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[[File:范增论.jpeg|有框|右|<big>范增论（作者 苏轼）</big>[https://song.gushiwen.org/authorImg/sushi.jpg 原图链接][https://so.gushiwen.org/shiwenv_82883c090f81.aspx 来自 古诗文网 的图片]]]

《'''范增论'''》是[[北宋]][[文学家]]苏轼创作的一篇散文。文章指出[[项羽]]并非中了陈平的反间计，而是项羽已经对范增产生了怀疑。其原因在于义帝是范增所立，宋义则是义帝推荐的主将，项羽杀宋义、弑义帝，必然与范增产生争执，隔阂由此产生，陈平之反间只是抓住了项羽的[[心理]]推波助澜而已。范增最后选择离开项羽是对的，但离去的时间太迟了，他应于项羽杀宋义或弑义帝时毅然离去。作者肯定了范增杰出的才能，表达了对他的同情，也从侧面说明了项羽必然灭亡的道理。全文立意新颖，论述层层深入，语言简明畅达。

==原文==

汉用陈平计，间疏楚君臣。项羽疑[[范增]]与汉有私，稍夺其权。增大怒曰:"天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨归卒伍。"归未至彭城，疽发背死。苏子曰:"增之去善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早耳。"

然则当以何事去?增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当以是去耶？曰:"否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？《易》曰:'知几其神乎!'《诗》曰:'如彼雨雪，先集为霰。'增之去，当于羽杀卿子冠军时也。"陈涉之得民也，以[[项燕]]、扶苏。项氏之兴也，以立楚怀王孙心。而诸侯之叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也。未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉?物必先腐也，而后虫生之;人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？

吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，不遣项羽;识卿子冠军于稠人之中，而擢以为上将。不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪。非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝[[项梁]]立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言而杀其所立，羽之疑增，必自此始矣。

方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年已七十，合则留，不合即去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！虽然，增，高帝之所畏也;增不去，项羽不亡。呜呼，增亦人杰也哉!

==文学赏析==

该文学《公羊传》<ref>[https://www.sohu.com/a/193945325_162758 《公羊传》的诠释模式 ]，搜狐，2017-09-23</ref>、《谷梁传》解《春秋》经文的表现手法，设为问答，层层推论。如由义帝之立，范增为谋主，推断义帝之兴废关乎范增之祸福，又进而推断项羽弑义帝，范增必反对。由义帝之明推测项羽之杀宋义，义帝必不能堪，又推测义帝必杀项羽，项羽故必杀义帝。一环套一环，有很强的[[逻辑]]性。作者征引[[史料]]不多，才识、才气胜过才学;在[[语言]]表达上多用反诘句，多用感叹句。全文共有七个反诘句、六个感叹句，冷静的理性思考与热烈深切的赞叹、惋惜相结合，使文章笔调变幻无端，抑扬顿挫之至。

==作者简介==

苏轼(1036年~1101年)，字子瞻，又字和中，号东坡居士，眉州眉山(今[[四川]]眉山)人。北宋[[政治家]]、文学家、诗人、书画家，"唐宋八大家"之一。嘉佑二年(1057年)，苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年)，因"乌台诗案"被贬为黄州团练副使。[[宋哲宗]]即位后，曾任[[翰林学士]]<ref>[https://www.sohu.com/a/344447662_209689 古代的“翰林学士”具体是什么官职，权力大吗]，搜狐，2019-09-30 </ref>、侍读学士、礼部尚书等职，并出知[[杭州]]、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。[[宋徽宗]]时获大赦北还，途中于[[常州]]病逝。宋高宗时追赠太师，谥号"文忠"。著有《[[东坡七集]]》、《[[东坡易传]]》、《[[东坡书传]]》、《[[东坡乐府]]》等。《[[宋史]]》有传。

==视频==

===<center> 范增论 相关视频</center>===

<center>【据典话廉】苏轼《范增论》</center>

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<center>【据典话廉】第6集：苏轼《范增论》</center>

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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]