檢視荒帷的原始碼

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<small>[https://www.163.com/dy/article/I4DGB91605561956.html 来自 网易 的图片]</small>
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'''荒帷'''指覆盖棺柩的布帷、棺罩，是周代丧礼“饰棺”之具，张于椁内、罩于棺上，绘纹如车盖之荒。

==释名辨义==

荒帷以缯布为之，饰以藻火黼黻，既蔽棺亦彰等级；其制见于《礼记·丧大记》，考古亦出荒帷痕迹。一[[帷荒]]帷，蔽柩于堂<ref>[https://cssn.cn/kgxc/kgxc_xccz/202207/t20220728_5430189.shtml 2018年陶寺北两周墓地新收获]，中国社会科学网，2022-07-28</ref>。

==礼制源流==

荒帷与帷荒、[[墙柳]]并言，是[[棺饰]]制度的核心。研究荒帷，可观周代饰棺礼制，亦见织物在丧仪中的等级表达。
棺椁之制，周代最备。《礼记·檀弓》记君、大夫、士棺椁之数，天子棺椁四重，水兕革棺居外，椴棺次之，属棺、梓棺又次之，椁周于棺，等级以重数辨。

考古所见两周墓葬，鼎簋之数、棺椁之重与墓主身份相副。
丧服之制，以粗麻斩衰至细麻缌衰分五等，依亲疏远近为降杀，斩衰三年最重，缌麻三月最轻。服制不仅表情，亦立宗法之序，《仪礼·丧服》以之定亲属等差，为“亲亲尊尊”之具象。
殷墟王陵四墓道大墓，象商王有四方之地；妇好墓未扰，玉兵礼器成年代之尺。

两周虢国墓地七鼎六簋、五鼎四簋之组合，证列鼎制度与棺椁等级，铭文补《国语》《左传》之阙。
[[重椁]]、[[重棺]]，葬具等差之极。天子四重、上公三重、以下递降，重数既厚护棺木亦以明身份。考古“一椁双棺”与文献相证，棺椁重数遂为周代等级制之核心标尺，亦见“事死”以重数彰身份。

[[明器]]者，神明之器也，竹不成用、瓦不成味，示不用于世而事鬼神。先秦明器以陶、木为之，秦汉俑偶代殉，唐三彩、宋瓷明器踵事增华。明器之盛既见工艺，亦见“敬鬼事神”与“仁政薄葬”之张力。
虞祭、卒哭、祔、[[小祥]]、[[大祥]]、禫，丧期之节也。

始死三日虞，葬后三虞，卒哭而祔于祖，十三月小祥、廿五月大祥、廿七月禫除服，渐由哀而平。此“节哀顺变”之序，既达人情亦立常经。[[饭含]]、[[琀玉]]、[[握玉]]、[[掩面]]、[[缀面]]，玉敛与饰尸之节也。米玉纳口、玉握执手、帛掩覆面、玉贝缀面，皆不忍亲之殁而极尽慎终之诚。

玉敛由口含扩及手、面，足见哀戚与等级并见于丧仪。
[[封树]]之礼，所以标识墓位、慎终追远。《周礼》“以爵等为丘封之度与其树数”，尊者丘高树多，卑者丘卑树寡，[[封土]]与墓树遂成等级之表。不封不树者殷人尚质，封之树之者周人尚文。

昭穆之制，所以序宗庙墓地之世次。父为昭、子为穆，夹处而列，祭则群昭群穆咸在而不乱。墓地昭穆与宗庙同法，合族宴饗、赠谥迁祔皆依其序，宗法社会秩序于斯可见。良渚反山、瑶山大墓人工堆台、随葬逾千，平民墓平地浅圹、陶石为主，社会分层严明。

西夏陵承唐宋陵寝而融佛教党项之俗，陵台、石像生、献殿自成一格，帝王陵寝之跨区域交融于此可见<ref>[https://cssn.cn/kgxc/kgxc_kgxl/202211/t20221120_5565364.shtml 考古所见的殷商文明]，中国社会科学网，2022-11-20</ref>。

==参考资料==
<references/>

[[Category:650 中國史料]]