檢視胡殿鵬的原始碼

<div style="padding:20px 10px 20px 10px; background: radial-gradient(circle, rgba(253,255,0,0.17651726217830888) 0%, rgba(116,121,9,0.09808588962928921) 100%);">


<div style="float:right; margin:0px 10px 10px 20px">
{| class="wikitable"
! style="background-color:#ffffff;" | 姓名 
| style="background-color:#ffffff;" | '''胡殿鵬'''
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 別名
| style="background-color:#ffffff;" | 字'''子程'''; 號'''南溟'''
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 出生年
| style="background-color:#ffffff;" |  1869
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 死亡年
| style="background-color:#ffffff;" |  1933
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 參與團體
| style="background-color:#ffffff;" | 與許南英、蔡國琳等組「浪吟社」。為南社重要會員。
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 編著作品
| style="background-color:#ffffff;" |  著有《南溟詩草》、《大冶一鑪詩話》。 
|}
</div>

'''胡殿鵬'''（1869〜1933），字'''子程'''，號'''南溟'''，臺南人。

==生平==
[[光緒]]年間[[生員]]。與[[許南英]]、[[蔡國琳]]等組「浪吟社」。乙未割臺時，內渡寓居[[廈門]]，次年局勢稍定後返臺。歷任《[[臺灣日日新報]]》記者、《[[臺南新報]]》記者、《福建日日新聞》編輯等職。後為南社重要會員。　　

胡殿鵬自云：「夫南溟自六十年來，長篇不可刪，短篇不可增，散文渾而灝，駢文沉而麗。窮古之英，貫古之識，其思想最高、最奇、最雄、最健。」其詩文特色大抵如是，而其狂放不羈的性格也由此可見。擅長古體歌行，七古〈長江曲〉、〈黃河曲〉氣勢磅礡，最為瑰偉雄奇<ref>參考廬嘉興〈清末臺灣的詩文大家胡南溟〉，收入氏著《臺灣研究彙刊》5，1968年3月。</ref> 。胡殿鵬為清末臺灣的詩文大家，[[廬嘉興]]〈清末臺灣的詩文大家[[胡南溟]]〉引述其作品最為詳備。茲據該文所引，加以校錄。<ref>吳福助撰</ref>

==著作==
著有《南溟詩草》、《大冶一鑪詩話》。

==[[七言律詩]]==
內臺融合 <br>
水天一色海山青，稟氣<ref>稟氣：稟，主持、掌握。掌握著東方人的靈秀之氣。意謂日本從中國吸收東方人的靈氣，進而將其發揚光大。</ref>東方本秀靈。合璧<ref>合璧：匯集兩者的優點。意謂日本發揚東方文化精髓，治理臺灣，相得益彰。</ref>光明常照地，斗樞煥耀亦連星<ref>斗樞煥耀亦連星：斗樞，北斗七星的第一星，名天樞，泛指北斗。煥耀，光芒閃耀。連星，謂光芒與星相連輝映。意謂日本國力如同北斗七星般閃耀，臺灣讓日本統治，跟著散發光芒。
</ref>。同仁不見分崖岸<ref>崖岸：原意為高峻的山坡或水邊，此意謂不分日本人、臺灣人，共同為大日本帝國付出，沒有心結。</ref>，愛國何如化徑
庭<ref>徑庭：即逕庭，相差甚遠。意謂同樣是東方人，為了大局和諧，不要分彼此。
</ref>。政教三朝成大化<ref>政教三朝成大化：三朝，指日本明治天皇、大正天皇、昭和天皇。大化，深入廣遠的教化。意謂現今的日本，已非昔日吳下阿蒙，歷經三任天皇的勵精圖治，將日本脫胎換骨為亞洲最強國家，值得學習。
</ref>，維新<ref>維新：即明治維新，日本在1868年到1880年代間，以維新志士所建新政府為核心的民族統一主義與西化改革運動。昭和天皇1926年登基，距離明治維新肇始1868年，正好已歷經六十餘年。</ref>六十有餘齡。<br><br>

