檢視罚不当罪的原始碼

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| style="background: #808000" align= center|'''<big>罚不当罪</big> '''
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'''近义词'''	：罪不当罚

'''反义词'''	：罪有应得 十恶不赦 赏罚分明

'''出  处'''	：《[[荀子]]》

'''体  裁'''	：[[成语]]
	
'''属  于'''	：中性词
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| style="background: #808000" align= center|'''<big>fá bù dāng zuì</big> '''
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'''罚不当罪'''是一个中国的汉语[[成语]]。拼音是fá bù dāng zuì，指处罚和罪行不相当。出自《荀子·正论》。

==原文==
《荀子·正论》：“夫德不称位；能不称官；赏不当功；罚不当罪；不祥莫大焉。”<ref>[http://gs.eywedu.com/24/exsx005.htm  罚不当罪]，好故事网</ref>
==典故==
战国后期，[[赵国]]出了一位著名的思想家，名叫[[荀况]]，人们把他的著作称为[[《荀子》]]。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

《荀子》这部著作共有三十二篇，其中一篇叫[[《正论》]]，是专门议论政治的。文中提出一个看法：国君要在百姓面前作出好的榜样。残暴的国君被推翻，如夏桀被商汤打倒，商纣被周武王消灭等，这些都是好事而不是坏事。

荀况主张刑罚要严明，犯罪的应根据罪行的大小，给予相应的处罚。如果杀人的不偿命，伤人的不判刑，那就会纵容犯罪，扰乱社会。有人说：“古代没有肉刑，只是象征性地用刑。比如，不使用黥(qing)刑而用墨画脸来替代;不使用劓(yi)刑，而用戴上草作的帽子来替代，这种办法在昏乱的现代是行不通的。如果继续这样做，犯罪的人得不到应有的惩罚，犯罪行为将越来越多。

在阐述了上面这些情况后，荀况提出了自己的主张;一个人地位要和品德相称，官职要和才能相称，赏赐要和功劳相称。如果不是这样，弄得地位和品德不相称，官职和才能不相称，赏赐和功劳不相称，处罚和罪行不相称，那就会带来极大的不幸和严重的后果。
==视频==
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===罚不当罪===
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==参考资料==

[[Category:030 國學總論]]