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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''羅馬禮'''<br><img src="https://hkchurchmusic.org/images/images/cathliturcalend.jpg" width="250"></center><small>[https://www.hkchurchmusic.org/index.php/musiclibrary/bookcategory/34-a/1930-2014-2015 圖片來自香港聖樂促進會]</small> |} '''羅馬禮'''<ref>[https://mountainandwater.blog/tag/%E5%82%B3%E7%B5%B1%E7%BE%85%E9%A6%AC%E7%A6%AE/ 傳統羅馬禮],樂山樂水,2020-03-29 </ref> <ref>[http://www.rsd.fju.edu.tw/images/uploads/FJRS/30-07.pdf 羅馬禮],輔仁大學宗教學系</ref> ,[[英語]]:Roman Rite;[[拉丁語]]:Ritus romani,或稱'''羅馬儀式''',是[[羅馬天主教]][[教區]]常使用之禮拜儀式。 ==簡介== '''羅馬禮''',指遵從[[羅馬]][[天主教]]禮典而舉行[[聖祭]]、施行[[聖事]]、頌念的[[日課]]或其他教會禮儀。 在傳統羅馬禮,這稱為「[[苦難期]]」 ([[Passiontide]]),在[[四旬期]]尾二的[[主日]],[[聖堂]]的[[十字苦像]]、[[聖像]]及[[畫像]]都會用紫布覆蓋著,代表四旬期進入下一階段: *在[[新禮]]中,[[苦難主日]]和[[聖枝主日]]是同一天, *但在傳統上,苦難主日是四旬期的第五個主日, *而聖枝主日則是再下一個主日,是分開的。 ===區別=== 羅馬禮有別於[[西方禮]]中之[[道明禮]](英語:Dominican Rite)、[[安博禮]](英語:Ambrosian Rite)和[[嘉都西禮]](英語:Carthusian Rite)等禮儀。 羅馬禮更有別於[[東方禮]](英語:Eastern Rite)。 羅馬禮,是直到現在為止,[[天主教會]]內最廣泛的[[拉丁]][[禮拜儀式]]。 ==發展歷史== '''羅馬禮'''在這數百年內,和其他禮拜儀式一樣,不斷壯大和改編。其[[聖體]]禮儀可分為三個歷史的階段: *[[前脫利騰彌撒]]時期、 *[[脫利騰彌撒]]時期、 *[[後脫利騰彌撒]]時間(即[[保祿六世]][[新彌撒規程]])。 ==與東方禮儀的比較== 其禮儀使用了更多詩歌的語言,因羅馬禮指出,這是為表達對其莊重<ref>"Bishop succinctly characterizes the 'genius of the Roman rite' as being 'marked by simplicity, practicality, a great sobriety and self-control, gravity and dignity'" ([http://www.katapi.org.uk/Liturgy/RegionalRitesV.htm James Norman, Handbook to the Christian Liturgy - Regional Rites V).] </ref>。 在使用[[脫利騰彌撒]]時期,有人也指出其形式上:脫利騰彌撒應精細規定每一個動作。 == 教堂佈置 == 自從開始使用[[保祿六世新彌撒規程]]後,'''羅馬禮'''教堂不再有在[[彌撒]]中[[司祭]]講道的[[講道台]]、[[祭台屏風]](在[[教堂]]正中的[[祭台]]前上方或牆上,傳統上掛一大[[十字架]][[苦像]]或[[聖像]])。 在[[中世紀]]和[[文藝復興]]早期所建的[[宗座聖殿]]和[[主教座堂]],其靠近[[主祭壇]]的區域是保留給[[神職人員]]。 == 外部連結 == *[http://www.newadvent.org/cathen/13155a.htm 羅馬禮] 《[[天主教百科全書]]》 *[http://www.romanrite.com/ Australian site, mainly on present form of the Roman Rite] ==參見== *[[天主教禮儀]] **[[拉丁禮列表]] *[[羅馬儀式禮儀書]] *[[前脫利騰彌撒]] *[[保祿六世新彌撒規程]] *[[彌撒]] *[[脫利騰彌撒]] == 参考文献 == {{Reflist}} [[Category: 240 基督教總論]]
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