檢視花影集的原始碼

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== 内容简介 ==
《花影集》是明朝陶辅编撰的一部小说集，共四卷。
《花影集》：共四卷20个故事组成的小说集。系明朝陶辅编撰。初其世便因其理气之正而闻于其时，后夕川老人感其“关世教，正人心”，扶纲常而将其手抄传世。
△《花影集》·五卷（内府藏本）
明施绍莘撰。绍莘字子野，华亭人，自号峰泖浪仙。是集前三卷为乐府，后二卷为诗馀，多作於崇祯中。大抵皆红愁绿惨之词，所谓亡国之音哀以思也。
首篇《退逸子传》中，主角鲍道的性格、为人即作者自述。《梦梦翁录》写了一个“于人不欺，于物不忤”，“富贵不求，贫贱不忧，人尊不喜，人欺不怨”的有道君子。《闲评清会录》用书生闲评之口与鬼神进行了一场辩论，宣扬“祖宗积善子孙昌，祖宗积恶子孙殃”的劝人为善之论。《心坚金石传》叙松江府庠生李彦直与邻女丽容相爱，私订终身。幸得父母认可，偏又遇上参政阿鲁台在民间挑选歌妓，丽容被征，以舟送往京城。彦直徒步追随，精疲力尽，终至气绝身亡。丽容亦自缢殉情。阿鲁台怒焚女尸，于心中得一大如手指、色如金、坚如玉的人形物，宛如李彦直；李心中亦有丽容人形。阿鲁台囊以异锦，函以香木，名为“心坚金石之宝”，献给右相伯颜。伯颜开视，但见败尸两具。阿鲁台因此获罪，下狱而死。《丐叟歌诗》以一丐叟与一道人唱诗歌的形式来讨论天命与人事的关系，最后由茶店主人“茶叟”出来做总评，否定“一次一啄，皆因前定”，再论述“气运合变，实系乎人”的观点，认为人的主观行为是起决定作用的因素。末篇《晚趣西园记》用夕川翁的五言逐韵三十律，抒发作者自己超凡脱俗，休致林泉，幽雅自适的情怀。
== 作者简介 ==
[[陶辅]]（1441～1523），字廷弼，号夕川老人，又号安理斋、海平道人，明代凤阳府凤阳县（今安徽凤阳）人，陶辅凭祖先军功荫补应天亲卫昭勇之爵，后致仕家居，闭门著书。陶辅一生著作甚丰，著有《花影集》、《[[桑榆漫志]]》、《[[四端通俗诗词]]》、《[[夕川愚特]]》、《[[蚓窍清娱]]》、《[[夕川咏物诗]]》等。 《花影集》是陶辅的代表作，共四卷二十篇，明代嘉靖年间刊行后，其中一些篇章曾选载于《[[情史类略]]》、《[[绣谷春容]]》、《燕居笔记》等。《花影集》在中国久已失传，日本早稻田大学图书馆藏有明代的朝鲜写刻本一部。 
作者欣赏瞿佑《[[剪灯新话]]》、李昌祺《[[剪灯余话]]》、赵辅之《效颦集》等传奇小说，就自己动笔“较三家得失之端，约繁补略”，而写成此书，借以寓意述怀，嘲弄风月。不少作品实为作者“夫子自道”，借书中人物之事、之言来发表议论。成书于明成化、弘治年间（1465—1505）。
== 内容预览 ==
夫文词必须关世教、正人心、扶纲常，斯得理气之正者矣。不然虽风云其态，月露其形，掷地而金玉其声，犹昔人所谓虚车无庸也。《花影集》四卷，凡二十篇，乃夕川居士陶公所著。予启卷阅之，首之以《退逸子传》，公自道也。虽有绝世自高之言，卒章不忘躬自厚而薄责于人之意，此固伟矣。终之以《晚趣西园记》，间以《梦梦翁录》，则又叙其休致林泉幽雅自适之情怀。盖自巢许夷齐而下，严子陵、陶靖节、林君复之后，我朝而有若人，此其最高欤！于中若《刘方节义传》、《东丘侯传》，则皆实录其忠教节义，足为世劝。而东丘一门之死节尤烈，其妾孙氏植孤之功尤大。其它虽皆寓言，潦倒子以宋社之倾归之天道，而抑奸奖忠之意溢于言表。云溪子又言宋末之祸由于果报，而臣子忠愤之情自不容已。《邮亭午梦》 ……
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==參考文獻==
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[[Category:文學類]]