。

这些急于改变中国现状的政治精英早已等不及了，国亡种灭的危机一日甚过一日，他们的焦虑也一日甚过一日，耳畔一直充满着国土被肢解的痛苦呻吟。他们决心用自己的生命进行最后一搏，用一腔热血唤醒昏昏沉睡的广大同胞，拯救生于斯长于斯且有着悠长文明历史的祖国。

于是，公元1911年4月27日下午5点半，广州起义爆发，100多名革命精英壮烈殉国。

烈士死后，横尸街衢达五天，很多人只是笼着袖子，躲在窗户后冷漠地充当看客。他们不明白，这些革命党人为什么非要跟朝廷作对，为什么不怕死，像菜园子里的韭菜一样，刚割了一茬，沉寂了几天，不经意间，很快又有了一茬，前仆后继，绵绵不绝。幸亏，有了记者身份的潘达微，烈士们才避免了葬身乱坟岗子的悲剧，有了黄花岗这块最后的栖身之地。因而，历史记住了他。他的墓，安卧在烈士墓的右边。

站在纪念碑前，望着那些不停拍照的游人，谁还能记得一百年前此刻的碧血横飞？那一刻，风云变色，草木含悲，又该是怎样的惊心动魄！仰望墓碑，仰望那些密密麻麻的抽象名字，曾经鲜活的他们，应该永远在中国人的心里奔腾跳跃啊。

面向烈士的墓，面向潘达微先生的碑，我虔诚地三鞠躬。然后，坐在台阶上，在如水的夜色里聆听他们在另一个世界里慷慨激昂……

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==作者简介==

游宇，原名胡安同，上世纪六十年代末生于河南固始，固始县国机励志学校语文教师。

==参考资料==

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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]