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[[File:胡塞尔.jpg|thumb|right| [https://i1.hdslb.com/bfs/archive/8d2c2459020f0b0f7bd198da366c31a6ff1d67ec.jpg 原圖連結] [https://www.google.com/search?q=%E5%9F%83%E5%BE%B7%E8%92%99%E5%BE%B7%C2%B7%E5%8F%A4%E6%96%AF%E5%A1%94%E5%A4%AB%C2%B7%E9%98%BF%E5%B0%94%E5%B8%83%E9%9B%B7%E5%B8%8C%E7%89%B9%C2%B7%E8%83%A1%E5%A1%9E%E5%B0%94&rlz=1C1AVFC_enTW864TW864&hl=zh-TW&sxsrf=ALeKk03FsCio841RNB6CVKXgfLlCHErqgw:1582556760289&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=2ahUKEwiOr6Ksu-rnAhUQCqYKHQbQC3s4FBD8BSgDegQIDBAF&biw=1202&bih=569#imgrc=5czPvYJPIn2LQM「images -胡塞尔」] ]] '''埃德蒙德·古斯塔夫·阿尔布雷希特·胡塞尔''' Edmund Gustav Albrecht Husserl,(1859年4月8日—1938年4月27日)出生在奥匈帝国摩拉维亚的普罗斯尼兹,今捷克普罗斯捷约夫。20世纪奥地利著名[[作家]]、[[哲学家]],现象学的创始人,同时也被誉为近代最伟大的哲学家之一。<ref>[https://www.famousphilosophers.org/edmund-husserl/ 著名哲學家- 埃德蒙德·古斯塔夫·阿尔布雷希特·胡塞尔]</ref> [[胡塞尔]]來自一个犹太家庭(今属捷克)。 1881年,获得物理博士学位。 1883年起在[[维也纳]]追随德国哲学家、心理学家[[F.布伦塔诺]](1838~1917) 钻研哲学,作为[[弗朗兹·布伦塔诺]]及[[卡尔·斯图姆夫]]的学生,他影响了[[伊迪·斯坦因]]、[[欧根·芬克]]、[[马丁·海德格尔]]、[[让·保罗·萨特]]及[[莫里斯·梅洛-庞蒂]]。先后在德国哈雷、哥廷根和弗赖堡大学任教。 1884年,回到維也納。弗朗茲·布倫塔諾(Franz Brentano)的演講,尤其是他的意圖概念,對胡塞尔產生了深遠的影響,他們激發了他對心理學和哲學學科的教育。 1886年,胡塞尔搬到了哈雷(Halle),並於次年專門學習心理學。他撰寫了題為“算術哲學”的 Habilitationsschrift 。在此期間,胡塞爾(Hosserl)被任命為哈雷(Halle)的私人代表,他利用業餘時間撰寫了一些主要的現象學著作,包括“邏輯研究”(邏輯研究),介紹了現象學的主題。 1901年,胡塞爾在哥廷根大學開始了長達16年的任期,在此期間,他制定了關於現象學的各種理論,並將其確立為專門用於描述事件和事物的學科,而無需運用形而上學和理論上的推測。他的課程開始吸引無數學生。 <ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_93e39b260100y2li.html 新浪博客 - 博文研究 - 埃德蒙德·古斯塔夫·阿尔布雷希特·胡塞尔]</ref> 1913年,他發表了廣受讚譽和創新的演講,題為“思想:純現象學通論”,這是他的現象學還原概念的簡介,它提供了感知工具,旨在進行觀察時對物體的沉思和反射。胡塞爾提出,現象學還原法有助於消除現實存在的所有偏見,並有助於研究者專注於“存在的包圍”。胡塞爾進行了各種研究,以建立對負責感知和思想的認知能力的心理結構的理解,並在發現思考的對像對於意識而言是必要的之後,結束了他的研究。 第一次世界大戰期間,胡塞爾大部分的學生都參加了戰爭,從而使胡塞爾的學術生涯受到各種干擾。 1916年秋天,他被任命為貝斯高弗萊堡大學的教授。他在此期間創作了幾部備受讚譽的作品,其中一些在他去世後出版,其中包括《笛卡爾冥想》,其中胡塞爾解釋了個人意識對哲學,歷史和社會的影響。 1928年,從教職退休。 1938年,病逝于弗赖堡。 ==家庭== ===妻子=== 1886年,與[[馬爾文·夏洛特·施泰因施耐德]](Malvine Charlotte Steinschneider)結婚。 ===子女=== 兩人育有三個孩子。 1916年,他的兒子在戰場上陣亡。 ==主要成就== 现象學創始人。胡塞爾認為—與[[羅素]]及[[懷德海]]一樣,算術實際上是「先驗」科學。不同的是,羅素與懷德海的分析基礎是邏輯學。胡塞爾則是發展出全新的哲學方法,來探究必然真理的性質。他稱之為「現象學」( phenomenology )。<ref>[http://zmttcn.lofter.com/post/1cdb1e1c_12bee8185 ref 【朱明智库】:现象學創始人。胡塞爾]</ref> ===意識本質結構的科學研究=== 胡塞爾將現象學定義為對意識本質結構的科學研究,但現象學並不代表表象與根本實在之間存在著對立 (「現象學」源自於希臘文,意指「表象」。康德曾用「現象」一詞指稱我們的經驗世界)。 胡塞爾承諾,藉由描述意識結構,可以找到確定性,其中包括他身為數學家時不斷尋求的算術基礎。 ===現象學的觀點=== 胡塞爾描述了現象學的觀點:意識被視為一種「意向」,也就是說,意識總是朝向某個客體,不管它是物質的,還是跟數學一樣是「觀念的」。要獲得現象學的觀點,必須透過一連串的現象「還原」,亦即描述意識的本質特徵 (即意識的「意義」)。胡塞爾認為這些意義(與康德的範疇相同)是普世與必然的,同時也反對歐洲(與美國)哲學瀰漫一股「相對主義」風潮。 胡塞爾晚年時,納粹已逐漸掌握德國政局,世界也戰雲密布。因此,胡塞爾對人類知識的興趣,也轉而朝向社會層面與「存在」層面。同時也警告,歐洲文明將因相對主義與非理性主義的猖獗而陷入「危機」(同一時間,維也納的邏輯實證論者也提出相同的警告)。 ==參考資料== [[Category:作家]] [[Category:匈牙利人]] [[Category:哲学家]] [[Category:150 邏輯總論]] [[Category:160 形上學總論]] [[Category:110 思想、學術概說]]
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