檢視荷观(居仁堂主) 的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>''' 荷观'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/29412923/pexels-photo-29412923.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small> 
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'''《荷观》'''是[[中国]]当代作家居仁堂主的散文。

==作品欣赏==

===荷观===

[[荷花]]年年开，荷花人人爱。

小时候生活在湖北荆州江陵小镇。房前屋后都是荷塘，屋后的荷花低于院子，房前的荷花高出路面一米多。

小镇四周到处是荷塘。夏季荷花开时，风将荷花的幽香送进门来，草屋里清凉而芳香。

七八岁的男孩子，只知荷花好看。脱得赤条条的，下水去，被荷刺划得小肚子满是红印子，折几朵荷花上岸，放在鼻前嗅嗅，然后把荷花花瓣一瓣瓣扯下来，放进旁边缓缓流动的小河里，一瓣瓣荷花如一只只粉色的，白色的小船，渐渐地向南流去。甚至，会在河边的草丛中捉着一两只尖头蚂蚱，把粗壮而拐弯的大腿掰掉，然后放进荷花瓣小船中，充当旅客，然后拍手笑道，我们的船队出发了，流到荆州去，流到沙市去，流到长江去武汉。

长大了，成人了，读过宋代[[周敦颐]]的《[[爱莲说]]》后，对荷花肃然起敬。

“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”

《爱莲说》是古散文名篇，千古流传，成为中国人对荷花的统一认知。

荷花是花中君子。谁不想成为君子，谁又能不爱君子呢。于是遵古之道，对荷花只能远远的观赏，不可以亵渎把玩了。成人后，很少折荷花，更不会撕扯花瓣做船远航了。

《爱莲说》中的“出淤泥而不染”，成为莲花高贵的品质，成为凡中国人，人人皆知的名句。而且，在不同的场合能听到这样的语句。

此时的荷花，不仅仅是好看，而是美！美的不可方物。

连摄影师们也要求在拍摄莲花时，要“正”且“直”，不能歪歪斜斜，那样是对荷花的不敬。

尤其是看到观音菩萨坐的都是莲花宝座，而且莲花在宗教场所无处不在，更凭添几分[[圣洁]]高雅。

当荷花成为一种象征后，荷花已不是荷花。残缺的荷花，让我惋惜，风雨中的荷花让我心疼。谁若折荷花，忍不住要出言阻止，为止曾惹不少白眼。

“不就是一朵花吗？犯得着吗,看把孩子吓得。”

……

人生三重境界之说,即:“看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。

我看荷花大概也是如此。有了一些[[阅历]]，特别是进入老年后，对“出淤泥而不染”这句对荷花定性有了疑虑。

荷花是好看，荷花确实美。但它的根深深的扎在淤泥里。那黑油的淤泥是它生命的支撑，是它美的源泉。那片淤泥给了荷以生命，并滋润着它的粉红洁白，今生来世。而“出淤泥而不染”的字里行间，分明有嫌弃淤泥，要与淤泥划清界线的嫌疑。水中的花，哪种花是出淤泥而“染”的呢？菱花？水仙？

荷花是深爱着脚下的那片黑泥的。只有深深地扎根于淤泥中，才经得起风吹雨打。只有把自己果实和藕托付给那温暖的黑色淤泥，荷花才有鲜美和未来。

花还是那朵花，赏花人还是那个人，但也不是那个人。

<ref>[中国作家网 (chinawriter.com.cn)中国作家网]</ref>

==作者简介==

刘文俊。一九五六年生人，文学爱好者。广东省作家协会会员。南阳市作家协会会员。珠海作协会员。

==参考资料==

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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]