【題解】<br>
本詩為七言律詩，收入《全臺詩》第拾玖冊。[[台灣日治時期|日本治臺]]的第二期即為同化時期，又稱內地延長主義，改派文官出任總督，企圖將臺灣建設為日本資本家的人力工廠和原物料供應地、[[日本]]南進的補給站。其中，內臺融合是1919年田健治郎擔任臺灣第8任總督（第一任文官總督）的治臺目標之一，其任內（1919-1923）的治臺方針為內地延長主義，即同化政策，標榜「內臺融合」、「一視同仁」、「同化政策」，希冀臺灣人如日本人一般效忠天皇。任內完成許多重大改革，例如通過日臺共學制度、臺日通婚制、任用八田與一工程師修建[[嘉南大圳]]、促成東宮行啟（時為皇太子的[[昭和天皇]]來臺）之巡禮儀式等。從詩句中「政教三朝成大化，維新六十有餘齡」推論，本詩應作於昭和天皇即位初年，即1926年後左右，詩人對於[[田健治郎]]總督曾經實施內臺融合政策表示正面肯定之意，雖然總督已經離職，但到了昭和年間，臺灣和內地日本儼然融合為一家，展現著[[明治維新]]的壯盛氣象。<br><br>

【延伸閱讀】<br>
1.[[王竹修]]〈席上賦呈久保天隨先生〉，《詩報》第12號，彰化唱和集，1931年5月15日。<br>
2.[[尤和鳴]]〈臺灣民商法施行所感〉，《全臺詩》第拾捌冊。<br>
3.[[黃守謙]]〈祝始政滿二十周年紀念〉，《全臺詩》第貳拾冊。<br><br>

==[[雜言古詩]]==
七鯤觀潮行<br>
君不見，婆娑洋水鎖重重，毘舍耶山天柱雄<ref>婆娑洋水鎖重重，毘舍耶山天柱雄：「婆娑洋」、「毘舍耶」是佛教的淨土，也是華人對臺灣海域最早的海洋世界觀，即《重修臺灣縣志》所謂「臺陽一番島，宛在水中央。古稱毘舍耶，或云婆娑洋」。此謂臺灣海峽有如婆娑洋，被重重的海水環抱；臺灣島有如毘舍耶，像天柱般的雄偉高聳。</ref>。

黑潮<ref> 黑潮：又稱日本暖流，是太平洋洋流的一環，為全球第二大洋流。自菲律賓開始，穿過臺灣東部海域，沿著日本往東北向流，在與親潮相遇後匯入東向的北太平洋洋流。 </ref>一瀉幾千里，屹立東南大海之中央。

絕頂罡風<ref>罡風：罡，音ㄍㄤ。道家稱天空極高處的風，此指強烈的風。 </ref>捲地走，吹落天外雲茫茫。

澎湃淵沖<ref>淵沖：淵深沖淡。陸機〈皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩〉：「茂德淵沖，天姿玉裕。」言茂德如淵之深。 </ref>不見底，飛輪剪渡艨艟衝<ref>飛輪剪渡艨艟衝：飛輪，太陽。剪渡，橫渡。艨艟，音ㄇㄥˊㄊㄨㄥˊ，戰船。此形容戰船如太陽般，快速的橫渡海面。</ref>。

七鯤洲外古天塹<ref>七鯤洲外古天塹：七鯤洲，即七鯤鯓。天塹，天險。此謂七鯤沙洲，自古以來即是天險。</ref>，安平鹿耳幾戰場<ref>安平鹿耳幾戰場：安平港、鹿耳門幾度成為古戰場。 </ref>。

