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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://baojiayin.com/wp-content/uploads/2019/09/5487.jpg width="280"></center> <small>[https://baojiayin.com/page/3/?s=%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99 来自 报佳音网 的图片]</small> |} '''耶稣来是要成全律法''',耶稣来不是要废除律法,而是要成全律法。主[[耶稣]]在[[马太福音]]7:12并没有提出一个新的伦理原则,只是对爱人如己的命令做出了实际的解释。 [[基督教]]信仰普遍接受上帝是“三位一体”的教义<ref>[https://www.sohu.com/a/366852577_416382 正确认识基督教教义],搜狐,2020-01-14</ref>,也就是圣父、圣子、圣灵为同尊同荣的上帝<ref>[https://www.sohu.com/a/284364180_717847 历史上的耶稣和信仰的基督],搜狐,2021-02-07</ref>。 ==简介== 无论如何,耶稣更加尖锐、更深刻地阐述了罪的概念,并提高了他们对罪的意识。[[耶稣]]摆脱了人的命令,并回到旧约[[上帝]]的律法中,以此再一次解释了律法的属灵特性(太5),并把旧约律法用一条属灵的原则归纳起来,就是爱(太22:37-40),并且让我们知道,这爱包含所有的律法(参雅2:10)。 靠这律法拆掉了假冒为善之人的假面具(太23),解开了伦理与[[肉体]]之间的联结(可7:15),指出罪的源头就是人心(太15:18-19),甚至把人所受的苦难与人的罪独立开来(路13:2-3;约9:3)。在福音把[[上帝]]的恩典启示出来的背景下,罪的黑暗性就被突显出来(罗3:20,7:7),但在福音的光照下,我们明白罪的可怕之处很明显就是其奴役的力量(约8:34;罗6:20)。罪的权势就是律法(林前15:56),罪的根源乃是在人的肉体和欲望里(罗7:18;雅1:14),只能靠基督才能胜过并加以粉碎(约8:36;罗8:2)。因为上帝的恩典已经在基督里完全显明出来,不信是极大的罪(约15:22、24,16:9),被基督触怒是非常严重的(太11:6),从恩典中堕落则是非常可怕的(来2:3,4:1,6:4-5,10:26),亵渎圣灵则是不得赦免的罪(太12:31)。 基督作为律法的“总结”,把我们从律法的咒诅和奴役的枷锁中释放出来(罗6:14,7:4,10:4;加2:19,3:13)。但这不是废除了律法的内容,更是坚固了律法(罗3:31)。圣灵更新我们的心,并教导我们寻求、明白、成就上帝的旨意(罗12:2;弗5:10;腓1:10),也使我们具有随从圣灵的能力(罗8:4)。 我们从旧约中认识上帝的旨意(罗13:8-10,15:4;加5:14),[[基督]]的话语和[[生命]]又为我们提供了解释,并持续在我们的良心中提醒我们,因为这已经写在我们的心版上了(来8:10)。因此,[[圣经]]从开始到结束都告诉我们,罪的本质特性是不法(约壹3:4),是背弃上帝通过他的话语所启示的律法。 ==视频== ===<center> 耶稣来是要成全律法 相关视频</center>=== <center>科学的尽头真的是神学!</center> <center>{{#iDisplay:j091853u92o|560|390|qq}}</center> <center>神学是什么(1)</center> <center>{{#iDisplay:c311772xjom|560|390|qq}}</center> ==参考文献== [[Category:200 宗教總論]]
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