青草湖<ref>青草湖：長滿青草的湖。 </ref>邊南吼夕，白沙崙<ref>白沙崙：一說在今高雄市茄萣區白沙崙。 </ref>畔鐵火紅。

漁團陣筏<ref>漁團陣筏：團團的漁船與排列成陣的竹筏。 </ref>星散下，海天莽莽摶風沙<ref>海天莽莽摶風沙：莽莽，茫茫無涯的樣子。摶風，音ㄊㄨㄢˊㄈㄥ，旋風。此謂海天茫茫無涯，旋風捲起風沙。</ref>。

黑旗無人壯士死，荒城落日弔古槎<ref>古槎：槎，音ㄔㄚˊ。古舊的木筏。 </ref>。

老漁向我話疇昔<ref>疇昔：疇，音ㄔㄡˊ，從前。 </ref>，一聲嗚咽聞悲笳<ref>悲笳：笳，音ㄐㄧㄚ，古代軍中號角，其聲悲壯。此謂悲涼的笳聲。 </ref>。

寒潮浩浩海門來，潮頭萬里東溟<ref>東溟：東海。 </ref>開。

天馬行空不可遏<ref>天馬行空不可遏：天馬行空，神之馬來往疾行於空中，無拘無束。遏，音ㄜˋ，阻止。此謂勢不可擋，如天馬行空般，無由而來。 </ref>，奔雲掣電<ref>奔雲掣電：掣電，閃電。謂像流雲飛和閃電一樣。 </ref>萬壑雷。

將軍如神從天降，一噓蜃氣<ref>一噓蜃氣：噓，音ㄒㄩ，慢慢地吐氣，呵氣。蜃氣，一種大氣光學現象。古人誤以為蜃（蛤蜊）吐氣而成，故稱。</ref>飛樓臺。

暮潮黑黑早潮青，秋潮激激春潮鳴。

古來關海推巨鎮，國險有時不能爭。

長鯨拍水東海立，舳艫<ref>舳艫：舳：指船頭；艫：指船尾。此指首尾銜接的船隻。</ref>千里壓江平。

此時之潮三丈高，大浪撼山山為凹。

王氣江南望孝陵<ref>孝陵：即明孝陵，明代開國皇帝朱元璋和皇后馬氏的合葬陵墓。因皇后諡「孝慈」，故名孝陵。 </ref>，力挽回瀾奈狂何。

桓桓<ref>桓桓：威武的樣子。 </ref>靖海壯請纓，雄師十萬逼東寧<ref>東寧：指明鄭王朝，為臺灣歷史上第一個漢人政權，永曆15年（1661），鄭成功攻入臺灣，佔普羅民遮城，改赤崁為東都明京，臺灣總地號為「東都」。永曆18年（1664），鄭經繼位，改東都為東寧，東寧成為全臺灣的稱呼。 </ref>。

此時之潮高五丈，天下陸沈西臺傾。

我臺將種挺人傑，鵝鸛軍聲蜚閩浙<ref>鵝鸛軍聲蜚閩浙：鵝鸛，軍陣。語出《左傳•昭公二十一年》：「丙戌，與華氏戰於赭丘。鄭翩願為鸛，其禦願為鵝。」後即以「鵝鸛」並舉，指軍陣。蜚，聞名。此謂以軍陣聞名於閩浙地區。 </ref>。

樓舩<ref>樓舩：舩，音ㄔㄨㄢˊ，同船。此謂樓船。 </ref>伏波能用奇，百萬鯨鯢<ref>鯨鯢：即鯨。雄曰鯨，雌曰鯢。比喻兇惡的敵人。</ref>相繼滅。

覆舟健兒藏水底，夜行晝伏七百里。

贔屭負碑出寧南<ref>贔屭負碑出寧南：贔屭，音ㄅㄧˋ　ㄒㄧˋ，又叫龜趺，是傳說中龍生九子之一，貌似龜能負重，造像通常揹石碑、石柱，或是做為底座、牆頭的裝飾，屬靈禽瑞獸。《天祿識餘•龍種》：「俗傳龍子九種，各有所好，一曰贔屭，形似龜，好負重，今石碑下龜跌是也。」寧南，寧南門，即臺灣府城大南門，位於今臺灣臺南市中西區孔廟正南方，為三級古蹟。此言贔屭負碑出南寧門，謂國祚的移轉。 </ref>，大漢天聲固尚矣。

三百年來丁國變<ref>丁國變：遭逢家國喪亡之變故。 </ref>，鷺鯤衣帶爭傳箭<ref>鷺鯤衣帶爭傳箭：鷺鯤，即鷺島與鯤洋，或指廈門和臺灣，此應指鄭氏王朝的兄弟之關係。傳箭，古代北方少數民族起兵令眾，以傳箭為號，後指起兵。此句謂明鄭末期鄭氏兄弟為爭位而干戈相向。</ref>。

兩代廢興逝水流，日射扶桑失組練<ref>日射扶桑失組練：扶桑，原為《山海經》神話中的十日所浴的神木，此木生長於東方日出之海島，或謂在日本，此應指臺灣。組練，即組甲、被練，皆指將士的衣甲服裝，後借指精銳的部隊或軍士的武裝軍容，語出《左傳•襄公三年》：「（楚子重﹞使鄧廖帥組甲三百，被練三千以侵吳。」此句謂清兵發動軍隊，以武力征服臺灣。 </ref>。

東南大地古山河，慷慨凴筇發浩歌<ref>慷慨凴筇發浩歌：筇，音ㄑㄩㄥˊ，古書上說的一種竹子，可以做手杖。浩歌，放聲高歌。此句憑杖高歌，慷慨激昂。</ref>。

一片赤嵌忠義血，化作秋風震怒濤。<br><br>

【題解】<br>
此詩為雜言古詩，收入[[連橫]]《[[臺灣詩薈]]》。七鯤是臺南市沿岸的七塊沙洲之一。作者才思敏捷，雄渾奔放，洋洋長篇，揮灑自如。詩一開展，便是詩仙[[李白]]的氣魄，婆娑洋水、毘舍耶山、黑潮瀉千里、罡風捲地走的開闊格局，逸筆寫出洋娑山高、潮瀉風湧的壯麗景觀，並緊緊扣住觀潮的主題。次則藉景抒情，發思古之幽情，緬懷歷史的戰痕，安平等地的戰場，黑旗壯士的英魂，荒城邊的古槎，在在都是歷史的傷痕。深深感歎雖有七鯤洲外的天塹，但是古來關海推巨鎮，國險實則不能憑。再則寫曾在此地立基的明鄭王朝，雖想力挽狂瀾，興復明室，但因兄弟鬩牆，終不敵清人的雄師十萬，不得不江山易主，兩代霸業付諸流水。末尾則瀟灑地將所有的感傷，發於浩歌，化作秋風，震盪怒濤。<br><br>

【延伸閱讀】<br>
1.   [[朱仕玠]]〈七鯤身〉，《小琉球漫誌》第二卷〈海東紀勝〉（上）。

2.   [[錢琦]]〈鯤身集網〉「臺陽八景詩」，陳漢光《臺灣詩錄》。

3.   [[章甫]]〈鯤身集網〉「臺邑八景」，《半崧集簡編》。 <br><br>

==註釋==
{{Reflist}}

==參考資料==
*[https://ipoem.nmtl.gov.tw/nmtlpoem?uid=12&pid=1093 愛詩網]
*[https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=496201 《台灣詩鈔卷十八》]
*[http://cls.lib.ntu.edu.tw/TWPAPP/ShowAuthorInfo.aspx?AID=000718 智慧型全台詩知識庫]
*[https://culture.tainan.gov.tw/form/index-1.php?m2=243&id=1303 胡殿鵬(1869.8.22~1933.10.4)]
*[https://trd.culture.tw/home/zh-tw/people/104651 台南市政府文化局]

[[Category:台灣人]]
[[Category:詩人]]